A formák és szimbólumok a kereszt - hasznos információ
„Vedd fel a keresztjét, és kövessen engem”
(Mk. 8, 34)
Az a tény, hogy a kereszt az élet minden ortodox személy fontos szerepet játszik mindenki által ismert. Ez vonatkozik a kereszt mint szimbólum szenved a kereszten ortodox keresztény, meg kell elviselni alázattal és a bizalom az Isten akarata, és a kereszt, mint a tény, hogy a vallomás a kereszténység és a nagy teljesítmény, amely képes megvédeni az embereket a támadások ellenfelek. Meg kell jegyezni, hogy a keresztet sok csodát. Elég annyit mondani, hogy az egyik nagy rejtély a kereszt zajlik - a az Eucharisztia szentségében. Egyiptomi Mária, az ősszel a víz keresztet, átkelt a Jordánon, Spiridon Trimifuntsky kígyó fordult arany, kereszt meggyógyította a betegeket és ördöngős. De talán a legfontosabb csoda: a keresztet, egymásra mély hit véd bennünket a Sátán ereje.
A kereszt maga egy szörnyű eszköze szégyenteljes halál, Sátán kedvenc banner halálos kiváltott nyomasztó félelem és rettegés, hanem azért, mert Krisztus-győztes lett a hőn áhított trófeát, ami örömteli érzéseket. Ezért Saint Ippolit Rimsky - a férj az apostolok - kiáltott fel: „és az Egyház saját trófea a halál felett - a Krisztus keresztje, amit visel”, és Szent Pál - Languages apostol - írta levelében: „Bárcsak dicsekedni (.) a kereszt a mi Urunk Jézus Krisztus „(Gal. 6:14).
Kereszt ortodox kíséri az ember az egész élet. „Mellény”, úgynevezett feszület Oroszország jogok a kisgyermek a keresztség szentsége, válaszul a szavakat az Úr Jézus Krisztus: „Ha valaki utánam akar jönni, tagadja meg magát, és vegye fel az ő keresztjét, és kövessen engem” (Mk 8, 34. ).
Nem elég, ha csak hogy egy kereszt és tartotta magát a keresztény. Kereszt kell kifejezni, hogy mi van az emberi szív. Bizonyos esetekben ez egy mély keresztény hitben, a másik - egy formális, külső tagjai a keresztény egyház. Ez a vágy gyakran nem a hiba honfitársunk, hanem következménye az oktatás hiánya, éves szovjet vallásellenes propaganda, hitehagyás Istentől. Mégis, a kereszt - a legnagyobb keresztény ereklye, a látható jele a megváltásunk.
A feszület most csatlakozik, így sok különböző félreértések és még babonák, mítoszok. Próbáljuk megérteni ezt a kényes ügyet.
Feszület, mert az úgynevezett, hogy kopott ruha alatt, soha flaunting (csak a papok kívül a kereszt). Ez nem azt jelenti, hogy a feszület van szükség, hogy elrejtse és elrejteni semmilyen körülmények között, de mégis tudatosan tedd közszemlére nem elfogadott. Church charter van beállítva, hogy megcsókolja a feszületet végén az esti ima. Egy pillanat veszély esetén vagy ha úgy érzi, ideges, nem árt azt is megcsókolja a keresztjét, és olvassa el a hátán a „Mentés és védelem”
Keresztet köze a figyelmet, a félelem, a remegés és a legnagyobb tisztelettel. Elhelyezés a homlokán három nagy ujjak, meg kell mondani, hogy „a neve az Atya”, majd kezével azonos formában a mell „és a Fiú”, így egy kézzel a jobb vállát, majd balra „és a Szentlélek nevében.” Hogy magad egy szent keresztet, tegye a „Ámen.” Azt is overlay közben a kereszt egy imát: „Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnös. Ámen. "
Canonical által jóváhagyott formában tanácsai kereszt nem létezik. A szó a Tiszteletreméltó. Feodora Studita - „kereszt minden formáját az igazi kereszt.” Saint Dimitriy Rostovsky a XVIII században, ezt írta: „Ez nem a száma, fás, nem száma Krisztus keresztje imádják minket, hanem maga Krisztus, a Boldogságos a vér foltos. A következő a csodálatos hatalom, a kereszt önmagában nem működik, de a teljesítmény a keresztre feszített Krisztus reá és a könyörgése a Legszentebb Ő neve”. Ortodox hagyomány tudja végtelen sokféle fajta keresztezéséből: négy-, hat-, nyolcágú; egy félkört alján, szirom, csepp alakú, krinovidnye és mások.
