Tanítás a Böjt ötödik hetében
A böjt összefogása irgalmassággal és imádsággal
Prelátus Ignác Bryanchaninov
B Lago. - mondta Rafael Tobitam, arkangyal, böjtöléssel, alázattal és igazsággal (12: 8 elvtárs). Nagyszerű jó egy ilyen hozzászólás! Jó a bűnösöknek, mint az egyetlen ajtónak a húsos állapotból való kilépéshez, a megmentéshez való visszatéréshez és a megmentő legelő nem létező tartózkodásához. A nagy jó nincs bűnösöknek: a nagy jó az igaz, a nagy fegyver a kezükben. A földi vándorlás idején nem hagyják el, tiszták és szentek maradnak. Gyorsan kegyelemre támaszkodnak; Ők alapozzák meg imádságukat; a hit imádsága (Jakab 5:15) mindent elfogadni, amit kérnek (Márk 11:24).
testünknek - lyubomudrstvuet tiszteletes Mark - vett földjüket és a tulajdon hasonló a földön: szükség van művelni azt. Ahogy a magot vetett a területen, és nem a feldolgozott mezőgazdasági eszközök, elveszett, nem hozza gyümölcsöt, és az ima is eredménytelen, ha nem főtt hús, főtt szív böjt neki. Szórakozás és súlyosbodását gondolatok, hidegség, szívetek keménysége miatt, hiú és bűnös álmok, folyamatosan felmerülő képzelet, elpusztítva ima fáradt. Ezzel szemben mind a pályán, gondosan feldolgozott mezőgazdasági eszközök, de nem beoltott jótékony vetőmagra, sajátos ereje növekszik gyomok, így a szív a böjt személy, ha ő elégedett szilárd bravúr, nem szigetelik az elme bravúr lelki, vagyis az imádság, vastag és erős felnőnek a szellem és a szellemiség. Vysokomudrie és az önbecsülés egy vakmerő, kemény Postnikov mindig csatlakozik a megvetés és elítélését a szomszéd, különösen a képesség, hogy elhitessék, végül önámítás, büszkeség, halál. A böjt egy erős eszköz - mikor magára maradt, amikor kikerült az ágyú, mert úgy tesz, mintha az élet célját, a jel hiúság - eljuttatták az aszketikus eszköz az öngyilkosság. Ez gyorsan böjtölte a farizeusokat, és nagyon böjtölt, böjtölte magukat kárára (Máté 9:14).
Ne tegye sitsevago Az fav, azt mondja az Úr: Ha ti alsó slyacheshi te te sarló nyak, zsákban és hamuban az ágy alatt taco kell nevezni utáni kellemes. Nem ez a post Az fav, azt mondja az Úr, hanem hogy mindenki Saux gonoszságtól, elpusztítani obdolzheniya erőszakos büntetés, hadd sokrushennyya a szabadság, és minden igazságtalan írásban Rend. Törje össze a te kenyeredet, hogy az éhes, és nischiya bezkrovnyya be házadba: Ha ti Vidisha Naga, oday, valamint a sajátos törzs egyed nem veti. Akkor nyit korán a fény és a gyógyulás hamarosan ragyogni, és predidet előtted, te igazságod és Isten dicsőségére obimet téged. Majd hívja, és Isten meghallgat téged, és a másik mondás, látnia az ima, azt mondja: Íme, priidoh (Ézsaiás 58: 5-9.).
A próféta követeli, hogy a posztot kegyelem kövesse és kövesse; ő adta az ígéretet, hogy az aszkéta imádsága, aki a kegyelemhez illő gyorsasággal illeti, azonnal hallani fogják, hogy egy ilyen bhaktát Isten kegyelmes látogatásával tisztelnek.
