Útmutató az eretnekséghez, szektákhoz és szétesésekhez, ostorok - olvasni, letölteni
A név „ostor”, vagy jön az egyik vallási gyakorlat ilyen szektások, a jutalék, amelyet az általuk felvert, felvert magát a testhevedereket, bárok, és hasonló tárgyak, vagy torz kiejtése „hristovschina” és hristovschinoy szekta hívják, mert ez által irányított „Krisztus”. Ezek ostor magukat az úgynevezett „Isten népe”, mely az istenfélő életet Isten él. Khlysty szekta alapítója, vélik, hogy már Danila Filippov, vagy Philipovich menekülő katona, paraszt Kosztroma és Vladimir tartományban. Nyilvánítja magát megtestesít „Host”, az OVER „Isten” (1645), elkezdett vándorolni Kosztroma, Vladimir és Nyizsnyij Novgorod tartományban. terjed a hamis tanításokat. Buzgó asszisztens volt előmozdításában farmer Vladimir GYB. Murom in. Ivan Timofeev Szuszlov. 1649-ben Danila Filippov felismerte benne az ő „szeretett Fia, Jézus Krisztus”, és adott neki egy istenség. Szuszlov körül magát „szűz” és 12 „apostolok”, aktívan és sikeresen tanításait a gazdája a Vladimir és Nyizsnyij Novgorod tartományban. Bízik benne jött a tény, hogy ő imádták az igazi Krisztus. A Nyizsnyij Novgorod tartományban. Szuszlov Moszkvába ment, és terjedőben van a tanítását. Emellett a tömegek, hogy behatolt a falak és Moszkva kolostorok (pl. Nikitskiy nő. IVANOVSKII et al.). Szuszlov volt saját háza, melyet az úgynevezett „Isten házának”, „otthon Sion”, az „új Jeruzsálem”, amelyben ostorok összegyűltek imát. 1699-ben érkezett a moszkvai és Danila Filippov, de egy hetet töltött az elején a következő, 1700-ban halt meg (felemelkedett, a legenda szerint ostor, az ég). Procopius Lupkin után az összeesküvés muskétás, aki száműzték Nyizsnyij Novgorod - Szuszlov a Krisztus halála az egyik testőr elismerték. Kitárta eretnekség a Nyizsnyij Novgorod tartományban. és ő vitte Jaroszlavl. 1716-ban együtt néhány követője, elfogták és bíróság elé itt; de hamarosan megjelent. Azóta végleg Moszkvában feleségével Akulina Ivanovna, aki jelentette a „Istenanya”. Ő, mint korábban Szuszlov, voltak nagy összejövetelek ostor, és élvezte köztük tiszteletére; Az ülésen rákiáltott: „Ó király, a király” - megkeresztelte, leborult a lába elé, és megcsókolta a kezét. 1732-ben halt meg. Ekkorra hlystovschina sikerült jelentős mértékben elterjedt Moszkvában. Ő építette a fészkét 8 kolostorok Moszkva; némelyik váltak találkozóhely és rítusok ostor; ott is összejövetelek a lakások néhány laikus ostor. 1733-ban készített egy eredményeképpen Khlysty szekta. A vizsgálat feltárta, az előfordulási és káros szekta. A vezetők nyilvánosan lefejezték azt; Más szekták kevesebb elkövetők megbüntetik ostort és Szibériába küldték; Néhány után korbácsolás maradt a korábbi tartózkodási helyét. A vizsgálat és a kivégzések nem állt terjedésének hlystovschiny. Amellett, hogy a tartományok Moszkva, Nyizsnyij Novgorod, Kostroma, Vladimir és Jaroszlavl, szekta meg a Ryazan, Tver, Simbirsk, Penza és Vologda; St. Petersburg alakult Khlyst hajó hamis Krisztusok Feodorovym Ivan Churkin után Alekszej Ivanov és lzhebogoroditsey Avdotya Prokofjev. Moszkvában volt hamis Krisztus, hóbortos Andrian Petrov, a paraszt Orel tartományban. Volt egy híres prediktor és boldog. Nyilvánítva hamis Krisztusok és távol a fővárosban. Ezeken a területeken, hlystovschina majd elterjedt az egész Volga-vidéken, az Oka és a Don. 1745-ben