Házasság Oroszországban, ahogy volt - nő xo
Házasság Oroszországban: hogyan volt
Nehéz elképzelni, hogy napjainkban a menyasszony minden reggel elhagyta a házat a házasságkötés pillanatától egészen a házasság napjáig, zokogott, zokogott, gyászolta lánya, szépsége, ifjúságát. Ugyanakkor, ahogy nehéz elképzelni, most már számos olyan szokás és rítus, amelyek egykor az esküvői rituálé szerves részét képezték, most már lehetségesek, és most vagy elfelejtették, elveszettek, vagy átgondolták ...
partnerkereső
Matchmaking - nem csak a vőlegény váratlanul érkezik, a rokonok kíséretében a menyasszony házában, hogy allegorikusan játsszanak (mutasd meg magad és nézd meg az árut). A kiindulópont volt a találkozó, amellyel szó szerint kezdődött az esküvő, a menyasszony és a vőlegény főbb résztvevőinek újjászületése. A párosodás pillanatától kezdve a menyasszony (összejátszás) korlátozott volt a mozgásban, élettere élesen szűkült a szülő házának határáig. Ha a lány és a bal, majd csak a barátok, és valójában, csak meghívni a vendégeket az esküvőre. A menyasszony szintén visszavonult minden belföldi ügyből, nem ért hozzá. Ez volt a fokozatos "dehumanizálás", ami egy új ember, már családi ember születéséhez szükséges.
Miután két vagy három nappal azután, hogy az eljegyzés a vőlegény és a közeli hozzátartozók ismét jön a menyasszony házához, és most a menyasszony, amelynek során a lány megmutatni magát teljes pompájában, és az összes a készségek és képességek, mint ahogy a vőlegény, aki flaunts előtt összeszereltek. Ezt követően a vőlegény édesanyja megvizsgálja és értékeli a menyasszony hozományát. Minden, ami történik, feltétlenül kíséri a dalok és a siránkozások, leggyakrabban a menyasszony barátnői által. Azonban a lány megtagadhatja a feleségülést, anélkül, hogy a vőlegényhez megy.
Röviddel az esküvő tervezett napja előtt volt egy kézfogás vagy egy italküldözés, ami végül megkötötte a megállapodást az esküvőről. Az esküvő után az esküvő megtagadása lehetetlen. A menyasszony és a vőlegény az asztal mellé ült, és olyan dalokat szólított fel, amelyeket a menyasszony barátnői készítettek.
És mit csinál a menyasszony és a vőlegény? A menyasszony nem razgovorivaet és jajgat, és egyes lakások és teljesen vylnitsu neve, hogy „üvölt, hogy” végre prichety és a vőlegény felsikolt, és sír. És annak ellenére, hogy a látszólagos vőlegény aktivitás, az állandó mozgás (jön a menyasszony házához, szinte minden nap után kézfogás a „pobyvashki”, „puszi”, „provedki”), mégis passzív marad, mert azt mondják, és mindent megtesznek, törvények, rokonok, barátok.
Ez a szertartás is eltűnt? Az a tény, hogy a leánybúcsú Oroszországban - nem csak a búcsú menyasszony beszélgetés a barátokkal előestéjén az esküvő, hanem a termelés „Beauty” ( „lesz”), kibontakozása zsinórra menyasszony mosás a fürdőben, megsemmisítés vagy áthelyezés „szépség” barátnője vagy vőlegénye. Maiden "szépség" - az utolsó dolog, ami összekapcsolja a menyasszonyt a lánykorával. Vonzó lehet, szalagokkal és rongyokkal díszített fa, koszorú, zsebkendő. A "szépség" elkészítése után égett, vagy a menyasszony átadta neki barátait. Mindegy, jelképezi a „szépség”, ő mindig társul a fej, finom szőr, és a haj - egyfajta megszemélyesítője a lány szépsége, akkor. A "szépség" elpusztításával vagy elosztásával a lányt allegorikus módon megfosztották a lányától.
A menyasszony is elszakíthatta a fonatot, és átadta a vőlegénynek. A rituális fürdő a fürdőben végül elkészült a folyamat: a menyasszony lett „sem élve, sem holtan”, és ebben az állapotban, hogy átadta a vőlegény, a tárgyalások, és a menyasszony és barátai küzdött.
Egy fiatal nő frizura
Közvetlenül az esküvő után a menyasszony updo moloduhi: fonott két zsinór és borított fejkendőt vagy közvetlenül „okruchivaet mint egy nő”: fonott két zsinórra haj megfeszült a tarkóján kontyba, és a tetején hozott egy fejdísszel házas nők (ochipok, ochtok, fércelés) . Ettől a pillanattól kezdve a menyasszony haját csak a férje: mutatják hajadonfőtt idegen férfi volt, mintha árulás, és tépje le a nők frizura - sértés. Frizurák változás azt jelenti, mozog a lányok, hogy a hatalom a férje, és azt is jelenti létrehozását egy új képet a férfi, az ő újjászületés egy új állapotot. A lány kezd „életre”: visszatér úgy képes mozogni önállóan, valamint a képesség, hogy tegyen meg mindent a kezeddel: a menyasszony belépett a házba, kezd aktívan fejleszteni helyet, takarók rozs, hozza korovay dob öv és mások.
"A menyasszony felfedése"
Különleges rituálét szentelték a menyasszony "feltárásának", amikor a fiatalok a korona alatt a vőlegény házához értek. Ez a rítus kettős jelentést kapott: a menyasszonynak a látomás visszatérését jelentette; a még mindig életben levő menyasszony mindent nézett a különböző szemekkel, és a vőlegény számára ez egyfajta elismerés volt szerette, hiszen most más volt. A rítus erotikus jelentésének egyes részleteit olvassák, amikor a menyasszonyt "nyitják": az após vagy barátja ostorral megragadja a szegélyt. egy pite vagy egy bottal. Vagy egy cukrot töltenek anélkül, hogy töltenék, ami a gyermeket szimbolizálja, a menyasszony feje fölött, és egy kendőbe csomagolta, majd egy szekrénybe helyezte, ahol a fiatalok először ettek, majd töltötték házassági estét. Egyes területeken szokás volt az újszülöttek számára egy ágyban vagy egy kiságyban elrendezni az ágyat, amely összefügg a termékenység és a szaporodás eszméjével.
"Otvodiny"
"Allotted" (a menyasszonynak a fiatal szülőkre való közös látogatása) az esküvő végét jelöli az összes résztvevő számára. Az esküvői rituálé ezen eleme különösen fontos a menyasszony számára, aki röviden és vendégként jelenik meg, ami aláhúzza az esküvő során bekövetkezett minden átalakulás visszafordíthatatlanságát. Vannak azonban más adatok is a menyasszony kapcsolatáról a házával. Például a Voronezh tartományban a házasság első évében a fiatal nő édesanyjával élt, és jövőbeli szükségleteire fordult.