És mindenütt a Szentlélek uralkodik a böjt összefogásával az imával. Fordulj hozzám minden szívedben. Az Úr hív a bűnösök a szájon keresztül a másik próféta, intve és ösztönözze őket a bűnbánatra, a böjt és a sírás és a gyász, és oldjuk meg szíveteket, nem pedig a ruhák, és kapcsolja be az Úrnak, a ti Istenetek. Fújd a kürtöt a Sionon, szenteld utáni tanítások Zelbio (Joel 2: 12-15). A böjtölt Nineviták megmutatták a böjt és az imádság erejét. Az Isten meghatározását már Isten mondotta, Jonas próféta már bejelentette számukra; Már egy próféta, miután megszökött a város, nézte a várost, és óránkénti várni diminutions szörnyű jóslat. De Ninive folyamodtak bűnbánat, bizonyítva a valódiságát bűnbánat kilépő ravasz cselekmények, megerősítve a böjt, buzgó imádság - és Rusk Isten gonosz sün glagolashe sotvoriti őket, és nem teszi (Jónás 3:10).. Az Újszövetségben az Úr kijelentette, hogy bejegyzést kell közös bravúr tanítványát, amikor te otyat nekik mennyei Vőlegény - az Úr mennybemenetele (Lukács 5:35.). És az Úr Jézus, a tanítványok nem gyorsan a földön, nem kiáltanak, ez nem tesz a ruha a bánat, ha a kincseket, egyetlen kincs, távol őket, amikor az út neki tele van nehézségekkel - rágalmazás szörnyű száma és rosszindulat tolvajok!
Isten minden szentje a földi életét éhezésben és imádságban töltötte. Így szerint az evangélium, a szent Anna, jósnő, a lánya Fánuel, nem tért el az egyház, Isten szolgálatában a böjt és imádság, éjjel-nappal (Lk. 02:37). A nagy Juditról szól a Szentírás arról, hogy böjtöl az özvegységének minden napján. átélt megértése ima volt felelős a teljesítmény, az ima elérte az élő Istenbe vetett hit, a hit tette csodálatos feat (Judith 8). Fedezze le a lelkemet böjtöléssel (Zsoltárok 68:11), mondja az isteni ihletett Dávid, megalázta lelkem böjt (Zsoltárok 34:13). - így ellensúlyozza ezt bravúr önelégültség és puffadás, hogy honnan jóllakottság! A böjt közvetítésével imádkozom vissza a gyomra; anélkül, hogy ő - szomorú áldozat a mentális szórakozás, elválaszthatatlan a jóllakottság. St. Paul, imputing jelek igaz béres Isten között ezeket a funkciókat említi itt a poszt (2Kor 5: 5) Imák és (Róm 0:12; Kol 4 :. 2.). Magáról tanúskodik arról, hogy földi életét állandó tetteivel, nehézségeivel és bánataival töltötte; Megemlíti a alchbu és szomjúság, amely ő idézett alá véletlen, és a tetszőleges folyamatos éhgyomri, amit megszelídített és rabszolgává a húsát (2 Korinthus 11:27 ;. 1 Korinthus 09:27.). Lukács leírja a cselekmények a teljes tartózkodás Jeruzsálemben, a Szent Apostolok a mennybemenetele a mi Urunk Jézus Krisztus, a Boldogságos Szűzanya Isten és a többi feleség, hogy az Urat követik során földi tartózkodási mondja Seay ECI byahu szenvedés egyhangúlag imádságban és könyörgésben (ApCsel 1:14). Ezekből a szavakból úgy tűnik, hogy imáik nagyon hosszúak, szüntelenek, és ez a böjtölés nélkül lehetetlen. Ez volt az apostolok lakóhelye! Ez volt a mártírok életének! ez a szentek lakóhelye! Az állandó imádság állandó és állandó böjtölése volt és a konszolidáció. Mercy és a szeretet testvéreik, a szerető és gyűlölni isteni volt, mint prevysshaya emberi természet kölcsönzött Persia, maga az Úr. Nem csak rokonszenvezett azokkal a szellemi és fizikai szükségletek, nem csak megbocsátani minden olyan bűncselekmény, és súlyos sértés; örömmel áldozták meg életüket szomszédjaik megváltására, ellenségeik megváltására.