Kereszt minden sor egy mély szimbolikus jelentése van. A hátoldalon a kereszt leggyakrabban tenni a „Mentés és Protect”, néha vannak ima felirat: „Legyen Isten” és mások.
kereszt nyolc
A klasszikus nyolcágú kereszt - a leggyakoribb Magyarországon. Az alakja a kereszt leginkább megfelel a keresztet, amely Krisztust keresztre feszítették. Ezért ez a kereszt nem csak annak a jele, hanem a kép a Krisztus keresztje.
Hosszú középső sáv a kereszt közvetlen rövid gerenda - lemez a felirat: „Názáreti Jézus a Zsidók Királya”, szögezték Pilátus parancsára feje fölött a Megfeszített Üdvözítő. Az alsó ferde gerendák a felső végén van kapcsolva az északi, és az alsó - a déli - szimbolizálja a láb használatra tervezték, hogy növelje a fájdalom a Megfeszített mint egy hamis a lábát ösztönzi elítélteket nem tudott segíteni próbál enyhíteni a súlya, támaszkodva azt nem csak kiterjesztett gyötrelem.
Dogmatikusan mind a nyolc határon jelenti nyolc fő időszakok az emberiség történetében, ahol a nyolcadik - ez az élet a jövő század, a mennyek országa, mert az egyik végén a kereszt mutat az ég felé. Ez azt is jelenti, hogy az utat a mennyek megnyitott Krisztus az Ő megváltó mutatvány, azt mondta: „Én vagyok az út, az igazság és az élet” (Jn 14: 6).
Ferde keresztléc, amelyhez volt szögezve a lábát a Megváltó, tehát azt jelenti, hogy a földi életben az emberek a Krisztus eljövetele, aki éppen a földön a prédikáció, ez zavart egyensúly legyen minden ember kivétel nélkül az bűn hatalmát. Amikor nyolcágú kereszt ábrázolt megfeszített Jézus Krisztus, Kereszt általában teljessé válik módon keresztre feszítés Megváltó, ezért tartalmazza a teljes hatalom szereplő határokon szenvedő Úr titokzatos jelenléte a megfeszített Krisztust.
Két fő típusa a kép a keresztre feszített Megváltó. Az ősi formája a keresztre feszítés mutatja Krisztus kinyújtott kezét széles és egyenes mentén keresztirányú középvonala keresztléc: a test nem lóg, és szabadon nyugszik a kereszt. Másodszor, a később megtekintheti, ábrázolja Krisztus teste megereszkedett felemelt kézzel felfelé és kifelé. A második típus a kép a szenvedő Krisztus tekintete kedvéért üdvösségünk; Itt láthatjuk a szenvedés az izgalom az emberi test, a Megváltó. Egy ilyen kép sokkal inkább jellemző a katolikus feszület. De ez nem közvetíti a képet a magukat minden dogmatikus értelemben a szenvedés a kereszten. Az mit jelent ez rejlik Krisztus szavait magát, így szólt tanítványaihoz, és az embereknek: „Amikor én felemelte a földről, majd felhívni minden ember magam” (Jn 12, 32).
Széles körben elterjedt ortodoxok, különösen az időkben az ókori Rus, volt hatágú kereszt. Ez is egy ferde keresztléc, de a jelentése van ágyazva némileg más: az alsó végén jelentése bánó sin, és a felső - a felszabadulás a bűnbánat.
Cross „négypontos”
Beszélgetés a „helyes” a kereszt nem új. A vita arról, hogy mi a jobb oldali kereszt, nyolcágú vagy négyágú volt ortodox és óhitűek, az utóbbit nevezzük egyszerű, négy kereszt „a pecsét az Antikrisztus.” A védelem a négykarú kereszt hozta St. John Kronstadt, aki elkötelezett a témában dolgozat „A Krisztus keresztje, azzal a meggyőződéssel, képzeletbeli Hívők”.