második lett következménye ostor-ig tartó 1752-vizsgálat volt, hogy 416 ember, köztük papok voltak szerzetesek, szerzetesnők és mások. Sokan közülük deportáltak a komoly munkát, míg mások küldtek távoli kolostorokban vagy továbbítják a korábbi lakóhely. Különösen sikeresen elterjedt a szekta elején a XIX. ez a császár uralkodása. I. Sándor alkalmas a jólét misztikus ötleteket. Az év második felében a XIX. valamint a mi időnkben, Khlystyism nemcsak gyengült, de továbbra is és folyamatosan növekszik és terjedését. Különös erővel, akkor kezdett terjedni a dél-oroszországi és főleg a Kaukázusban. Tarusskaya Khlyst akció (1893-1895 gg.) Megnyitotta a sok ostor a Kaluga tartományban. Újabban jelentősen megnövekedett Khlystyism Orenburg és Szamara tartományban. Khlystyism most létezik számos tartományban az európai Oroszországban, a Don és Terek régiók, valamint a Kaukázusban. Az alapelvet a szekta a reinkarnáció elmélete. Tanítása szerint a szárak. Isten megtestesült, és lehet megtestesült határozatlan ideig, attól függően, hogy szükség van, és a morális méltóság az emberi lények. Ebben az esetben, a koncepció az emberek az isteni, megtestesült ember, teljesen eltűnik. testesült „hosts” az a személy, Ivan Szuszlov Az arca Daniel Filippov - „Isten Fia”, sok más tekercsek „Isten Lelke”. A megvalósítási „hosts” a kezdete egy új jelenség a Krisztus. További kiviteli alakokat és a hatások szinte folyamatosan; egy Krisztus másik Krisztus. Jézus Krisztus nem hypostatic, a megtestesült Isten, az egyetlen a világ Megváltója. Ez az egyik Krisztus amelyben laktak az istenség lakozik Krisztus követésében. . Tehát aki meghirdette a kinyilatkoztatás zárt könyveiben Szentírás, a szekták nem tekinti magára nézve kötelezőnek, bár nem kifejezetten elutasítja; a fő forrása számukra a Krisztus tanítása és a próféták. Ostor megkülönböztető tana az ember a tanítás előtti létezése lelkek és dushepereselenii. Mikor és hogyan kell egy lélek, ez ostorok nem mond semmit, de azt mondják, csak az, hogy a lélek, a test található, élt előtt nem ismert, hogy mennyi időt és ismeretlen senkinek. Halál a test vagy a lélek egy angyal vagy ördög. vagy gyakrabban ismét elkezd vándorolni a földre, menj be az állatok megfelelő a hangulat, vagy egy új baba, a test is tisztátalan, amíg ő lesz az ostor. Élet házasélet alakulnak disznók. Ha a lélek belép a szervezetbe az ostort, majd megtisztítják, és megy a halál után egy társadalomban az angyalok. Egyébként megy a száma ördögök, és megy az örök gyötrelem. Jövő élet tanítása szerint szekta kezdődik az utolsó ítéletet, amely nyitja a hang egy adu „házigazdák Danila Filippovich.” A legtöbb bíróság hozza meg „Krisztus Ivan Timofeyevich.” A tárgyalás után, „Dolny ég” szétesik, és a földre lesz egy „új ég”, ahol csak egy szekta élvezhetik a boldogságot. Az erkölcsi tanítása szektások a tagadása házasélet és szégyentől. Ennek alapján tan jogok dualista nézetet, hogy a szellem az elején jó dolgokat, és a test kezdett rosszat. Ezért Khlyst követelmény: a test (azaz a természetes igényeit a szervezet jellegét) kell umerschvlyaema minden lehetséges eszközzel biztosítsák, hogy a lényege, hogy a lélek szabadon eléri rendeltetési helyét. Az első ember, Ádám, bűn a testben beleesett a bűn a házasság. Ebből következik, Khlystyian parancsolat házasság és a feleségével, mint a nővére. Ezért a tanítás, hogy nem