Előadás a történelmi folyamat témájáról
1 A TÖRTÉNETI FOLYAMAT TÁRGYA PROBLÉMA
2 Az ember a történelem témakörében Az egész történet az emberek cselekvéseiből áll. Nem valószínű, hogy bárki vitat. Ebből kiindulva egyes történészek arra a következtetésre jutottak, hogy tudományuk tárgya az ember. Iskola „Annals”: „Tény, hogy a nagy tanár, mint például Michelet és Fustel de Coulanges, már régóta tanított minket, hogy megértsük, hogy: a téma a történelem az ember.” Mark Blok "A történelem bocsánatkérése vagy egy történész mestere (1949, orosz fordítás: M. 1973).
4 E szempontok kritikája Így mindegyiküknek van, hogy az az egyén, aki a történeti folyamat tárgyát képezi. Természetes azonban, hogy egyikük sem tarthatott következetesen a végéig. Miután az ilyen nyilatkozatok általában közvetlenül követi a fenntartással, hogy valójában szem előtt tartani, nem a személy, és az emberek kapcsolatban állnak egymással, alkotó valódi csapatok, stb Semenov Yu.I.
E szempontok kritikusai a történészek soha nem ismerték és soha nem fognak tudni mindenről a történelmi folyamat minden résztvevőjéről. Ráadásul az ilyen ismeretekre egyáltalán nem szükséges a folyamat ismerete és megértése. Az a helyzet, hogy néhány ember soha nem volt és soha nem lesz a történelmi folyamat tárgya. Ez ugyanúgy vonatkozik a közönséges résztvevőkre, mint a legfontosabb történelmi személyekre. Napóleon Bonaparte életútja például nem történelmi folyamat. Ez csak egy pillanat, bár jelentős, Franciaország és Európa történelmének. Pontosan ilyen a történész számára. Semenov Yu.I.
7 emberiség, mint a téma a történelmi folyamat az orosz filozófus Vladimir Solovyov, „Először is, a fejlesztési jár egy konkrét tárgy (subject), amely kimondja, hogy a fejlődő: a fejlesztés magában foglalja a fejlődő”. "A fejlődés tárgya - állítja - az emberiség az igazi, bár kollektív szervezet." Soloviev, B. C. Az Integrális Tudás filozófiai alapelvei, Soch. két térfogatban T. T. MS
9 Kritika Német szociológus és filozófus Paul Barth (). ”. Az emberi történelem tárgya nem az egyén, hanem a nemzetség, hanem a társadalom. Tehát a történelem tárgya az emberi társadalom. " Bart P. A történelem filozófiája, mint szociológia. Szentpétervár. C. 2
10 A társadalom, mint a történelem tárgya Egy nagy orosz történész, Szergej Fedorovics Platónov () az "Orosz történelem előadásai" címmel. „A történelem. létezik egy olyan tudomány, amely konkrét tényeket tanulmányoz az idő és a helyi körülmények között, fő célja az egyes történelmi társadalmak és az egész emberiség fejlődésének és változásának szisztematikus ábrázolása. "
11 ország, mint a téma a történelem címek, mint „A New History a gyarmati és függő országok”, „Modern History Európa és Amerika”, „A történelem Közép- és Dél-Kelet-Európában a XX században”, „History of ázsiai és afrikai országokban az elmúlt időkben” és stb a történeti irodalomban gyakoriak.
13 Az emberek a történelem tárgyaként Nikolai Alekszejevics Polevoy () "Az orosz nép történelme" (). "Megértjük az egyetemes történelmet, mint a népek története" Strakhov N.N. G Rukkert és N. Ya történelmi kilátásait. Danilevsky // Orosz Herald. T
14 Nemzetek mint a XVIII. Század történetének tárgya. Giambattista Vico és Adam Ferguson, Karl Lamprecht (): „A kutatás vezetett bennünket, hogy a nemzet fogalma, a történelmi készülék élettartamát, amely magában foglalja az élet az egyén, és a fejlesztés, amely lehet megjegyezni néhány tipikus fázisait. Természetesen a nemzetek mellett vannak más tömegjelenségek is a történelemben. Péter azonban nem kétséges, hogy az utóbbiak több magán és ugyanakkor sokkal összetettebb, mint az első, és hogy megértsék, hogy szükség van, hogy világos és határozott elképzelés a nemzet. "
15 Edward Meyer kritikája. „Szóval, nagyon kevés történet a nemzet és a sorsa a kibocsátási normák történelmi fejlődés teljesen hibás. Nem önálló nemzeti történelem általában nem: az összes paródiák, ami összejött egy hosszú politikai és kulturális egység, képviseli a történelem, amíg az egység, de kapcsolatuk nem szakadt során a történelmi fejlődés, sőt a történelem egyes népek, államok, nemzetek egy egységes univerzális történelem része; bár külön-külön megfontolhatóak, de soha nem tanulmányozhatók teljesen elszigetelten, anélkül, hogy az egészhez kapcsolódnának. A fő és a legmagasabb cél az összes történelmi tanulmány, sőt irányítani bizonyos történelmi munka csak akkor lehet egyetemes történelem. " Meyer E. A történelem elméleti és módszertani kérdései. Filozófiai és történeti kutatás. M. S. 40.
16 Az emberek mint vallási szövetségek Vasiliy Osipovich Klyuchevsky () "A történelem tanulmányozása tárgya az" emberiség élete ". Mindazonáltal azonnal hozzátette, hogy "ez a kifejezés az" emberiség életének "egy nagyon széles körű generalizáció, amely a konkrét jelenségek több szakaszából származik." Klyuchevsky V.O. Az orosz történelem módszertana / / Civilizáció: a múlt, a jelen és a jövő. M. "A történeti tanulmány tárgya, írta:" az emberi egyesületek szolgálják fejlődésüket, kölcsönhatásukat és változásaikat ". A helyi történelmi folyamatokról általános történet van.
17 további tárgya a történelem különböző gondolkodók különböző időpontokban bejelentett alanyok a történelmi folyamat a kulturális és történelmi típusok (Nyikolaj Jakovlevics Danyilevszkij), a kultúra (Leo Frobenius, Oswald Spengler és mások.) Civilizáció (Arnold Joseph Toynbee, Philip Bagby, Carroll Quigley et al.) , etnikai csoportok (S. M. Shirokogoroff), etnikai csoportok és superethnoses (Lev Gumilyov Edward Sal'manovich Kulpin), faji (Ludwig Woltmann). civilizáció.
18 Elméleti probléma A fogalmak tartalmának meghatározása