A cél az ember
Shestov felteszi a kérdést: „Miért volt az, hogy olyan szép és olyan nyugodt, így átfogóan bomlott számtalan lelket, dobja őket a hold alatti világ, tegyük őket egy titokzatos és csábító börtön-test, ha később kiderül, hogy a legjobb, hogy lehet, hogy a lélek -, hogy hagyják el a testüket, és menj vissza ugyanarra a One, ahonnan kiesik? És Platón, Plótinosz, és vannak próbálkozások válaszolni erre a kérdésre, de megpróbál olyan rossz, hogy ők, és azt mondják, nem „(Shestov,” A mérleg
Job „).
Ha feltételezzük, hogy az anyag az elsődleges és a tudat másodlagos, és hogy egy férfi és egy kő összetétele az azonos atomok, és semmi sem marad a halál után, nincs lélek, nincs felelősség a bűncselekmények -, akkor a filozófia egyszerű: „utánunk az özönvíz” „hogy mindent az élet” - és megkötésére nincs célja az életben, hogy jót nem nyereséges. Dosztojevszkij azt mondta, hogy ha nincs Isten, akkor minden lehetséges.
Noah, az emberek éltek hosszú ideig - akár 900 vagy több év, és miután Noé élet vált sokkal kisebb. És Noah, az emberek nem csak élt sokáig, de az egész életét, hogy egészséges maradjon és funkcionális. Például Noé 500 éves volt, amikor három fia volt, de a ládát épített 600 éves. „A Noé napjaiban, Isten haragudott az emberek a jogtalan magatartás, és kijelentette:” nappal kell száz és húsz év „(Mózes 6: 3).
Ha az emberek életét vált lerövidül, így nincs ok arra, hogy válaszoljon keresni, olvasni a Bibliát, ha azt mondja körülbelül abban az időben. Persze, Noé bárkája nem kell szó: csak elképzelni, hogy Noé és az ő fiai, hogy az összes fogást az állatokat „tiszta és tisztátalan”, vezette be a bárkába, tartották és etették őket valami, amíg a kilencedik hónapban, és több mint negyven nap (Byt.8: 5.6).
A Biblia azt mondja, hogy az idő: „utazott a keleti, találtak egy nagy síkságot a Sineár földén, és ott telepedett le. És azt mondták, Építsünk magunknak várost és tornyot, melynek teteje az eget érje, és szerezzünk magunknak nevet „(Gen. 11: 2,4). Első alkalommal az emberek életében az, hogy úgy döntöttek, hogy csatlakozzanak a „self-úszás,” Isten nélkül, Isten nélkül, „konstrukció” ő „várost és tornyot, és tegyük az” ő „név”, mindig is az első áldozat. Az emberek elfelejtették Istenről, és felejtsd el mindazt, amit tett értük, és úgy döntött, hogy „nem” ő „neve”. Készíts egy nevet magának - elfelejteni eredetüket. Man elhatárolta magát a kozmosz és az energiáját, ami az egészség és a jó közérzet, csökkent.
És egyre több távol egységét ember a világegyetem, és egyre több beteg és kevésbé életét. De hány ma lett volna az átlagos élettartamot, ne legyen olyan orvosi beavatkozás? Év, hónap, nap? Vagy még az élet kell, hogy legyen egy mínusz jelet, azaz a ember meg kell halnia a születés előtt, és soha nem született? A helyzet az emberi egészségre egyre romlott, és ha az elme ugyanaz marad, romlik a jövőben.
Mi az emberi élet célja és a magasabb célt? Mit és hogyan jött ez a világ, és hová megy? Mi a végső célja az ember teremtése? Van-e cél emberiség történetében annak háborúk, forradalmak és ébredések, hanyatlás, stb Ha a cél -, hogy kap vissza, ahol egy személy a korai történetének kiűzvén, mi az értelme az egész földi élete?
„Egy embernek volt két fia; és a fiatalabb ezt mondta az apjának: Atyám! adj részem a birtok. És ő osztott nekik kenyerét. Sok nap mulva aztán a kisebbik fiú gyűlt össze az egészet, elmentem egy távoli vidékre, és ott eltékozlá kicsapongó élet.
Amikor pedig mindent elköltött, támada nagy éhség azon a vidéken, úgyhogy nélkülözni kezdett szükség; és maga ment, hogy egy állampolgár az országban, és elküldte őt a mezeire sertés; És kívánja vala megtölteni az ő gyomrát azzal a moslékkal, a disznók ettek, de senki sem adott neki.