. Szent Ioann Kronshtadtsky azt mondja: „” bizánci „négy kereszt valójában kereszt” magyar”, mivel szerinte az egyházi hagyomány Szent Vlagyimir hozott Korszuni, ahol megkeresztelkedett, ez volt a kereszt, és első telepítéskor a bankok a Dnyeper Kijevben. Hasonló négy kereszt őrzi Kijevben Szent Szófia Székesegyház, faragott egy márványlap a sír Yaroslava Mudrogo fia, Szent Vladimir. " De védekező négy kereszt, St. John arra a következtetésre jutott, hogy szükség van, hogy ugyanazt a két alapvető különbség önmagában egyfajta kereszt a hívő van.
Encolpion - ez egy cross-ereklyetartó
Reliquarium vagy encolpion (Gr.), Származott Bizánc és tárolásra szánt részecskék relikviák és más szent helyeken. Encolpion néha, hogy megőrizzék az Oltáriszentségben, amely a korai keresztények korában üldözés fogadására szentáldozás az otthonaikban és vittek. A leggyakoribb volt az ereklyetartó a kereszt alakú és díszített ikonok, mint a kombinált hatása számos szent tárgyak, hogy az emberek viselnek a mellkasán.
Kereszt-Reliquary két félből áll, bemélyedésekkel belső oldalán, amelyek meghatározzák egy üreget, ahol a szentélyek elhelyezett. Jellemzően az ilyen keresztek egy ruhadarab, viasz, tömjén, vagy csak egy csomó haj. Mivel tele van olyan keresztek bírnak nagy védő és gyógyító erejét.
Kereszt skhimnichesky, vagy „a Golgota”
Feliratok és kriptogrammok a magyar keresztek mindig is sokkal változatosabb, mint a görög. Mivel a XI században az alsóbbrendű ferde keresztléc nyolcágú kereszt jelenik meg szimbolikus képe Adam fejére, és a csontokat a kezét, fekvő előtt a fej, képviseli: a jobbról balra, mint a temetés, vagy közösség. A legenda szerint, Adam temették a Golgotán (héberül - „Kivitelezés helye”), ahol Jézus Krisztust keresztre feszítették. Ezek a szavak világosabbá jelenlegi Oroszországban a XVI században előállításának hagyománya mintegy kép „a Golgota” következő jelöléseket:
"M.L.R.B." - a kivitelezés helye byst megfeszített „GG” - Mount Calvary, "GA" - a fej Adam.
A „R” és „T” jelöli a lándzsa harcos és egy Reed egy szivacs ábrázolt mentén kereszt.
Átlagon felüli bar elhelyezett felirattal:
„IC”, „XC” - a Jézus Krisztus nevét;
és alatta „NIKA” - győztes;
Titley vagy annak közelében a felirat: „SN” „BZHIY” - az Isten Fia,
de gyakrabban „I.N.TS.I” - Názáreti Jézus a Zsidók Királya;
felirat a Titley: „TSR” „SLVY” - jelenti a dicsőség királya.
Ezek a keresztek kéne hímezni köpenyt a szerzetesek, akik vették a séma - fogadalmat betartani nagyon szigorú aszketikus magatartási szabályokat. Cross „Golgotán” is ábrázolt lepel, amely jelzi a megőrzését fogadalmak adatok keresztségükben, mint a fehér lepel novokreschaemyh, ami azt jelenti, tisztítási a bűntől. A szentelés templomok és házak is használják a kép a kereszt „Kálvária” a falak az épületek négy oldalán a világ.
Hogyan lehet megkülönböztetni az ortodox kereszt a katolikus?
