Életrajz és könyvek a szerző arreola juan jose
Születtem 1918 között halálesetek dühöngő „spanyol nátha”, a nap Szent Máté és a Boldogságos Iphigenia között csirkék, disznók, pulyka, kecske, tehén, szamár és ló. Az első lépések egy fekete bárány társaságában történtek, akik egy szarvasmarha udvarból származtak. Itt a források a kikerülhetetlen maety hogy letétbe neurotikus rendellenességek az életem és a családom életét, és nem tudom, szerencsére vagy sem, megoldani nem epilepszia vagy őrület. Ez a fekete bárány folytat engem egész életemben, lépéseim egyenetlenek - ez a neandervölgyi ember bizonytalan üteme, amit egy mitológiai szörny követ.
Mint a legtöbb gyerek, én is iskolába jártam. De régóta nem tudtam megérteni, hogy bár fontos, nincs időm megmondani: abban az időben a Cristeros felkeltette a káoszba csapódott felkelést.
Az egyházak és a vallási kollégiumok zárva voltak; Én, a szent apák és apácák unokaöccsének nem kellett átlépnie egy átlagos iskolai küszöböt, vagy egy ateista és egy istentelen ember lett volna. Aztán apám, aki híres volt a képessége, hogy megtalálja a kiutat a zsákutcából, nem bontotta szőr: Ő nem adott nekem egy vallási iskolában, és elküldte a kormánypárti iskolában, hanem egyszerűen elküldték dolgozni. Így, mint tizenkét évvel ezelőtt, Don Jose Maria Silva tanítványává lettem, egy könyvkötőműhely tulajdonosa, ahonnan könyvet nyomtattam. Ezért minden könyvem iránt érzett nagy szeretetem kezdetén - ebben a kézzel készített munka gyümölcseit látom. Tovább szenvedélyem volt - az, hogy a könyv - előtt született az erőfeszítéseit egy iskolai tanár Jose Ernesto Asevesa akivel valaha hálás kiderült számomra, hogy vannak olyan költők és nem egyedül a kereskedők, parasztok, kézművesek a világon. Itt kell látnunk: az apám, és mindent tud a világon, aki kereskedő volt, kézműves és farmer (kicsit mindenből), de semmit sem került sor - ő a lélek egy költő.
Tehát mindenki tudja: magam tanítanak. De tizenkét éveimben és Sapotlánban olvastam Baudelaire-t, Walt Whitmant, és mindazokat, akik a levél raktárához tartoztak: Papini, Marcel Schwab és ötven más író, akiket nem ismertek. És hallgatta a dalokat és népdalokat, és csodálta az egyszerű falusiak dialektusát. 1930-tól napjainkig tucat különböző tevékenységet és szakmát változtattam. Kábítószerkezetként, adószedő, porter és újságíró, tipográfus, komikus és pék volt. Igen kicsit kicsoda.
De igazságtalan lenne, ha nem emlékeznék arra a személyre, aki új értelmet adott életemnek. Huszonöt év telt el, miután Louis Jouvet Guadalajarából vitt engem Párizsba. Ez egy álom volt, hogy nem lehet emelni onnan, a színpadon a „Comédie Française”, én megjelent galernikom szolgája Anthony és Kleopátra, pokorstvuya Jean Louis Barrault és Marie Belle.
Amikor visszatértem Franciaországból, elkezdtem dolgozni a "Fondo de Culture of Economics" kiadónál, ahol jó barátom, Antonio Alatorre, akit filológusnak és tudósnak azonosítottak, elhatározott. Három évig tartó korrekció, fordítások és kéziratok olvasása után magam is írók lettek (1949-ben megjelent a "Készletek" első változata).
És az utolsó melankólikus vallomás. Nem tudtam profi íróvá válni - nem voltam idő. De egész életemben szerettem volna az irodalmat. Szeretem a nyelvet, mint bármi más a világon, és csodálom azokat, akik sikeresen lelket lélegeztek be a szóba, az Ésaiás prófétáktól Franz Kafkáig. Alig ismerem a modern irodalmat. Élek a klasszikusok jóindulatú árnyékai által, akik ápolják az író álmát. De körülöttem összegyűjtöm a fiatalokat - a mexikói irodalom jövőjét; rájuk kényszerítem, amit magam nem tudtam felemelni. Ehhez mindennap nyitom, amit megismerhettem azon órákban, amikor a szájamat egy másik ember vett részt - aki egyszer egy megszakított bokornak tűnt nekem.
A „történet” Arreola, műfaj hasonló a példázatot, és a bocsánatkérés, sok hihetetlen - így nevezte őket Invention - és mindent, amit átfogalmazza, stilizálhatja és parodizálja. Ezért az író a valóságot ugyanúgy veszi át, mint ahogyan azt, de látja az összes egyezményét, instabilitását, ésszerűtlenségét, relativitását és nem hitelességét. - Éreztem nyugtalanul, némi undorodást. Ugyanaz a undor, amit oly sok dologért érzek. "Ez az Arreola célja a verbális anyag szélsőséges koncentrációját érte el, amelynek merev lakonizmusában azonban az élet sokféle élménye tükröződik. "Az egyik vagy másik módszernél egymással kombinálva a szavak fantom illúzióval vannak tele, hogy kifejezhetünk vagy kifejezhetünk valamit, amit semmilyen módon nem lehet kifejezni." Tehát van egy paradox költői próza Arreola, aki gyakran a költészet is - nem véletlenül még H. Cortázar megállapította, hogy Arreola írta: „a költészet”, és látja a világot szemével költő. Tény, hogy pritcheoobraznye miniatúrák a műfaj a történet csak távoli rokon és leggyakrabban elvégzett antikrasotoy Baudelaire költői ritka koncentrációban megadott és érzelmi feszültség valóban „az aorta szakadás.” Ez nem egy vers próza és költői próza - vers testesül prózában, amelynek hatására a szenvedélyes Arreola lüktető ritmus (néha csak a tervezett, és néha - a tésztába harang).