Amikor magához tért, azt mondta, hány napszámosokkal apám kenyeret, és én pedig éhen halok! Kelek és elmegyek az én atyámhoz, és azt mondom neki: Atyám, Vétkeztem az ég ellen és te ellened, és nem vagyok immár méltó, hogy hívják a fiát; hogy nekem, mint egy béreseid.
Felkeltem, és elment az apja. És amikor még messze, apja meglátta őt, megesett, és futott, és a nyakába esék, és megcsókolta. És a fia azt mondta néki: Atyám! Vétkeztem az ég ellen és te ellened, és nem vagyok immár méltó, hogy hívják a fiát. " De az apa azt mondta, hogy az ő szolgáinak: Hozzátok ki a legszebb ruhát, és adjátok reá, és húzzatok gyűrűt a kezére, és sarut a lábára; és hogy a hízott borjút, és vágjátok le; Együnk, és vidám! Mert ez az én fiam meghalt és feltámadott, elveszett és megtaláltatott. És elkezdtek a vidámságra „(Lukács 15: 11-24).
Valaki megkapja az összes szükséges az élet, hogy ő egyáltalán nem szükséges, és így amíg ő nem sérti a törvényeket a Cosmos. History, az úgynevezett bukása Ádám és felesége, és a történet a tékozló fiú -, hogy általában, ugyanazt a történetet - az indulás az Atya és annak szükségességét, hogy visszatérjen hozzá. A visszatérésének szükségességét említett abban az értelemben, hogy jobb, hogy visszatérjen, ő lesz a jobb is. Adam, ez csak azt jelenti, hogy ő járt el helytelenül, beismerni a hibát. De elkezdett mentegetőzni, hogy ódiumát a feleségét, és az Isten is: „Az asszony, amit adtál, ő adott nekem a fáról.” Feleség is, mint nem a hibás: „A kígyó becsapott engem.”
Azt mondják, hogy Ádám és felesége kapott rossz, hogy meghallgatta a kígyó. Azt is mondta, hogy Ádám és Éva ettek az almát, és ez Isten száműzte őket a kertben. Először is, nem ők nem esznek almát. Másrészt, ha Ádám és felesége tehetett másként? Amikor elítélte Ádám és felesége, úgy tekintik, hogy azok a szinten a gondolkodás, hogy valahol szinten kortársaink. Ez nem így van. Nem tudták, hogyan lehet megkülönböztetni az igazságot a hazugság, a jót a rossztól. Még ma is az emberek egy homályos elképzelés Paradise, ezért nem különösebben szívesen kap. Vagy például, azt mondják, hogy az éghajlatot Paradise tűnik előnyös, de abban az értelemben, az emberek, a közvélemény úgy tűnik, hogy előnyös lehet a pokol.
Ádám és felesége jutott, hogy ők mondták. De aztán jön a kígyó, és azt mondja a másik, és hiszek neki. Mivel nincs tapasztalat, nincs tudás, Ádám és felesége sem tudta meghatározni, hogy ki beszél, helyesen - Isten, vagy a kígyó. Ádám és felesége tudni, hogy később, akkor lesz a tudás. „Tanulj a hibákból” - ez a mondás nem annyira Ádám és Éva, mennyit nekünk. Úgy véljük, hogy a történet Ádám és felesége hosszú időt vett igénybe, és talán, és nem létezett, és nekünk semmi köze, és hogy nem vagyunk az oka, hogy ha valami rossz jött a világra, és azon dolgozunk, hogy valaki másnak a hibákat .
Mi azonban a nap folyamán néha többször is volt, hogy a helyére Adam, így a választás, hogy mit kell tennie. Ne mindig a helyes választás? Ki lehet mondani magáról, hogy ő soha nem hibázik? A szerepe Ádám az élet találjuk magunkat, sokszor. Meg nekünk, mondván indokolt: tanulni a hibákból? Természetesen senki sem immunis a hibákból, de igazolja a hibákat ésszerűtlen. Ennek az a következménye hibák problémák és megbetegedések. A módszer a tárgyalás és a hiba - nem a legjobb módszer, amely pozitív eredményt ad, nem mindig ez a helyzet. Mi soha nem fizet valaki másnak a hibákat, de csak a saját.
„És kinyitotta a szemét mind a kettőt.” Szemünk mindig nyitva, mint a mi a világ elismerését. De nem minden esetben van egy fejlesztési, valami történik, és a hibákat ( „csukott szemmel”). Azt mondják, hogy a kis gyerekek olyan jó, honnan származik a bűnözők? Igen vannak, és megteszi, hogy él az emberek között, akkor „szert az elme”, „hagyományos bölcsesség.” Egy ember jön a világra a meglévő szakértelem, de a meg nem nyilvánult, és a hatalmas szülők szerepe, gondozók, tanárok és a társadalom egészének az oktatásban „megnyilvánulása” a pozitív dolgokat, és nem teszi lehetővé, hogy dolgozzon negativitás jó rossz felülmúlják.
