Kréta-mianéna kultúra - stadopedia
Figyelemre méltó különbség, hogy Kréta egy sziget. A felszínre emelkedő civilizáció a tenger (az ősi keleti folyami civilizációkkal ellentétben). A földrajzi helyzet sok szempontból meghatározta a gazdasági fejlődés, a politikai rendszer és az uralkodó művészi stílus jellemzőit.
A Kréta által használt írás számos kutató szerint egyiptomi hieroglifákból származik. Azonban a krétai követte az egyszerűsítésük útját, ennek eredményeképpen a második ezredév elején. e. van egy szótagos betű, amely egy jelnek a hangok kombinációjához - a szótaghoz való illesztésén alapul. A levél - az "A" lineáris levél mintáit meglehetősen nagy számban találták, de az értelmezése nagy nehézséget jelent a kutatók számára, mivel a feliratok nyelvét nem lehet az ókori világ bármelyik ismert nyelvéhez társítani. Az írott források megközelíthetősége megnehezíti e különös civilizáció számos aspektusának megértését. Megjelenésének felújítása az anyagi kultúra műemlékein alapul, melynek fő régészei a nagyvárosok - paloták: Knossos, Festus, Malia és Kato-Zakra.
Az első találatokat Kréta által Arthur Evans irányítása alatt angol régészek tették. A neve a legnagyobb város - Knossos tanulmányozásához kapcsolódik. A Knossos-palota összetett és bonyolult terve alapján a kutatók emlékeztek a Minos király és a minotaurusz legendájára, így Kréta ősi kultúráját Minoánnak hívták.
A minoai kultúra egyik fontos jellemzője, hogy a túlélő műemlékek nem vallási épületek, hanem lakóépületek. Nemcsak a palotakamrákat, hanem a hétköznapi állampolgárok lakóit is megőrizte, olyan szorosan a palotakamrákhoz, hogy közöttük néha nehéz határt húzni. Figyelmet fordítunk a magas szintű kényelemre - a csatornarendszer, a fürdőszobák, a jó világítás, a kényelmes szobák egy személynek.
A minószi paloták jellemzi egyfajta „simaság” formák a gépen, az uralkodó vízszintes tagolás és függőleges felületekre, pincékbe - építészeti formák, mivel fokozatosan nő a földön, kiszabadulnak a talajt. Készítmény Knossos érinti hóbortosan: lépcsők, folyosók, rámpák és szőtt egymásba, mint egyfajta növényi képződmények - az ágak vagy fa gyökerei. A függőleges törekvést speciális, bővülő oszlopok fejezik ki. Formájuk hasonlít a nap felé nyíló növények alakjára. A belső térben ezt a hatást hangsúlyozza a "számláló" fénysugarak, amelyek a mennyezet téglalap alakú lyukain keresztül hatolnak át. A palota emeletek száma is változik (1-5), az emelet középpontja felé fokozatosan növekszik, ami a forrasztási érzést a természeti terepen is megteremti.
A paloták építészeti összetételének középpontját téglalap alakú udvar jellemezte, amelynek mérete mindig 52x28 m volt. Ez a stabilitás a központi helyiség különleges szent jelentőségét jelzi, amelyet rituális cselekmények végrehajtására használtak.
Kréta összes palotája nemcsak vallási célokat szolgálott, hanem egy bizonyos módon a hegyekben található szentélyek felé orientálódott. Így Knossos a Yukta-hegy mellett volt, Festus pedig Ida-val társult, ami később a görög mitológiában Zeus "hazája". A lakott és a szent tér szoros kapcsolata nyilvánvalóan a kormány teokratikus formájának felel meg. A hatalom szentralizációját már korábban megjegyeztük, mint a korai állapotok jellemző tulajdonságát. Krétában azonban a teokrácia nyilvánvalóan számos olyan jellemzőt tartalmazott, amelynek fő szerepe az uralkodó házastársa, a főpapnő, aki a fő női istenséget a rituális tevékenységek során személyesítette. A Knossos-palotában található "kígyókkal rendelkező istennő" számos szobrászati képe nagy valószínűséggel a rituális cselekvés során a nagypapságot képviselte. A Knossos-palota festménye is bővelkedik a női képeken, ami jelzi a nők aktív szerepét a sziget társadalmi és vallási életében. Elmondható, hogy ezt a képzőművészet egész struktúrája jelzi: a sima vízszintes hullámos vonalak túlsúlya, a szín és a fény lágy átmenete, a lédús érzéki árnyalatok gazdagsága.
