Csókolózás, csókolás
I.
Keleten a csók a szokásos becsületforma volt. üdvözlet, különösen Ts kezet rum alulmaradt a kezét egy másik személy, megcsókolja, és tartsa őt a homlokán (Exodus 18: 7 Mózes köszönti az apósa). Egy másik módja zasvidet-Vova tisztelgés volt, hogy az ajkak érintse meg a ruhát a nemes ember (nyilván ez az, amit Saul próbált tenni, amikor a „tartsa fel a szoknya” Sámuel: 1 Sam 15:27). Samuel megcsókolta Saul fejezte csodálatát a választott király (1 Sámuel 10: 1). Ts láb kifejezte legmélyebb alázattal és feltétlen engedelmesség ( „megcsókolja a lábát” - az egyik lehetséges fordítása a héber szöveg, telt per Szinódus a „csók a Fiút” -... Ps 02:12). Ugyanez eszközök és a kifejezés „nyalja a port” (Zsolt 71: 9). azaz érintse meg a poros talaj száját vagy a ch. poros lábak. Nő megcsókolta Jézus lábát (Lk 7: 38,45). kifejezi háláját és odaadás az, aki bejelentette, hogy Isten bocsánatát. Bálványimádóknak csókolni Waal (3Tsar 19:18). az arany borjú (Hús 13: 2); Ts saját kezűleg említett kontextusban imádata a Nap és a Hold (Jób 31:27).
II.
Mint az ölelés, lásd az egyenlőség üdvözlését. Ebben az esetben minden egyes csókó először a jobb vállára tette a fejét, és megcsókolta a jobb oldalt, aztán bal vállán, és megcsókolta a bal arcát. Jákób és Ézsaú tehát üdvözölték egymást (1Móz 33: 4). így József ismerte magát Benjáminnak és testvéreinek (1Mózes 45:14). így az apa találkozott a tékozló fiúval (Lukács 15:20). így Pál elbúcsúzott az Eféziai (Efezusi) egyház véneitől (ApCsel 20:37). T .: Hozzászokott egy szakállhoz, vagy megcsókolta, és maga a szakáll (2 Sam 20: 9).
III.
A csókok üdvözölték az apját (27:26, következő, 50: 1) és anyát (3 Sam 19:20). fiú (2Sám 14:33, Lukács 15:20). testvér (Gen. 33: 4, Exodus 4:27). barátok (1 Sam 20:41, 2 Királyok 15: 5, 20: 9 és következő, Mt. 26:48 és a következő, Luke 22:47 és következő). valamint hozzátartozók (29: 11,13). Csókolt és elszakadt (Ruth 1: 9; 2 Sam 19:39). A tisztesség kérte, hogy a fogadó csókkal üdvözölte a vendéget. Simon farizeus azonban nem volt olyan udvarias Jézussal (Lukács 7:45). A szerelmesek csókjairól szól a Song 1: 1; 8: 1. a szamár csókjairól - a Példabeszédek 7: 13-ban.
IV.
A csókok Krisztus kifejezésének. Szerelem Levelek nevű „csók (egy csók) szent” (Róma 16:16; 1Kor 16:20; 2Kor 13:12 1Tessz 5:26) vagy a „szeretet csókjával” (1Pt 5,14).
Nézd meg, milyen "csókolózás, csókolózás" más szótárakban:
Lobzanie - lásd Kissing, csókolózás ... Bible Encyclopedia Brockhaus
csókolózás ... az orosz nyelv archaizmusa megcsókolása
Kiss Júdás - „Kiss of Judas” (Giotto, Scrovegni) Júdás csókja (Kiss of Judas), a cselekmény az evangélium történet, amikor Iskarióti Júdás, az egyik a Jézus Krisztus tanítványai, elárulta őt, és rámutatott őt, hogy őr a csók éjjel a Gecsemáné kertben, miután a könyörgést ... ... Wikipedia
egy csók - egy homlok (ok) z'anie csók. (lásd a csókot) ... A Biblia. Régi és Újszövetség. Szinodális fordítás. Bibliográfiai Encyclopedia of Architecture. Nikifor.
egy csók - egy homlok (ok) z'anie csók. (lásd a csókot) ... Teljes és részletes Biblia Szótár az orosz kanonikus Biblia számára
Leg - I. KÖZVETLEN ábrás értelmében: 1) a szó kezét. az N. szó figuratív kifejezésekben fordul elő. Sétáltam az élet útját, N. tartományok (Zsoltárok 120: 3) billeg (Zsolt 72: 2), megbotlik egy szikla (Zsolt 90:12), áll a kő (39: 3), vagy egy nagy hely ... Bible Encyclopedia Britannica
Ashes - Egy jele gyász P. megszórt fej (Jos 7: 6; siralmai 2:10; Ezékiel 27:30; Jel 18:19; szinódus sáv gyakran hamu; lásd Lam ...), és mint a jele a bűnbánat, a por és kőris készült bűnbánat (Jób 42: 6) (lásd hamu.). Üljön P. jelentette megalázás és ... Bible Encyclopedia Britannica ...
Köszöntés, üdvözlés - I. Izraelben P. azt kívánta, hogy az ember és családja szeretettel, jósággal és békével kívánjon; üdvözölve a l. az izraeli ezért érdeklődést mutatott az ember ügyeiben. P. kijelentette, hogy egy találkozón (Gen. 43:27, 1 Királyok 25: 6), és elválik ... ... Brockhaus Bible Encyclopedia
Kéz - I. A metaforikus. azaz P. jelentheti az egész személyt. Tehát a kezemből kinyilvánuló kifejezés azt jelenti, hogy követel tőlem (43: 9). Pure R. jelentése maga az ember igazsága és tisztasága (Jób 17: 9), ártatlansága (20: 5), és ... ... Brockhaus bibliai enciklopédiája