A falu és prózai
A falu képe fut végig a munkája Bunyin, és megjelenik a két téma: a élet és az élet, a parasztok és a pusztítás földbirtokok. Ezek a témák időnként megoldható egymástól elkülönítve, de gyakrabban párhuzamosan.
Ijesztő paraszti szegénység kiderült, a történet „Tanya”, jellemző a korai művek Bunyin. A parasztcsalád Korney semmi etetni a gyerekeket. Éhes ötéves kislány Tanya anyja dob ki. Ez egy kis, hidegrázás, rongyos lény megtestesíti a reform utáni falu. Bunyin szimpatikus, hogy a parasztok. Azt hangsúlyozza, hogy az érzelmi finomság, érzékenység, hajlamos költői érzéseit. A kép azonban a mester író idealizált Paul Antonovich, aki megsajnálta és etetni Tanya. Az úr azt hiszi, egy szomorú lány jövője és eszébe jutott, hogy az unokahúga Firenzében. „Tanya és Firenze!” -, mint egy feltűnő kontraszt a sorsa a parasztlány és nemes hölgyek. Bunyin mutatja mély szakadék földesúr és az emberek.
Mintegy rom Noble Nest elbeszélt történet „Baybakov”. Először gazdag birtok Luchezarovka skudeet alakul nyomorúságos selenitse hogy elveszett a hó a téli, és úgy tűnik, hogy kihalt. Éjjel, a ház üvöltő farkasok. Romos kastély, a mester maga Baskakov él kézről szájba. Azt hiszi, hogy minden jó, az élet eltűnt a jobbágyság eltörlése. De Bunin azt jelzi, hogy a hiba nem reform, a földtulajdonosok maguk - naplopók, slackers, nem tudták megmenteni a gazdaságot, tehetetlen az otthona, forgatják, és az ő szolgái, akik nem tudnak dolgozni.
Ugyanez a téma elhagyja Noble Nest kiderült, a lírai történet „Antonovsky alma”. Ez a történet, hogy kilép az elmúlt az egész történelmi időszakban Magyarország életében. Bunyin lát sok fényt, költői egy múltbeli élet. Mámorító Anton illata alma társult vele a szépség, a régi falusi idill. A memória a hős kialakulni enyhe nosztalgikus képet a múlt - a kastély kert, a vendégek a napsütötte nagy szoba, szép illata régi kötéseket szerzett jogok a könyvtár, a mámorító illata az alma. Idilli memóriák váltakoznak a reális képet a jelenlegi Manor, ahol látható az elszegényedés, tönkreteszi a partra fészkeket. Pedig a történet Bunyin legfontosabb, meghatározó - ez elégikus hang, szomorú búcsú a kimenő arisztokratikus patriarchális tartozik.
A „Antonov Alma” kiderült, a szintetikus jellege Bunin stílusa, amely egyesíti illatok, a színek, a hangok, és tele van világi költői fény és a líra.
A történet „A falu” volt a „panaszkodik körülbelül szülőföld”. Bunyin nagyjából lefedi az orosz élet. Tól Durnovka tér kitágul a látómezőben más falvak, állomások, megyei város. Terjesztése és ideje: a jelen összehasonlítjuk a múltban - az idők Kijevi Rusz közepéig XIX.
A központban a történet - az élet a testvérek Krasovo: ököl Tikhon költő és autodidakta Kuzma. Szemével ezek az emberek a fő esemény - az orosz-japán háború, a forradalom 1905 lépett rá választ.
Kuzma Krasov - az a személy, aki keresi az igazságot és az élet értelmét. Ő állandóan a lelki mozgás, növekedés. Autodidakta Kuzma tudja Schiller, Gogol, Belinszkij, Puskin. Ő érinti az égető kérdés a nap. Egy ideig élvezi Tolstoyanism, de az ütközés a valós életben mutatja elégtelensége az elmélet nem ellenállás. Kuzma a fejében elveinek humanizmus kialakítva, leküzdeni barbár magatartása ember. Kuzma gondozásában a Magyarország és a magyar emberek, de úgy látja, minden negatív tulajdonságokat, és arra a következtetésre jutott, hogy az emberek az oka, hogy a helyzetet: „Ha azt mondják - a kormány a hibás? Miért, jobbágy és uram, a Senko és sapkát ".