Kritikus körülmények között, és az élet nehézségeivel, mielőtt elindított nagy dolgokat, bekövetkeztével a nagy nyomorúság Isten szentjeinek súlyosbította posztjáról, és imái. Ezt és a másik példát a mi Megváltónk, Urunk Jézus Krisztus mutatta be nekünk. Mielőtt kijött prédikáció és a megváltás az emberiség Lord ment a sivatagba, ahol kátrányos böjt negyven nap és negyven éjjel. „Böjtölt - mondja Blessed Theophylact, - előnyben mutatják, hogy a koplalás nagy fegyver alatt kísértések és a démonok ellen. A szorzás étel elején minden bűn, és az absztinencia kezdetén minden erény. " Irány a bravúr a böjt és kihasználni ellen az ördög a Szentlélek (lásd értelmezési Boldogságos Theophylact a Lukács 4: ... 2). A választások előtt a Tizenkét Apostol amelynek célja, hogy rögzítse az univerzum a hit és a megváltás a Lord felment a félreeső hegyvidéki és minden Nosch kátrányos imában (Lukács 6:12.); Lázár feltámadása előtt az Úr megköszönte az Atyát, hogy meghallgassa imáját. Azt mondta: "Mindig engedelmeskedsz nekem." mert az lesz az Atya és a Fiú egy isteni akarat, de a kedvéért az emberek a környéken stoyaschago PEX, igen hit imut Te Mya ECI küldött (Jn. 11:42). Hasonlóképpen, már a választások előtt az Úr az imádságban igényeit az apostolok, de kiderült, hogy az ima és kátrányos egész éjjel ott, azt mutatja, és ezért a szent atyák. intézkedések az utat a tetteinkért, megmutatva, hogy Isten elfogadja imádságunk, és egy rövid, de fontos ügyek előtt és hasznos vállalkozások, igény, akkor különösen szükségünk van egy hosszú és különösen intenzív ima. Mielőtt a szenvedés és a halál a kereszten, amelyet az Úr örömmel nyújt be az emberiség megváltásának, jött a Gecsemáné kertben, a hely, ahol a hagyomány kötődik rutinos, bemutatva önkéntes áldozatot egy oszthatatlan, az Atya akarata és a Fiú. Ez Ő megmutatta nekünk, hogy mi kell minden támadást, küldje le nekünk fentről, mint szerves része identitásunk, figyelembe odaadással, és benyújtása az Isten akarata, a hit, a mindenható Isten, aki éberen kiemelkedik minket, akikkel izochteny minden szőrét a következőtől A csontom nem rejtőzik. mint a próféta azt mondta, yuzhe ECI tette titokban, és részemről a földnek (Zsoltárok 138 :. 15). Az Úr megmutatta az eszköz, ami által lehet és kell erősíteni a gyenge emberi természet inváziója során a csapás. Erõsített ima felé fordult. Diákok, aki nyer egy álom, megparancsolta: kiemelkedik, és imádkozzatok, nehogy vnidite támadásban (Máté 26:41.). Ez a támadás nem azért jött leküzdeni az ember, nem rendelkeztek vele, nem nyelte le a szükségességét az ima. Során szükséges csapások legyőzött csapások, hogy a lelki erő, a megingathatatlan isteni világot, amelyek kínálják az imádság. A legyőzött sátán, kérve, hogy gondolatai szomorúság, kétségbeesés és reménytelen shake és elpusztítani egy személy kitéve a csapás Isten meghatározása annak érdekében, hogy ne nem hitünket alatt csapások, szükségünk van az ima. Szükségünk van rá, hogy a nagyon közepén a megpróbáltatás talán úgy érzi, a szándék az apostol, minden öröm. amit parancsolt nekünk, hogy ha kísértésekbe esünk, más (Jakab 1: 2). A kegyes kényelem ima csak fogadni előtisztított éhségérzet és csak menteni, hogy tisztítsa meg a post.
