Mr. Chernyshevsky
Helló, kedves diákok!
Válaszolj a kérdésekre:
- Röviden írja le Oroszország társadalmi és politikai életét az 1960-as években.
- Mi jellemző az "új emberekre" az irodalomban és a 60-as évek életében?
- Mi a Chernyshevsky regényének műfaja? Mit tegyek?
- Milyen érdekes információkat keres Chernyshevsky életrajzáról?
- Mi a vonása a regénynek?
- Mi a helyzet a művészi értékével?
- Miért élesebb a Bazarov kép sokkal élesebb, mint Chernyshevsky "új embere"?
- Mi értelme Chernyshevsky ésszerű egoizmus elméletének? Kifejezze hozzá hozzáállását.
- "Különleges személy" Rakhmetov. Rövid leírás.
- Miért van a regény Mit kell tenni? Utópia?
További kérdések felhasználhatók a kérdések megválaszolására.
"Az intelligens egoizmus elmélete" Chernyshevsky.
Chernyshevsky úgy gondolta, hogy egy személy nem lehet boldog "magával". Csak emberekkel való foglalkozás esetén valóban szabad. "A boldogság a két" teljesen függ az életét sok. És ettől a szempontból kivételes érdeklődés a Chernyshevsky etikai elmélete.
Nincs magányos boldogság, egy ember boldogsága más emberek boldogságától, a társadalom általános jólététől függ. Az egyik működik Chernyshevsky megfogalmazott ötletét az erkölcsi és társadalmi ideálok a modern ember: „Pozitív egyetlen, aki azt akarja, hogy teljesen humán, gondozó saját jólétét, a szeretet és mások (mert a magányos nincs boldogság), hogy felhagy az álmok abszurdnak a természet törvényei nem utasíthatja el hasznos tevékenységet, sok igazán szép, nem tagadja azt is, hogy minél több rossz, és arra törekszenek, segítségével kedvező emberi erők és körülmények között harcolni Ellenzem, hogy a káros emberi boldogság. A pozitív ember az igazi értelemben csak olyan személy lehet, aki szeretõ és nemes. "
Chernyshevsky soha nem védte meg az egoizmust szó szerinti értelemben. „Find boldogságot önzés - természetellenes, és a sorsa a egoista a legkevésbé sem irigylésre méltó: ő egy őrült, egy őrült, hogy kényelmetlen és kellemetlen” - írta „Tanulmányok a Gogol időszak az orosz irodalomban.” "Reasonable egoists" a regényről: "Mit tegyek?" Az "előnyük", a boldogság eszméje nem különül el más emberek boldogságától. Bögrék enyhíti Vera a hazai elnyomás és a kényszerházasság és amikor győződve arról, hogy ő szeret Kirsanov, majd a „elhagyja a színpadot” (később az ő akció, azt írja: „Mi egy nagy boldogságot érezni jön, mint egy nemes ember ...).
Így Chernyshevsky hősök "ésszerű egoizmusa" semmi köze az ön szerelemhez, önérdeklődéshez, individualizmushoz. Chernyshevsky, új etikai tanítást javasol, a filozófiai materializmusra támaszkodik. A figyelem középpontjában egy ember. Kiemelve a emberi jogait „nyereség”, „kiszámítása”, ő ezért sürgette, hogy hagyjon fel a destruktív kapzsisággal, felhalmozó annak érdekében, hogy a „természetes” emberi boldogság, bármilyen kedvezőtlen életkörülmények, nem volt. Úgy vélem, hogy a "racionális egoizmus elmélete", amelyet Chernyshevsky a 19. században írt, alkalmazható korunkra, mert a történelmet az ismétlés jellemzi.