Nicholas Copernicus és Giordano Bruno - az inkvizíció mindennapjai a középkorban

Nikolai Copernicus és Giordano Bruno

Nikolai Copernicus (1473 - 1543) - lengyel csillagász és gondolkodó, orvos és feltaláló. Torun kisvárosában született, a Vistula folyó partján, egy kereskedő családjában. A tízévesen éves fiú elvesztette az apját és a nagybátyját kezdték emelni - Canon Luke Vattselroda (Vattsenrode), aki adta unokaöccsét egy jó oktatás.

Kopernikusz a Krakkói Egyetemen tanult, tanárai számára, majd olasz egyetemeken végzett Bolognában és Padovában. Aztán visszatért Lengyelországba több éve dolgozott a titkára és asszisztense nagybátyja, mire ő lett a püspök, és halála után telepedett Frombrok, ahol erőfeszítéseinek köszönhetően a nagybátyja, már régóta szerepel a kánon, és hol az egyik torony a templom szerelte fel magát csillagászati ​​laboratórium. A megfigyelések eszközei a Copernicus.

Elkezdte a Ptolemaiosz Almagestben bemutatott, az egyház által canonizált világ geocentrikus rendszerének javítására tett kísérletekkel. Abban az időben azt hitték, hogy a világ közepén van a Föld, és körülötte mozog a Nap, a csillagok és a bolygók. Ezt a rendszert geocentrikusnak hívták - a görög "meleg" - "föld" szóból. Fokozatosan, mint Kopernikusz jött létre egy új heliocentrikus rendszer a világban, amely szerint a Nap nem a Föld, központi helyet foglal el, a föld bolygó forog a saját tengelye körül, és a nap körül. A doktort heliocentrikusnak hívták a görög "helios" - "nap" szóból.

Az ő elmélete Kopernikusz vázolt című könyvében: „A forradalmak a éggömböt”, amely nem sietett, hogy tegye közzé, mert tudta, hogy minden eszközt lehet kitéve üldöztetésnek az inkvizíció. Az egyház úgy vélte, hogy a világ geocentrikus rendszerének ellentmondhatatlan bizonyítéka a Biblia, amelyben azt mondják, hogy a Nap a Föld körül mozog. De még inkább megdönthetetlen volt a Copernicus számításai.

A tudós munkája "fényében" jött ki, ahogy azt most mondjuk, majdnem halálának napján, egyes források szerint - néhány hónappal a halála előtt. Kopernikus azonban nem látta őt, mert kómában volt. A könyvben kifejtett Copernicus doktrínája megszüntette a földi és a mennyei ellentétet, a természet törvényei az egész Univerzumnak mint egésznek és a Földnek bizonyultak.

Miért tiltották meg az inkvizítorok a Copernican könyvet 73 évvel megjelenése után? Ez annak köszönhető, hogy a kiadó és teológus Osiander, aki azt írta az előszót, hogy az, hogy a kopernikuszi elmélet - nem egy új magyarázatot a világegyetem eszközöket, de csak a folyamat egyszerűbb és kényelmesebb módszerek alapján a mozgás a bolygók. A tudatlan szerzetesek nem értették a Copernicus komplex számításait, és nem tiltották meg azonnal a könyvet, amely megalapozta a világgal kapcsolatos új ötletek alapját.

A Kopernikusz emlékművében Torunban született városában a hálás leszármazottak azt írták: "Megállt a Nap, ami a Földet mozgatta".

Mi a tiltott könyvek indexe?

Az „Index a tiltott könyvek” ezreit tartalmazza nevek, amelyek közül a munkák nagy írók, tudósok, gondolkodók, „Isteni színjáték” és a „Monarchia” Dante, könyvek O. de Balzac, Jean-Paul Sartre, Abélard, Spinoza, Kant, és sok mások. Nincs szerencséje és Copernicus munkája.

Támogatója a heliocentrikus rendszer Filippo Giordano Bruno (1548 - 1600), az olasz filozófus és gondolkodó, beszél a tanítás egységét és az anyagi világ.

Bruno egy szegény katona családjában született, 17 éves korában szerzetesként tonsúzott. Azonban Bruno maradt a kolostor tíz évben, hiszen ő menekülniük kellett üldöztetéstől való félelem az ötleteiket a szerkezet az univerzum és a bíróság az inkvizíció.

Évekig távol töltötte hazájából, Prágában, Londonban és Párizsban élt, ahol előadást tartott és részt vett a tudományos vitákban. Kopernikusz ötleteinek népszerűsítője lett, és mindenütt beszélt róluk.

Bruno azonban tovább ment, mint a tanára. A heliocentrikus rendszerre vonatkozó ötleteket fejlesztett ki, és előterjesztett egy rendelkezést a lakott világok sokaságáról.

De az inkvizíció Bruno-t követte, nemcsak a tudományos nézetekre. A tudós határozottan elutasította a túlvilágról alkotott elképzeléseket, és a vallásban Bruno látta az erőt, amely háborút, viszályt és rosszat okozott a társadalomban. Kritizálta a világ vallási képét és a keresztény dogmák többségét, tagadta Isten létezését, a világ Teremtőjét. Egy ilyen katolikus egyház nem tudta megbocsátani őt.

1591-ben Bruno elfogadott egy meghívást a gazdag velencei Giovanni Mocenigo munkájára, és Velencébe költözött. Hamarosan azonban Bruno és Mocenigo vitatkoztak. Azt kell mondanom, hogy Bruno általában bámulatos képessége volt, hogy önmagát ellenségei, az emberek előtt beszéljenek, hogy bolondok. Mocenigo 1592. május 23-án elküldte a velencei inkvizítornak Brunó első felmondását, amelyben azt írta:

„Azt, Giovanni Mocenigo, Ezúton közlöm az adósság és a lelkiismereti végzésével a gyóntató, hogy sokszor hallott Giordano Bruno, ha beszélünk vele a saját házában, hogy a világ örök, és vannak végtelen világok ... hogy Krisztus elkövetett állítólagos csodák és egy mágus, hogy Krisztus nem saját szabad akaratából halt meg, és amennyire csak lehetséges, megpróbálta elkerülni a halált; a bűn zsoldja nem létezik; a természet által teremtett lelkek egy élőlényből a másikba áthaladnak. Beszélt arról a szándékáról, hogy egy új szekta megalapítója lesz, az úgynevezett "új filozófia". Azt mondta, hogy a Szűz Mária nem tud születni; a szerzetesek szégyenlik a világot; hogy mindannyian szamarak; hogy nincs bizonyítékunk, hitünk hitünk Isten előtt áll. "

A tudósnak ez alkalommal is igaza volt: a XIX. Században a végrehajtás helyén Bruno emléket helyezett el - az emberiség nagyra értékelte a nagy gondolkodó munkáit. Még 400 évvel később azonban a katolikus egyház vezetője visszautasította a rehabilitáció kérdését [43].