Victory Theory egyedülálló módszerei az ókori spártaiak túlélő iskolájának, bátor védőnek
Függetlenül attól, hogy bármilyen katonai technológia mind a mai napig a győzelem minden háború nem ítélni, amíg a győztes a katonák nem a lábát a területén a legyőzött ellenség. A tartály ékek és a taktikai bombázások végső soron utat engednek a gyalogsági egységek műveltségének és állóképességének. Az egyik legendás csata történelmi példák elvének Suvorov, „nem a szám és képesség” történt, több mint 20 évszázaddal születése előtt az orosz parancsnok - az ókori Spárta, ahol 300 a katonák egy szűk szurdok visszafogott megszámlálhatatlan hordái Keleten.
A spártai csapatok megszervezésének elve, szigorú fegyelem és parancsstratégia szolgáltak példaként a macedónok és a rómaiak számára. A spártaiak bátorsága, állhatatossága és kitartása modellt adott az ókori világ, majd az új Európa minden harcosának. Csak azért, hogy elérjük a spártai legyőzhetetlenséget, nem volt mindenki ereje, mert egy igazi harcos csak harc vagy fizikai edzés. Ez egy olyan életforma, amelynek célja győzelem vagy halál.
Sparta katonai táborként szervezett állam. Minden állampolgár életét ugyanarra a célra alárendelték - a katonai ügyekben végzett képzés, és egy katona képzése születése előtt kezdődött. Férfiak és nők, akik feleségül kívánnak lenni, figyelmeztetett arra, hogy figyelembe kell venni a kiválasztott ember egészségét. A férjeknek kénytelen volt feleségeiket kiemelkedő férfiaknak adni, és gyengített vagy idősebb férjeket ajánlani, hogy gyönyörű fiatalokat hívjanak fel az erős utódok előállítására. A féltékenység és a monogámia nem örültek.
A gyermek születése óta az állam tulajdonává vált: az újszülöttet a megfigyelői tanács vizsgálta meg, és csak akkor élte meg a jogot, ha egészséges és jól megépült. Azok a csecsemõk, akik nem szigorú állami ellenõrzésen mentek keresztül, a Tayget-hegység szikláiból lerakódtak, ahol megtörték a sziklákat. Hetven éves korig a fiúk anya és ápoló felügyelete alatt nevelkedtek, akik bort fogyasztottak, hogy erősítsék erősségeiket, megtanították a gyerekeket, hogy ne féljenek a sötétségtől és a magánytól, és mérsékelten éljenek az élelmiszerben.
Hetven éves korában spártai fiú ment ki a családból. Egy mentor rendelkezésére állt, aki egy egész csoportot vezetett. A gyermekek minden neveltetése a fizikai erõ fejlesztésére és erõsítésére irányult. Az osztály legtehetségesebb és bátorabbja lett a vezető, a többiek engedelmeskedtek neki. A vezetők felkeltették a veszekedéseket és harcokat - így meggyőzték az erősség jellegét és kitartását. A gyávaság legkisebb megnyilvánulása sok napi szégyenet okozott.
A fiúknak csendben kellett viselniük a fájdalmat, a nehézségeket és a szerencsétlenségeket. 12 éves korukban levették az alsóneműjüket, éhezve táplálták. A gyermeknek további táplálékot kellett szereznie magának. Ha ellopják, súlyosan megbüntették, de nem lopás miatt, hanem azért, mert elkaptak. Egyszer egy fiú ellopott róka. Közeledtek hozzá, a köpeny alatt rejtette a róka. A róka belerúgott a gyomrába. A fiú szilárdan állt, és nyugodt hangon beszélt. A fiú ellopásában nem gyanúsították, de a róka átsiklott a belsejében, és a fiú meghalt. Tetteit elárulták a gyerekeknek, mint egy kaland.
Sparta-ban volt egy szokás: minden évben fiatal férfiak üldözték az Artemis istennő oltárán lévő vérig. A győztes az, aki hosszabb ideig és türelmesen viselte a kínzást. Vannak olyan esetek, amikor a fiatalok sikoltozatlanok és fújtak. 13 éves korában, ha a tiszteletes fiú tolerálta az ifjúság nehézségeit, akkor minden polgári jogot kapott, és a vénekhez is vacsorázhatott.
A tényleges katonai szolgálat húsz évesen kezdődött. Házasság után engedélyezték elérte a húszéves, de harminc éves férfi volt élni egy „ház a férfiak”, és gondoskodjon a házasságot, mintha jogellenes, és ennek megfelelően egy titkos viszonyt. A fő követelmény az engedelmesség a parancsnok parancsára és fegyelemre. Spartan Leon felemelte kardját a harcot az ellenséggel, de hallotta a visszavonulás, és visszavonta a kardját. „Sokkal jobb, hogy hagyja el a halott ellenség, mint megszegik a parancsot” Egy fiú Isady ellenkezőleg, elmenekültek a háború és bátran harcoltak - ő kapott egy koszorút bátorságáért és felvert rudak kötelességszegést követett el.