Persze, nem mindig látja a kapcsolatot a hibáinkból, és a következmények számukra. Néha a hibákat fizető emberek egyszerre, majd a kapcsolat jól látható hiba, vétek - probléma. Gyakrabban, a kapcsolat nem látható - annak a ténynek köszönhető, hogy a felelősség nem azonnal jelentkeznek, mert a nagy számú ezeket a hibákat. Adam az ő hibát már figyelmeztette egyszer, mert nem volt még egy negatív tapasztalat. A férfi a alacsony fejlettségi ebben az időben, mert több szabad hibázni. Bár a „szabadság” Itt van, hogy idézni. Általában, ha egy személy, például lopott vagy rabolt, vagy valami más volt, és nem történt semmi, azt hiszi, hogy megúszta, „nem fogott - nem a tolvaj.” Ez nem így van. A törvény a kozmikus igazságszolgáltatás - az egyik legfontosabb törvényeket.
Menj a tékozló fiú a „kezde szükséget és maga ment, hogy egy állampolgár az országban, és elküldte őt a mezeire sertés; És kívánja vala megtölteni az ő gyomrát azzal a moslékkal, a disznók ettek, de senki sem adott neki. Amikor magához tért, azt mondta, hány napszámosokkal apám bővelkednek kenyeret, én pedig éhen halok! "
Szükség van itt és most várja a problémákra, betegségek, balesetek?
„Én akkor merül fel, és menjen apámhoz, és azt mondom neki: Atyám, Vétkeztem az ég ellen és te előtted, és nem vagyok immár méltó, hogy hívják a fiát; hogy nekem, mint egy béreseid. Felkeltem, és elment az apja. "
Függetlenül attól, hogy ugyanaz volt fia, aki követelte a maga részét az apja, és elment tőle? Ha megy, hogy elhagyja, ha ő is, hogy azt gondolta, hogy eljön az idő, mikor lesz egy rossz dolog? Persze, ez volt egy másik fia.
Ez a célja az emberi élet - visszatérés a gyökerekhez, vissza oda, ahonnan kizárták egy tökéletlen lény. Vissza szándékosan nem kényszer alatt, tudva, hogy ez a legjobb megoldás. Garancia nem az, hogy Ádám, aki elment egy időben. Visszatért a tökéletes ember, jónak és gonosznak tudói, és képtelen rosszat. A legjobb minőséget a személy látjuk a legjobb embereket, a földet, a férfiak és a nők, akik nem élnek magát először, feladataik polgári és emberi kötelesség, egy lovag félelem nélkül, és szemrehányás nélkül, ami nem csak a Föld - Space tart.
Úgy tűnhet, hogy ez az egész elérhetetlen, vagy azt, hogy meg kell alkalmazni erre bármilyen nagy erőfeszítéseket. Két megjegyzés a visszatérés is, hogy visszatérjen a Paradicsom - közeli és végleges. Végső Paradise - teljes mértékben eltér a világban a vége, az úgynevezett történelem vége, és ez a végső cél az emberiség. A közeli Paradise - ez az élet ebben a földi világban minden probléma nélkül, betegség, baleset és egyéb problémák, amelyek megjelennek, mint egy figyelmeztetés, hogy elkezdjük eltávolodni az igazság, a jóság, a sorsát, a fejlesztés, a teremtés. Berdyaev azt mondta, „visszatérés nem az utat vissza, a visszatérés a jövő útja.”
Adam jött létre, mint egy tiszta papírlapot, mint egy lehetőséget, mint egy diák, aki semmit sem tud, aki még nem lesz egy személy, egy asszisztens, hogy a Teremtő: „Mert ezeket a dolgokat a legtöbb, és tett minket Isten, és aki minket a a Lélek zálogát” (2Kor 5: 5) . Például egyes alkalmazottak, a cég küld több munkavállaló képzési készségeinek javítására. Képesség, a képesség, hogy visszatérjen után a dolgozók képzésére növekszik, az általuk végzett munkát felelősségteljesebb magasabb szinten, azaz A vállalat, miután tudomást szerzett az alkalmazottak egyre erősebb.
Ez az értelme a teremtés az emberiség - képzés. Adam írt a földön, aki semmit sem tud, és aki nem, maga dolgozik magát, vissza az alapokhoz, de nagyon különböző - képzett, elkötelezett, nem képes a gonosz.