A férfi istenséget egy bika képéhez társították. A bikát, valamint a kígyót számos mezőgazdasági kultúrában szent állatként tisztelték. Kréttel valószínűleg megtestesült a természet pusztító természetének. Nem véletlen, hogy a görög legenda szerint a krétai bika egy vérszomjas szörnyeteg - a Minotaurusz - emberi áldozatokat követel. A bikákkal ábrázoló festői kompozíciók, amelyekben fiatal férfiak és lányok vesznek részt, szinte egy mítosz illusztrálják.
A freskók a minoai képzőművészet elveinek legszemléletesebb ábrázolását adják. Az emberi alak ábrázolásának módja az egyiptomi kanonok felé nyúlik vissza. Azonban itt nincsenek szigorúan karbantartva, például egy bika jelenettel láthatja a profilt ábrázolt számokat. Ezen kívül az adatok eltérnek stilisztikailag - nincs egyiptomi szigor vonalak és arányok - a számadatok több műanyag, kifejezőbb, szinte groteszk - hosszúkás arányok, hihetetlenül vékony derék, nagy szemek. A kompozíciók dinamikusak. Meg lehet jegyezni a történet fajta - a rituális jelenetek mellett gyakran vannak állatok és madarak képei, a tengeri állatvilág képviselői. A későbbi falfestményeken fantasztikus lények képei láthatók. Néhány kompozíció megközelíti a tájfajtát. A képek élénkségével és könnyedségével kombinálva a kiemelkedő dekoratív jellemzőkkel a művészet enyhén "világi" jellegű.
A plaszticitás és a festettség a minoai kerámia legjobb példáiban rejlik. Az expresszív, majdnem szobrászati formák szervesen ötvözik a tengeri motívumokat, gyakran ott van egy polip kép, mintha az edényt számos csavart csápokkal borítaná.
Krétai legmagasabb virágzó kultúrája elérte a XVI. Századot. e. Azonban 1375 és 1350 között. a minoaiok ereje aláássa - a vulkán kitörése kb. A Fera pusztító földrengést okozott, és a keleti és központi Krémet egy vulkáni lerakódások vastag rétege fedte le, ami a talajt kopárvá tette. Egy másik tényező, amely hozzájárult a minoaiak hanyatlásához, az achaeusok inváziója volt a kontinenstől.
A második évezred elején az akaiai harci törzsek betörtek a balkáni Görögország területére. Inváziájuk idején ezen a térségben olyan emberek éltek, akik magasabb fejlettségi szinten éltek (Pelasgians, Lelegs, Carians). Az akaiaiak, akiknek részlegesen asszimilálva szereznek kultúrájuk bizonyos sajátosságait.
A XVII. Században. vannak akaiai városi államok (Pylos, Tirinf stb.), köztük a mikéneusok, akik később az akaiai katonai szövetség élén álltak.
A gazdaságban a mezőgazdaság és a szarvasmarha tenyésztés vezető szerepet játszott. Termesztett búza, árpa, borsó, bab, lencse, olajbogyó; talán része volt az olívaolajnak. Bikák, juhok, sertések, lovak, szamarak és öszvérek emelkedtek. A kézművesek közül voltak kovácsok (fegyverek és páncélok, szerszámok, dísztárgyak) és kerámiák, szövés és monumentális építkezés.
Az akaiai Görögország a minoai civilizáció hatását tapasztalta, amelyből számos kulturális eredményt vett fel (vízvezeték, néhány fegyver és ruházat, lineáris szláv levél stb.). Azonban, ellentétben Kréta, Görögország 2. évezred kr. az agresszív katonai arisztokrácia világa volt. Az akác államokat nem védették a tenger, mint természetes határ, a félsziget területe nyílt behatolásra, és a városok közötti belső konfliktusok is megtörténtek. Az akaiai társadalom militarista jellege a művészi teremtésben kifejezésre jutott.
Ha Kréta egyfajta városi palota, akkor a szárazföldön vannak városok-erődök. Mint a legtöbb vár, úgy helyezkedtek dombok és két részből áll - az Akropolisz vagy a „nagy város” - egy erődített központ, amely tartalmazza a kormányzó palota és az „alsó város” - a szomszédos lakások a polgárok. A megerősített központot hatalmas, durván faragott kőből épített erőteljes erőd falak töltötték. Később a görögök ezt a típusú "cikloopszi" falazást nevezték, amely megjelenését az óriási ciklops erőfeszítéseivel kapcsolta. A krétai paloták jellegzetességei, a palota helyiségeinek festői elhelyezkedése a Mycenae-ban és a Tirinthóban szigorú rendet és szimmetriát biztosít. Az akropolisz központját itt nem egy területként, hanem egy palota épületnek - megaronnak nevezték. Ez egyszerűen csak húzza az épület három részre: a bejárati csarnok oszlopai - egyfajta „belső oszlopcsarnok” trónterem négyszögletes lyuk a mennyezeten, amely szerint egy kandalló, és kövesse őt egy kis szoba, látszólag tárolására értéktárgyak . A megaron összetétele kiindulópontként szolgál a görög vallási építészet kialakulásához.