úgy kell olvasni testi szülők. Ezért is megvető pillantást a született gyermekek a házasság; az ostor Joy névvel Sátán, kölykök, bűnök stb követve az alapító: „Ne házasodni, de akik házasságban élnek feleségével, mint a nővére ;. Nem zhenimye nem házasodnak, zhenimye razzhenites „- ostorok határozottan elutasítja a házasság. Az elkerülhetetlen következménye az, hogy nincs a termékenység, a szélsőséges korrupció, a gyökér, tönkreteszi a nagyon alapján a családi kapcsolatok, melyek eleve ostor látszatát az ortodox egyház zamaskirovaniya bajának tőle. Ugly családi élet ostor, áramló elkerülhetetlenül a kilökődés szektás jogi házasságok, és okozta pozitív Khlyst tanítás. Ez nem bűn. ostorok szólt, amikor a testvérpár az irányt a „lélek” egyetért „lelki” együttélés; nem bűn, ha ezeket a „szellemi” együttélés akarat és nem lelki; nem bűn, ha ez a „spirituális” házasság Brac és legközelebbi rokonai; nem bűn, ha ez a „spirituális” szeretet és zsetont ilyen protivonravstvennye, aljas intézkedések, mint a buzgóság, svalny bűn és így tovább. A testi izgalom, vagyis ennek következtében a fokozott idegi irritáció után intenzív Run játékok „a kör” istenkáromló venni a hatását „szabadulással” a szektás „St. Spirit ". Fogant gyermekek ebből a bűn, káromlások felismerte „a Szent Conception egy szeszély. Spirit „született” nem a vérből, sem a vágy a test, sem a férfi vágy, de „Isten; őket emészthető név hristosikov. Így a parancsa cölibátus absztinencia kötődik ostorok kicsapongás. Elutasította a vallási házasság, ostorok ugyanakkor van egy lelki feleségek, akik az ő „Krisztus”, vagy a próféták a virrasztás, mint egy lenne aggódik, hogy ezeket a feleségek szüzesség. A testi közösülés a férj és feleség lelki, tanítása szerint a szárak, nem képeznek bűn, hiszen úgy tűnik, már nem testben, hanem a lelki szeretet „Krisztus szeretete.” Van egy kapcsolat más férfiak feleségei azt jelenti: „a szeretet is, hogy a galamb a galamb.” Ezért, ostorok, nem tartós házasság, minden lehetséges módon igazolni házasságon kívüli ügyek A férfiak és nők, és ösztönözze őket. Elutasította a házasság és a korrupció megelőzéséhez, ostorok általában nem rendelkeznek a gyermekek. Abban az esetben, terhesség hlystovki hogy egy italt a higany, nitrát, szulfát és puskapor, és ez a maratás a magzat. Ezért sok a szárak vagy nincs gyerek, az utolsó született, vagy csak nagyon ritkán. Bár az alapító Khlysty Danila Filippov és követői nem ad parancsa needenii húsevés, de később hamis Krisztusok és hamis próféták, hamis tanát reinkarnáció, megtiltotta a eledel. Ennek alapját a tilalom, kivéve a szükségességét önsanyargatás gonosz, párosulva a hit a lélekvándorlás félelem enni a test bármely rokonát vagy másokat, és tisztátalanná bűnös tisztátalanság. Egyes Khlyst szekták nem esznek sertéshúst csak. Bor, tea, kávé, cukor, hagyma, fokhagyma, burgonya, dohány, hiedelme szerint a szárak, kidolgozta a „ellenség”, azaz Sátán és ezért nem alkotta meg. Egyes közösségek nevezzük ostorok hajókat. Élén az egyes közösségek Khlysty (hajó) megéri a kormschik, más néven a tanár, próféta, néha Krisztus. Ő - a gyám a hit és az erkölcs, a korlátlan uralkodó, részben előadóművész imádják a hajóját. Amióta a választást, hogy állítólag lakja be a „Szentlélek”, és mivel a hajó a félelem tőle: imádkoznak hozzá, mint Isten, és minden dologban, amit parancsolok. Amellett, hogy