A gyilkos a gyermekek és az idősek
A gyilkos a gyermekek és az idősek
II. A gyilkos a gyermekek és starikovstarikov és dobta őket a sors - mint közös egyéni, valamint a gyilkos gyermekek és az idősek, és kifolyik az azonos motívumok. Régi, rozzant férfi, aki csak nehezen tudja mozgatni együtt rokonaik, lehúzta betegség, súlyos teher az emberek, akiknek az élete függ a véletlenszerű kitermelése gyors átmenetek és a migráció a csorda vagy a gyorsaság és az erő egyes. Hogy megszabaduljanak a súlyos terhet, és az idősek magukat a túlzott és hosszan tartó szenvedés öljék vagy visszavonta, egy félreeső helyre, és hagyjuk magukra. Bizonyos társadalmakban ez a szokás használják a legtöbb nagyszabású, mint például. a szigetek Fidzsi-szigetek, ahol sok helyen lehetetlen volt, hogy találkozik valakivel 40 évnél idősebb, mert minden átjárót ebben az életkorban öltek meg. Leggyakrabban ez szokás megtalálható szárazföld Ausztrália, ahol a meggyilkolt holttesteket megeszik még egészen hétköznapi észak-amerikai indiánok, majd később Afrikában például. A megszakító Nigritsii (kifejtve a szokás, hogy „öregek már megette az összes kenyér a világon”), a hottentották, a kafferek, Ázsiában, Szumátra, ahol az idősek kénytelenek fára mászni, ami billeg, ének ugyanakkor „az idő megérett a gyümölcs megérett, itt az ideje, hogy rázza le”, majd megölik és megeszik, Koryak, Kamchadals, Csukcs, és így tovább. n. a északi ezzel, lappok, így a cserben nem csak a régi, de és minden beteg kap az alábbiak szerint: csordát. A hindu törzs Pade mondja Hérodotosz. hogy meg kell ölni minden beteg, aki siet siess, hogy megöli a hús nem romlott kimerülése miatt a betegsége alatt. Manu törvényei tanácsolta mindenkinek, hogy öregszik király közvetíteni a fedélzeten fiát, és magát a halált keresik a háborúban, vagy éhen magukat. Németekről van egy csomó bizonyíték a legendák, mondák és a történészek, hogy megölték az idős, törékeny és betegeskedő. Léte a szokás a balti szlávok bizonyíték van arra, hogy valaki Schulenburg mentett egy idős ember a kezében társait falusiak, akik majd, hogy küldjön neki „hogy Isten”, és az öreg, hogy állítottak rajta a portás, hogy a vár, akkor élt még 20 évig. A legmeglepőbb az, hogy az utóbbi időben az egyéni gyakorolták Ukrajnában ii. „Az emberek idősebb, - mondja Ms. Litvinov és - nem nyújt be a remény az élet, vettünk télen egy félreeső helyre, és leengedjük egy mély szakadékba, és amikor csökkenti azok nem törnek, vagy nem marad a rámpán, ezek kerültek a parafa, hol vannak a szánkó, elérte az alját a szakadék Ezért a kifejezést: .. „hozott egy sín”, „itt az ideje, hogy sínbe” Amikor ezt a gyakorlatot betiltották, aztán keresett elkülönítése után az idősek egy üres kunyhóba, ahol éhezik és hideg halt meg. Ez az eset volt képes megfigyelni magának asszonyt Litvinov 80-as évek d. e lövészárok Poltavskii th száját. De a sokoldalú egyéni leölése gyermekek és az idősek, a gyermekek, az idősek, hogy erősen megkérdőjelezhető, mert az ismert tömegű legprimitívebb népek abban a pillanatban, akik nem tudják ezeket a gyakorlatokat. És minden esetben, az indítéka nem fekszenek a természet a kegyetlenség a primitív emberek, és jelentősen kapcsolódó vallásos meggyőződés és a hit az élet a halál után, ami annyira elevenen animista, hogy civilizált ember aligha egyedül képes biztosítani azt. Savage éves színű könnyű szívvel, hozza a saját kezét a teljes bizalmát azonnali átmenet birodalmában az áldott. Csukcs és Koryak, közeledését érzékeljük a halál, azt kérte a szabadlábra a terhek lassú, fájdalmas haldokló, és fia úgy döntött, hogy a kérést csak azután sok habozás és gyötrelem. A Fidzsi-szigetek, híres kegyetlenség, gyilkosság helyszínén idős legalább beszélni erőszakot. Traveler Gont meghívták a temetésen az anya barátja fidzsi, én nagyon meglepődtem, hogy a képzeletbeli elhunyt nyugodtan részt a kíséret, a szórakozás és gondtalan beszélgetni másokkal. Minden hiedelmek hagyja ezt értelmetlen meggyilkolása gyermekek és az idősek fia azt válaszolta, hogy az idős hölgy - édesanyja, és ő - a fiát, és meg kell elárulja a halál, hogy öregasszony azonnal beleegyezett. Csak egy mély hit a valós létezését a túlvilágon is létrehozhat ilyen furcsa életérzés saját és szerettei. Sze Ploss, „Das nemében Brauch und Sitte der V ö lker "(Stuttgart, 1876); Klemm," Allgemeine Culturgeschichte "Bastian," Der Mensch "Lecky" A történelem az európai erkölcs "(3. kiadás 1877); Waitz" Anthropo Logie der Naturwö lker "Mc Lenan" primitív kezelése "Lubbock," A civilizáció kezdete "Spencer." Foundations of Sociology "Letourneau," La sociologie. "M. Kylisher" Vázlatok az összehasonlító néprajz és kultúra „(St. Petersburg 1887 ch. és V. és betűk. linkek őket).