Az emberiség, mint sok Ádám visszatér gyökereihez: „Mint Ádámban mindnyájan meghalnak, azonképpen a Krisztusban is mindnyájan életre kelnek” (1Kor 15 :. 22-28). Ie Teremtő teremtett emberiség, minden alkalommal hozza törődik vele, tanítja, vonatok és azáltal, hogy egy tökéletes idézés. Így van növekedés, evolúció a Teremtő. Ez a célja a teremtés az emberiség, az emberiség sorsát és minden ember. Berdyaev mondta: „Isten született ember, és az ember maga emeljük és gazdagabb. Ez az egyik oldala az isteni-emberi igazság kiderül, az emberi tapasztalat. De van egy másik oldala, kevesebb közzététel és világos. Egy ember született az Istennek, és gazdagodik az isteni élet. Van egy emberi igény az Isten, és szükség van az Isten
ember. "
Mi fejlődés? Ez egyrészt a tudás, másrészt - a lelki növekedés. „Ez teljesen hamis és lealacsonyító sokszor ismételt gondolat, hogy az ember semmi Isten előtt. Éppen ellenkezőleg, azt kell mondani, hogy az Isten előtt, Isten felé fordult az ember felkel, ő magas, ő nyer semmit „(Berdyaev). Shestov azt mondta, hogy a fő jellemzője az ember - ez a bizalom. De fordult a Teremtő és a Teremtő az ember nagy.
Lehetséges, hogy az ember „egy független úszó”? Talán meg lehet építeni, szemben a létező világ a szenvedés, betegség és egyéb gonosz világban gond nélkül, leküzdeni a betegséget, sőt halált is, ami jó lesz mindenkinek. Kísérletet tesz egy földi paradicsom folytatódik, és továbbra is folytatja. Tudomány és annak nanotechnológia, stb Azt ígéri, hogy megoldja az összes problémát az élelmiszer, egészségügyi, stb Egyik ez lesz, mert van, szemben a törvények a világegyetem és az emberi szerepet a világegyetemben. Láthatjuk, hogy most, ha ez szükséges. De az ember nem idegen, hogy csinálni, mint látszik jobbra, majd bánni.
A cél az ember a földön - a fejlesztés, az alkotás, a kreativitás, részvétel a fejlesztés minden ember, a cél az élete - visszatérés a gyökerekhez, hogy az elején - ismét a kidolgozása, fejlesztése az önálló, lelki növekedés. Mivel a fejlődés, növekedés, vagy lebomlási nyilvánulnak meg a mindennapi életben?
Úgy tartják, hogy minden emberi lény születésétől, mert érett fejlődik, és a társadalom egészének a történelmi útvonal alakul ki. Tény, hogy ez bonyolult és ellentmondásos folyamatokat, és ha valami történik a fejlesztés, akkor valamit a fordított folyamat, elveszett néhány alapvető ismereteket, néhány hasznos tapasztalat. Az emberiség jött le az eredetüket, a világegyetem. Elveszett tudás volt nagy jelentősége az emberre. Például két ezer évvel ezelőtt, a földi élet Jézus Krisztus, az emberek tudták, hogy az oka a betegség - emberi hiba. És most az oka a sok betegség ugyanaz - a hibás gondolkodás. De abban a pillanatban, ez a tudás majdnem elvesztette az emberiséget.
Egy másik nagyon fontos a tudás, ha nem vesztette az emberek között, ez nagyban megváltozott. A nap Jézus Krisztus nem csak egy hit valami láthatatlan, a valóságban lehetetlenné teszi, hogy ellenőrizze, és a tudás, mert az emberek látták a csodákat, Jézus Krisztus, és hogyan meggyógyított ember, aki látta a keresztre feszítés, és az Ő feltámadása és mennybemenetele. A Can tudásunk most is ugyanaz, mint azokban a napokban? Ez a tudás alapja egyrészt a feltétellel, hogy a lelki forrás - a Bibliát, a Bhagavad-Gita, a Korán, Védák, az emberek a legfőbb intelligencia.
Shestov, mint más filozófusok, nem tudott válaszolni a kérdésre, hogy az emberi értelemben visszatér gyökereihez az egyszerű okból. Amikor az emberek beszélnek Ádám bukása, azt jelenti, hogy ez a fejlesztési megközelítőleg azonos szinten nekünk, nos, talán valamivel kisebb. Tény, hogy Adam még mindig szinte semmi, ő szinte nem tudom, hogyan, és nem tudom. Száműzte Adam tökéletlen volt, és visszatér egy tökéletes ember, mindentudó és mindenható, a Jézus Krisztust. Növekedés, a fejlődés akkor jelentkezik, ha az ember fejlődik magát, jót, és ebben rejlik a sorsa a földön.