egy hatalmasabb, mégis megtörténik kormschitsa, más néven a jósnő, keresztanyja, Mary. Ő - az anyahajóra, elfogadja az új tagok bele, együtt kormschik megosztott irányítás és a munkaerő többnyire vezet virrasztás. A másik megteszi iroda különleges ünnepségeken. Más szekták (testvér-tengerészek), a mértéke a beavatás titkait a szekta is három kategóriába sorolhatók: az egyik látogatás csak egyszerű beszélgetést ostorok, mások beengedett egyszerű szertartások, mások termelnek éves és rendkívüli buzgalommal. szektásoknak sorra kerülő valami titkos helyre, amely abban az időben a gyülekezési őrzött külön őr. A találkozó szoba világít egy speciális óra csillár, mint egy csillár; Ezen túlmenően, meggyújtotta a lámpákat és gyertyákat; általában, mint a szekták nagy világítás. Ami a találkozók, viselnek speciális fehér ruhát. Az alapvető részei az „imádat” köröznek, vagy virrasztás, és a prófécia. Buzgalommal következők:
a) egyszemélyes, gyors, rövid, amelynek értéke az előkészítő tevékenység;
b) a harcban, - férfiak egy nővel;
c) a fal, i. több ember közelében;
d) hajótörés, azaz egymás után futnak;
e) a kereszt, - párban és
e) Végül - egy kör alakú, amely abban áll, hogy mindent hirtelen külön-külön forgatnak; mindegyik olyan sebességgel fordul a naphoz a helyére, hogy a fordulatszám olyan, mint egy örvény.
Buzgalommal, tanítása szerint a szárak, nagyon fontosak. Áldoztak testi szenvedélyek, és radelschika lélek fordul Istenhez; minden gondolatait és érzéseit egy férfi rohan a mennyei világban. Radeyuschie szívemből akarja, hogy „repül az égen”, és onnan a „madár a paradicsomban csalit”, azaz vonzza a kegyelem „Szent Spirit ". Ez a kegyelem, mint volt a napokban az apostolok, és öntötte miközben örvénylő meg radeyuschie, és elkezdenek beszélni „más ország nyelvén ige”, amelyek maguk néha nem értem. Ezek a „ige és a lényege a prófécia.” Bármi legyen is az a fajta lelkesedés - mindegy miatt az erőszakos és nem természetes mozgások ostor esnek az állam a szélsőséges ideges izgalom és őrület, és alkalmassá válnak a hallucinációk. Elkezdenek beszélgetni értelmetlen és érthetetlen szavakat, hogy nem használja bármilyen nyelven. Amikor a hamis próféta beszélni kezd az „új nyelv”, amely ostorok jön a leírhatatlan öröm; akkor kiderül, hogy a „Szentlélek” jött le, és az egész hajót. Minden felugrik a helyükről, elkezd ugrani, és spin - és minél hosszabb a hasznosítás, míg el nem érő legerősebb őrület, majd tehetetlenül esik egy kupacban egymásra, a férfiak nők, férfiak. Ezt követően, a gyertyákat kialszik. Férfiak és nők nyíltan belemerül a szörnyű megnyilvánulása a szexuális szabadosság, ami az emberek az úgynevezett „svalny” vagy „svalny bűn.” Nem veszi figyelembe sem a rokonság, sem kor. Ugyanakkor az elmúlt években több ostorok maguk kezdenek szégyellni ő „svalny bűn” részeként a „szolgáltatás”, és úgy találtuk, hogy virrasztást viszonylag kevésbé, mint a korábbi időkben. De a korrupció még mindig folyik más helyeken, a kápolna és azon kívül, a közös éjszakát töltöttek a forgalomban férfiak és nők együtt a fürdőben, stb Abból a szempontból könnyű csábítás ostor szekta - az egyik legveszélyesebb szekták. Vonzódik a megértő figyelmet, ostor nagy művészet figyelemreméltó következetességgel kezdik bevonni bízva az ingoványba. Titkok a megnyitott fokozatosan, amíg apránként, nem zavlekut személy a