A 30 éves életkor elérése után a fiatalok elhagyták a mentorok felügyeletét, de továbbra is az erkölcs egyhangúságának és szigorának megőrzésére irányuló törvényeket kellett követniük. A polgárok fő feladata volt, hogy részt vegyenek a nyilvános ételekben. A távollétük csak súlyos betegség vagy az áldozathoz való hozzájárulás esetén volt lehetséges. Minden állampolgár minden hónapban hozzájárult az ellátáshoz vagy pénzhez, és aki nem tudta megtenni, politikai jogokat megfosztott.
A főétel fekete, véres sertés leves volt, lencse, ecet és só. Hihetetlenül tápláló és hihetetlenül csúnya volt. A spártaiak büszkék voltak rá. A perzsa király, amikor ő volt Görögországban, arra kényszerítette a fogoly Spartan főzni neki a levest, megkóstolta, és azt mondta: „Most már értem, miért a spártaiak olyan bátran a halál: a halál kedvesebb nekik, mint például élelmiszer.”
Nincs helye a háborús nyereségnek. A spártaiak nem mentették meg a vagyont, a pénz pedig vasrúd volt. A vas pénz nehézkes: egy kis vételhez egy teljes rakományt kell hordaniuk. Hasznosak: szándékosan megkeményítették ecetet, hogy a vas törékennyé válhasson, és lehetetlen volt semmit lefedni. A spártaiak nem pénzt takarítottak meg, és nem működtek: háborúra készültek.
Pajzs vagy pajzs
A háborúban a spártai volt az eleme. Ünnepe volt a csata, öltözködve, vajat szórva, hosszú haját fésülve. (A tábornokok azt mondta: „Vigyázz a haj: ez teszi szép fenyegető és ijesztő csúnya”.) A ruha piros - Rettenetes, és hogy nem volt látható sebek. Egyéb görögök ment csatába alatt vad üvöltés a csövek, a spártaiak - mérésével a sípot fuvola: a harci hév nem lángra, és indulat.
Minden Spartiat 20 és 60 év között köteles volt az első híváson a katonai szolgálatba belépni. A csapatok fő ereje volt a nehéz gyalogosok. A fegyvereik rézhéjból, sisakból, nagy pajzsból álltak, Λ hosszú lándzsával és rövid karddal. A spártaiak elsők voltak, akik megtanulják, hogyan küzdjenek a formációval, a phalanxmal, és nem mindenki magára: egy helyet a rangsorban, hogy támadja az ellenséget vagy az ellenséget, ugyanaz volt a bűnözés.
Az ellenség ritkán ellenállt a spártai gyalogság támadásának, és sokáig a nyílt térségben legyőzhetetlennek minősült. De a spártaiak nem tudták ostromolni a várost, és sokáig harcoltak az erődítmény miatt. Nem tudták, hogyan védekezhessenek a falak mögött, amelyek mellesleg Sparta-ban nem voltak, mert a polgárok személyes bátorsága a város pajzsa volt. A spártaiak nem folytattak egy menekülő ellenséget, hogy ne idegesítsék a phalanx megfelelő sorát. Ha a győzelem véget ért, összegyűjtötték az ellenséges fegyvereket, és abból a trófeát építettek fel a győzelem és az áldozatok áldozatává.
Azok, akik elmenekültek a mezőn, vagy hazatértek a vereséggel, megérdemelték az egyetemes megvetést: elvesztették szociális jogukat és tulajdonukat, különleges ruhát viseltek, megalázottak és megvertek. A nők a háborúba kísérték az embereiket a következő szavakkal: "Pajzs vagy pajzs!" - a pajzsokkal a győztesek visszatértek, a pajzson a bukott.
Legjobb volt a Thermopylae-i csata, a közép-görög hegyi szurdokban. A V században 300 spártaiak Leonid király parancsnoksága alatt tartották vissza a perzsa armadát, és lefedték a visszavonuló görög hadsereget.
Abból lehet kiindulni, hogy képesek voltak, hogy teljesítse küldetését, ha nem nyomja a hátsó áruló, aki ellenséget a hátsó. Csak így a perzsák képesek voltak elpusztítani egy kis felosztást. Sparta polgárok létre a csatatéren emlékmű a kuplé: „Traveler, mondd a polgáraink Sparta, hogy szövetségeket ételek, itt van a csontok elpusztult.” Így a görög költő megtartotta Sparta katonai és polgári dicsőségét.
