A kereskedelem származása
A kereskedelem származása
Most tehát meg kell vizsgálnunk a vásárlást és az eladást, azaz a kereskedelmet.
Kezdetben, amikor a népek zárt életet éltek és mindent elkészítettek maguknak, nem létezhetett csere. A közös erők által termelt termék mindenki számára megosztott volt, és mindenki elégedett volt azzal, amit ők tettek.
Minden más embert ellenségnek tekintettek, ezért nem volt köztük csere. Csak valaki más tulajdonának rablása lehetett, és ilyen rablás létezett az ókorban; nem tekintett rossznak, és szívesen is hálás volt azok ellen, akik elloptak valamit. De az összes nép ellopta egymást, és az, aki egy rablásból kiirtott egy ingatlant, bármikor elvárhatja, hogy a szomszédos emberek is támadják őt, és nem fogja elvenni tőle semmit, ami tetszett neki.
Egy ilyen feszült helyzet minden nép számára elkezdett kicsit lassan mozogni egy békésabb viszonyban. A nemzetek megkezdik a munkáikat. Az egyik ember azt adja, amit különösen gazdag, és aminek nincs külön szükségük, és cserébe más emberektől kapja meg a gazdagságát, amelyet nem.
Korábban már láttuk, hogy egyes népek elsősorban szarvasmarha tenyésztéssel foglalkoznak, másokkal a mezőgazdaságot, a vadászatot, a halászatot és más mesterségeket, a tereptől függően. Különösen elterjedt a szarvasmarha-emelés, ezért azt tapasztaljuk, hogy különböző helyeken ezek a pásztorok kicserélték szomszédaikat.
Mivel állandóan az állatoknak más népek termékeire kellett változtatniuk, hamarosan megkezdték az állatállományért cserébe megvásárolt összeg árát. A szarvasmarha így kezdett szolgálni, így pénzt. Számos ember számára a pénzt és az állatállományt ugyanaz a név hívja. Elkezdték azt mondani, hogy például egy ilyen dolog 20 zsákmányt, stb. A rablás még mindig fennállt, de a békés kapcsolatok már kialakultak.
Mivel minden ember számára lehetetlen volt mindent megtennünk, amire szükségük van közvetlenül egy másik nemzetekkel folytatott csere útján, mert akkor egy bizonyos néptől és másoktól valami olyasmit kellene kapnia, ami nagyon zavaró volt, majd hamarosan létrejöttek a kereskedők, akik csak így tettek hogy egy nép árut szállítottak egy másikba, ahol más árukat cseréltek, és ezeket az új árukat egy harmadik, vagy ugyanazon embernek hozták.
Ezeknek a kereskedőknek egész életüket vándorlással kellett tölteniük, egyik népről a másikra költözni. Bárhol voltak idegenek; de mindenütt boldogok voltak, mert mindenhol szükség volt erre vagy az árura. Ezért rendszerint meleg fogadtatást kaptak és őrzöttek, így valaki nem rabolhat el. Így a kereskedők vendégként voltak, ahogy a régi időkben hívtak minket; A vendégcsarnok még mindig emlékeztet a régi időkre.
A Korán
Kezdetben, amikor a közösülés csak a népek között kezdett kötődni, nagyon fontos volt, hogy egy ember, aki külföldi ember környezetében találta magát, védelmet kapott. Az egész nemzet nem nyújtott ilyen védelmet, ezért az egyénekre kellett alkalmazni. Az egyének egy szerződést kötöttek, hogy megvédjék egymást, és biztosítsák egymásnak menedéket, amikor az emberhez kerülnek, akikhez a másik tartozik. Ők voltak egymás vendégéért, vagy ahogyan néha mondjuk, kunák. Az emberi írás legősibb műemlékeiben találunk nyomokat egy ilyen létesítményről, és ugyanazok a jelenségek figyelhetők meg a vadon élő emberek életében.
Csak a vadon élő népeknél ez a kóda még mindig nagyon gyenge. A vendégek kezelték és őrzött, amíg ő van a házban, és amint kijött a kunyhóból vele, nem áll a szertartás néha éppen úgy, mint minden más, ez egy idegen: ez is rabolni mint a másik.
A kereskedők érthetõek, csak akkor láthatók, ha a kunákizmus nagyon megbízható volt. Csak akkor lehetett számukra reménykedni abban, hogy az árukat nem fogják elrabolni; és akkor semmi sem aggódna, ha az áru könnyen eltűnik a kereskedő számára előny nélkül. Gyakran el kellett veszíteni az árut az úton, mert nem hagyta abba a rablást, és a kereskedők egy nagyon finom falatot mutatott be.
Korábban már láttuk, hogy az ősi időkben a kereskedelem elsősorban a tengeren zajlott. A földi utak még mindig nagyon rosszak voltak, és ezért csak a víz és a megkönnyített kommunikáció.
Most voltak olyan emberek a világon, akik szinte kizárólag a tengeri kereskedelemmel foglalkoztak. Ilyen például az ókorban kereskedők. a föníciaiak. Olyan helyen éltek, ahol lehetetlen volt a szarvasmarha-tenyésztés vagy a mezőgazdaságban való részvétel, ezért a szélsőséges ókorban már szakképzett tengerészekké váltak, és nagyon gazdagabbá váltak a kereskedelmükből. De a tengeri kereskedelem fejlődésével együtt az ókorban is jól ismert tengeri rablás alakult ki.
A kereskedelem veszélyes üzlet volt, és a kereskedőknek gyakran csatlakozniuk kellett ellenségeikhez, zsákmányoló rablókhoz, eléggé harci csatákká, vagy anélkül, hogy visszanézettek, menekülnének a biztonságos legközelebbi partra. Az ősi időkben voltak olyan idők, amikor a tengeri rablók félelmében tartották nemcsak a tengeri kereskedőket, hanem a teljes tengerparti országokat is.