hálózaton. Így igyekezetük van egy rendkívül fertőző és csábító jellegű; aki egyszer bekerült egy szekta, aki ritkán tér vissza belőle, és ezért rendkívül veszélyes Khlystyism és nehézségek visszatérő belőle. Annak tekintetében, hogy az ostor az ortodox egyház megfigyelt szélsőséges képmutatás. Figyelembe véve, hogy meglátogatta ortodox egyházak és a részvétel a szentségekben az ortodox egyház mindegy, ezek azonban nem csak nem tilthatják meg, de még azt tanácsolta külsőleg tartozik az ortodox egyház és a lelkesedés a templomokban. Ezért az ostor szinte mindig az első a istentiszteleteken és az esti beszélgetések a templomokban; ha ezek az interjúk pap elkezd beszélni utálatosságaik Khlysty ez ostorok először kezd sóhaj, és zokon ezeket útálatosságidért. De mindez csak akkor történik meg, hogy elkerüljük gyanúja tartozó szekta. Tény, ostorok az Egyházhoz tartoznak nem csak a hideg, hanem ellenséges, és szentélyek általában, és a szentségek, különösen az utóbbi években sok helyen vannak istenkáromló. Hasonlóképpen, néha ostor parancsolatokat olvassa el a papok és a papság az egyház, hogy szeretik, mert - a szolgái a Magasságos Isten. A szíve, táplálják őket kérlelhetetlen ellenségesség, a gyűlölet és megvetés. Ortodox ember szerint Khlyst dal „gonosz világ”, „rossz emberek”, „gonosz emberek”, „tolvajok”, „gonosz világ fejedelme”, stb Kormánytisztviselők, hogy - a „fekete hazugságcsomag”, „vadállatok, sőt, vérszomjas”, „gonosz farkasok”, „istentelen zsidó”, „gonosz farizeusok”, és így tovább. Figyelembe véve az egész világ, az egész társadalom nehlystov belecsúszni bűn, ostor mindig kerülik ezt a „gonosz világ”, akik mindig valamilyen gyanú körülöttük. Próféták Khlyst mindig ösztönözte követőit, hogy készüljön fel egy kétségbeesett harcot ez ellen a gonosz világban. És a diákok engedelmes háború a „rossz emberek”, nem hagyja abba a megvesztegetés, sem intrikák. Tartalmaznia kell a következő külső jeleit, amellyel azonosítani lehet ostor:
népszerű pletyka, alapos tesztelés,
Szochnyi találkozó éjjel,
a szexuális kapcsolatok megkönnyítése, gyakran a családi kötelékek és a megalázatlanul megtévesztő házasságtörések megsemmisítése kíséretében,
tartózkodás a húsból és különösen a sertéshúsból,
alkoholos italok,
egy különleges szerelem édességekhez,
a megjelenése az ostor - Kimerült, sárga-sápadt arca egy tompa, szinte mozdulatlanul szemek, simán ápolt és bőségesen kenetnek olaját fej férfi, fehér fejkendő a nők számára, insinuating, átitatott színlelt alázattal beszéd, állandó sóhajok, rángások, ideges test izomrángás , olyan, mint egy katona, járás,
a micsoda tartalmú képek jelenléte a ostorházak házaiban (például a Jézus Krisztus által a tóban bekövetkezett vihar megszorítása, az utolsó ítélet képe, madárparadicsom stb.),
nevyvanie a keresztelőkön és az esküvőkön, a gyermekek születésének és magának az újszülötteknek a szomorú érzésére,
szinte mindenütt használják az egymásnak nevezett kis nevek nevét.
Mivel a végén XIX Art. és különösen az elmúlt évtizedben Khlystyism alá került a befolyása a racionalista szekták, nevezetesen Molokanism különösen Stundism és tolsztojánus és osztott pletykák: a régi és az új Khlystyism mormonok besedniki, paniashkovtsy, Teleshi, maryanovtsy, shtuidohlysty és más, atipikus kis szekták, mint: durmanovschina Samara tartományban. Elenushkina szekta Pszkov tartományban. és mások.