A katolikus egyház csak az egyiket használja képet a kereszt - egy egyszerű, szögletes, meghosszabbítása az alján. De ha az alakja a kereszt gyakran irreleváns a hívők és a szolgái az Úrnak, akkor a helyzet a Jézus testét az alapvető különbség a két vallás. A katolikus képét Krisztus keresztre feszítését egy naturalista jellemzői. Ez nyilvánul meg minden emberi szenvedés és fájdalom, amelyet meg kellett tapasztalni Jézust. Keze megereszkedik súlya alatt a test, az arc és a sebek a kézen és a lábon folyik a vér. A kép a Krisztus a kereszten katolikus hihető, de ez egy halott kép, de nincs jele a győzelem a halál felett aratott győzelem. Az ortodox hagyomány ábrázolja jelképesen a Szabadító, Külseje nem kifejezetten a határon lisztet, és a győzelem a feltámadás. Jézus nyitott tenyérrel, mintha azt akarta, hogy átfogja az egész emberiséget, így számukra a szeretet és megnyitja az utat az örök életre. Ő Isten, és az egész módon beszél róla.
A másik alapvető pont a helyzetben a lábak, hogy keresztre feszítsék. Az a tény, hogy négy köröm, amely feltehetően volt szögezve keresztje Iisus Hristos között az ortodox szentélyek. Ez azt jelenti, hogy a kéz és a láb volt szögezve külön-külön. A katolikus egyház nem ért egyet ezzel a kijelentéssel, és tárolja három körmök, melyet rögzíteni a kereszt, Jézus. A katolikus keresztre feszítés Krisztus lábát halmozott össze, és szögezték egy köröm. Tehát, ha hozza a keresztet a templom az áldást, akkor gondosan mérlegelni kell a számát körmök.
Azt is jellemzi a felirat a címkén Jézus feje, ami kellett volna, hogy egy leírást a bűncselekmény. De mint Pontius Pilate nem találja, hogyan kell leírni a bor Krisztus a lemezen voltak a szavak: „Názáreti Jézus a zsidók királya,” három nyelven: görög, latin és arámi. Ennek megfelelően, a katolikus keresztezi akkor megjelenik egy felirat latin I.N.R.I. és a magyar ortodox - I.N.TS.I. (Is talált I.N.TS.I.)
Egy másik nagyon fontos kérdés - ez a megszentelődés mellkereszt. Ha vásárolt a kereszt templom bolt, akkor általában felszentelték. Ha a kereszt vásárolt máshol, vagy egy ismeretlen eredetű, meg kell tulajdonítani a templomba, kérjen meg valakit, a szolgák a templom, vagy a munkavállaló a gyertya asztal át a határon, hogy az oltáron. A vizsgálat után a kereszt vonal és ortodox kanonokok Priest fog szolgálni, hogy ebben az esetben a rítus. Általában a pap megáldja a keresztek alatt a reggeli ima áldás vizet. Ha ez egy keresztelési kereszt a baba, akkor lehetséges, hogy a megszentelődés és a tulajdonképpeni keresztség szentsége.
És a ráfordított a kereszt a pap szól két különleges imát, melyben az Úr azt kéri Istentől, hogy betette a kereszt és a mennyei erőt a határon tartani nem csak a lélek, hanem a test minden ellenséggel szemben, varázslók, és küzdelem a gonosz erőket. Éppen ezért sok a kereszt felirata „Mentés és védelem”.
Összefoglalva, megjegyezzük Kereszt ellenőrizni kell a helyes ortodox hozzáállás felé. Ez nem csak egy hit szimbóluma tulajdonság, hanem egy hatékony védelmet a keresztény sátáni erők. Kereszt ellenőrizni kell és intézkedések, valamint az alázat és megvalósítható, mint lehetséges, hogy a korlátozott emberi, utánzás bravúr Megváltó. A szertartás a szerzetesi fogadalmat, azt mondta, hogy egy szerzetes kell mindig a szeme előtt a Krisztus szenvedéseiről - nincs semmi, ami miatt egy személy, hogy megfeleljen, semmi olyan világosan mutatja, hogy szükség van az alázat, mint memóriafelszabadításra. Nem rossz, és mi lenne törekedni erre. Aztán nekünk a képet a kereszt jelét valójában az Isten kegyelme jár. Ha teszünk hittel, valóban úgy érezzük, Isten ereje és bölcsessége megismerje Istent.
Készítette: Ignatova Natalya