A monumentális szobor szinte egyetlen túlélő példája az oroszlánok ábrái, amelyek szimmetrikus heraldikai alkotást képviselnek Mycenae fő kapuja felett. Nyilvánvaló, hogy a készítménynek volt egy védelmi értéke, ami az állatok erejének és súlyosságának hangsúlyozásához kapcsolódik. Sokkal jobban megőrzött monumentális festmény, amely Kréta, valamint Krisztus bőségesen lefedte az achaiai paloták falát. Általánosságban elmondható, hogy a festmények van egy „krétai” névvel, de a teljes telek és kompozíciós hasonlóságok világosan mutatják keresztül stílusjegyei: ellentétben hangsúlyozta elegáns, még finom minószi képek, formák Achaean hősök súlyos, nehéz, alapos. Ha a krétai művészi érzelmek domináltak, alig észrevehető érzelmi árnyalatok, majd a micheénizmus, az értelem ereje, az értelem szerveződése elsősorban megerősítést nyert. Az érzelmek logikájának túlnyomó többsége feltárja a férfias elv túlsúlyát az akaiai kultúrában. A férfiak domináns pozícióját a családban és a politikai életben Homer munkái írják le, amelyek megőrzik az égei világ történelmi és kulturális valóságát.
A képzőművészetben megjelölt müncheni stílus sajátosságait kézműiparban, elsősorban kerámiában mutatták ki. Agyagtartályok, amelyek előállítása során az Achaeans jelentős sikert ért el, stabilabb, geometrikusan helyes formákat kapnak, erősebbé válnak, miközben a rajzok markánsan ábrázolatlanok.
A müncheni örökség legeredetibb része a temetkezési művészet, amely bizonyítja a fejlett temetési kultuszt. A XVI. Század előtt a sírok földi bányák voltak. A régészek sírjában találtak olyan arany maszkot, melynek célja a halandó uralkodók elhanyagolható vonása. Ugyanabban a helységben találták meg a királynők és a csodálatos bronz tőrök aranyszínű diadémjeit, amelyekben a kőzet kristályokból készült fogantyúk és egy összetett behatolás volt. A 16. században megjelent egy új típusú sír, a tolóták, amelyek kőből készült kupolák voltak. A sírok ilyen formája gyakori Krétában, de a krétai sírok mérete kisebb volt. Mycenae Tholos nemcsak lenyűgöző méretben, hanem gazdag díszítésben is különbözött: a kupola boltozatát aranyozott rozettákkal díszítették, vagy a sziklás égboltot imitáló falfestmények. A sírhoz egy keskeny folyosó és egy magas íves bejárat vezetett, féloszlopokkal díszítve, és egy padláson koronázva. Ezek az új építészeti elemek később a római építészetre jellemzőek.
Mint már említettük, az akaiai világ története elsősorban háborúk története volt. A XV. Század végén. BC Az Achaeans a XIV-XIII. Században Kréta irányítását irányítja. BC. e. gyarmatokat telepítettek Kis-Ázsia nyugati és déli partvidékére, Olaszország déli részén, és Troyba utazás is tartozik ebbe az időszakba. A folyamatos háborúk fokozatosan aláássák az akaiai királyságok hatalmát, és sebezhetővé teszik őket a külső veszély miatt. A XIII. Század végén. BC A barbárok törzsei - a dániák betörtek a Balkánra, ami a lakosság csökkenéséhez és a kultúra fokozatos leépítéséhez vezet.
1. Miért nevezték Kréta szigetének ősi kultúráját a minoánoknak?
2. A minoai anyagi kultúra milyen jellemzői azt sugallják, hogy létezik a kormány teokratikus formája?
3. Összehasonlítani az ősi Egyiptom és Kréta képzőművészeti emlékeit. Milyen művészi gyakorlatilag hiányzott Kréta-ból? Mi a hasonlatosság és különbség a grafikai rendszerek között, amelyek ezeken a kultúrákon fejlődtek?
4. Ismertesse a Minoan palotáinak és az Achaeák városainak főbb jellemzőit. Mi a különbség?