Bunyin életét mutatja be egy paraszt Magyarországon szürke, tompa színek. Durnovka válik a központ és a megszemélyesítése az egész országban. Sötétség, hideg, kosz, bűz - amely körbeveszi az elszegényedett parasztok. Jellemző kép egy szegény ember Durnovka - Gray. A becenevét, hogy megfeleljen az egész színséma életét mutatja be. Ő lusta, apatikus, közömbös a sorsa a családját. Általában a szegény, „lerágott” Durnovtsev élet nem olyan, mint azok a parasztok, amely idealizált Bunyin. Ők nem képesek dolgozni, elvesztették kötődés a földet. Ezek szemtelen, cinikus, durva és kegyetlen. Örök paraszti erkölcs nem megy ki a lelküket.
Általában rajz parasztok sötét színek, értékeli negatívan most Bunin is mutatja a karakterek és a fényes, és vonzó karakter. A képen a sorsa a fiatal parasztasszony forradalom előtti időszakban. Ez megnyitotta a finom lelki tulajdonságok. Nagyon szép, de szidalmazták szépség tragikus törött sorsát.
Az élet az emberek a „Village” jelenik meg közömbös, sötét és agyzsibbasztó életet. Még a zavargások lezajlott az egész megyében, nem tudja megváltoztatni a stagnálás. „Minden lázadás volt az a tény, hogy poorat megyei férfi, leégett, és megsemmisült több ingatlant, és hallgattak.” Paraszt Oroszország nem tud forradalmat csinálni az életedben. Ez a bomlás a paraszt tartozik.
Bunin mutatja az általános folyamat a pusztulás. Ábrázoltam földtulajdonosok és azok örökösei - hibás, szánalmas és nevetséges emberek. Életük szomorú és nyomorúságos az élet a parasztok. A történet nem az elégikus veszi, hogy színes az élet nemesség „Antonov alma.”
A pesszimizmus Bunin elleni orosz érintett települések és kezelése a kép Tikhon Krasova. Úgy tűnik, kitartó, energikus, alkalmazkodott az élet a hazai kóbor, Tikhon van élvezni az életet. De úgy érzi az elvesztegetett évek: neki nincs örököse kedves, nincs senki, hogy folytassa a munkáját - így nincs jövője. A történet „A Falu” élet Magyarországon látható az állam a mély válság, amelyből Bunyin nem látott kiutat.
Bunyin epikus történet bontakozik ki csendesen az élet a patriarchátus kukucskált be a múltban, észre furcsa és érthetetlen az életben Hruscsov család. Ez azt mutatja, a szellemi és fizikai degeneráció a nemesség, akik nem tudták „hogy minden ésszerű szerelem vagy a gyűlölet ésszerű, sem egészséges nepotizmus, vagy dolgozni, vagy a szálló.” Az író azt hiszi, az orosz lélek keresi gyökerei az elszegényedés egy nemesi család.
Sukhodolsky élet tele van vadság és a rémület, de Bunin líraian újrateremti szépsége, a költészet, a természet varázsa, a bölcsesség és a szépség az ősi mesék, legendák, népdalok. Az élet látható a összefonódása a két fél. Suhodol szerez jelentősége kimenő orosz falu jellegét. Ez lesz egy másik szimbólum a kép Natalia udvar, amely felszívódik, és a költészet és vadság Sukhodolskiy életet. Ezen a képen Bunin megtestesült a téma a szelídség, az alázat, lemondás.
A „Suhodol” az író próbálják nyomni a „pozitív program” ötlet férfi szoros kapcsolatot, és a mester, azon a tényen alapul, hogy „az élet és a lélek a magyar nemesek ugyanaz, mint a férfiak”, és ezért kell a testvériség között, és nem viszály. Ez a koncepció a „Egyetlen lélek” orosz nemzet cáfolják azonos Bunin egyéb alkotások. „Suhodol” fontos lépés volt a keresési történeti és filozófiai fogalom Magyarország jövője.
Nem találja, amit keres? Próbáljon keresni ↑↑↑