Az Úr példáját követte és követte az Úr igazi szolgái. Az Ószövetségben, élén a Krisztus Lelke Saint David különösen nehéz körülmények között az élet súlyosbította posztjáról, és imái (2 Sam 12:16 ;. Ps 34:13.). Mint ő szent Dániel próféta érzékelhető a Jeremiás könyve, hogy ő az évek számát, akiket Isten marad fogságban zsidók Babilonban, eljött az ideje, hogy visszatérjen Jeruzsálembe intézett feszült ima Istennek a szabadulást a zsidók, erősödő ima bõjtöléssel: vdah. azt mondja, az én arcom az Úr Istenhez, az imádságokkal és petíciókkal a böjtölésben, zsákban és hamban. Megaláztam az én Urammal, és bevallottam (Dn 9: 2-4). Az az állapot, amelyben egy ember gyors és ima imádkozik, különösen képes elfogadni Isten jó cselekedeteit és isteni kinyilatkoztatásait. Tehát alamizsnát, ima és böjt-százados Cornelius bemutatott Isten előtt, és vitte a legnagyobb jó: Krisztus ismerete. Gyorsan böjtölni és imádkozni a házam kilencedik órájában. mondta a százados magát Peter, és íme, száz férje előttem ruházat könnyebb. Angyal volt (ApCsel 10:30). Így imádkozott az éhes, és Péter apostol volt egy nagy lepel, jön le a mennyből, akinek alkottak pogány világ által elfogadott, Isten Krisztusban való hit és az üdvösség Krisztus (ApCsel. 10:11). Így az alkalmazottak apostolok az Úrnak, és a böjt (ApCsel 13: 2), nyitotta meg a Szent Szellem, hogy Ő választott Pál és Barnabás a pogányoknak prédikált Kereszténység, elrendelte, hogy önálló és küldje el ezt a szolgáltatást. Az apostolok hallható ima és böjt parancsolat a Szentlélek, mielőtt ezt a parancsot ismét folyamodott böjt és az ima, hogy rendeletben kapott közreműködésével böjt és az ima, és kivégezték segítséget tőlük. Ezután postivshesya és pomolivshesya és vozlozhshe kezét AE, otpustisha őket (Csel 13: 3), azt mondja az író a Apostolok Cselekedetei. Mindenki tudja, mennyire sikeres volt Pál és Barnabás szolgálata! Koronázta a kereszténység elterjedését az akkor ismert univerzumban. Számtalan igazolások és példákat, amit az összes szentek Isten, akkor ez számít méltó Isten kinyilatkoztatásait, amikor otreshat magukat a böjt, az anyaggal és tiszta imádság, meztelen fejében, nem eltömődött é valami álom, nem szórakoztatni semmilyen idegen gondolatok iránt mély tisztelettel, és a láthatatlan világot és tudatlan Isten.
Szeretett testvéreim! Miután megtanultuk a lelki fegyverek jelentőségét és erõsségét - az alamizsnát, a böjtöt és az imádságot - siettetni kezdjük ezeket a fegyvereket. Feltesszük az irgalmasságot, helyezzük el a jóságot, az apostol figyelmeztetése és meggyőződése szerint (Kolossé 3:12). A jellemünk különös jellemzője, viselkedésünk állandó megkülönböztető jellemzője az irgalom. Az irgalmasságon kívül nem keressük az igazságot.
A sérült embertől származó kegyelem az igazság ellen szól; irgalom áramlás előírásait evangélium ellenére bőség van töretlen egyesülés Isten igazságosságát, kifejezése annak (Zsolt 84: 11-14; 88:15.). Nem csak a szent böjtöt, akiket a Szent Egyház gyötör testünk használja az élelmiszer mérsékelt, jól ismert étel minősége, hanem a többi időt fogyasztunk étel bölcsen, amely arányban áll az alapvető szükségességét, hogy a fizikai erő és a fizikai egészséget. Rabszolgája a szellem a poszt test vált a szellem a mi angyali jóság, lendületet adni az imáját, hagyja, hogy a szellem a mi áldott képességek elsajátítását gyorsan és gyakran hátradöntött Istenhez és kérje Isten áldását törekvéseinket, Isten segítsen a műveletek [*]. Nem fogunk lassulni, hogy Isten munkásként, tevékenységünk uralkodójaként láthassuk. Ez nem elég! Felment gyakran gondolják, hogy Isten, akkor fokozatosan megtisztítja a morális útvonal minden hamisságtól, és nem csak a durva, hanem vékony, elkövetett a gondolatait és érzéseit. Ki hívta Istent, hogy segítsen, merem felhívni őt, hogy segítsen a gonosz ügynek? Ki képviseli a nézeteit petíció a királyok Királya, nem vesz részt az előtt, hogy a petíció méltó a királyi és az isteni tekintete behatol az intimitás, a szív és látja egyenlő explicitségéhez minden látható és láthatatlan dolog? Bármit kérünk az Ő akaratától. Csak abban, hogy Ő engedelmeskedni fog nekünk (1 János 5:14), mondta az apostol. Ki óránkénti fordul Istenhez, nem styazhet meggyőződés és az érzés, hogy ő uralkodik az Isten szemében, hogy minden munkája, minden mozgást a lélek lát mindent lát és mindenütt jelen van Isten? Az ilyen hiedelmek és érzések - szükségszerű következménye: Christian lelki fejlődés. Igen irgalmas Úr adjon nekünk a jólét a dicsőség az ő nevét és üdvösségünk. Ámen.