A kazahi nő
A házasságkötés utáni nők minden érdekét az új család érdekeinek alá kell rendelni. Tilalmak viselkedés és az új szabályok az etikett, amely követte egy férjes asszony, a következők voltak: egy nő kellett kerülni, és nem hívja nevében férje apja, nem volt szabad, hogy hívja a nevét a férje testvérei, el kellett választani a megfelelő becenevet, még a nevét a nő férje tiltott a férje privát nevét háztartásbeli nevével kellett helyettesítenie, vagy gyermekének apját. Fiatal lány kénytelen volt ahhoz, hogy teljes mértékben gyakorlat hallgatta utasításokat, és elvégezni az összes házimunkát, és amelyre ő azt mondja neki.
Emellett Kelin (meny) ahhoz, hogy számos kötelező etikett normák mindennapi viselkedés: ő volt szükség, mielőtt bárki más felkelni, hogy a tea, hogy üdvözöljük az idősebb rokonok, mindig szerényen viselkedik, hogy nem adja meg az első a beszélgetést, de csak válaszol a feltett kérdésekre.
Mindezek a hagyományok, bár csökkentett formában, mind a mai napig megmaradnak. De mi a lényegük? Mi akadályozta meg az embereket egy fiatal nővel, hogy nevezze el a férfiak nevét a férje családjában, vagy elkerülje, hogy találkozzon a család vezetőjével? Ennek a szokásnak a gyökerei az ókorban térnek vissza. A lányt, akit feleségül vettek, férjének a családjában idegennek tekintették, legalábbis gyermekének megszületéséig, ami az ilyen típusú vérhez való ragaszkodásnak tekinthető. Az idegen mindig veszélyes. A családtagok nevének megtiltása kényszerítő intézkedés, melynek célja, hogy megóvja őket egy ideg lehetséges negatív hatásától. A tiltások megsértése miatt a nő nem annyira bántotta magát, mint a férje családhoz kötődő csoportját. A korral a nő egyre inkább a férje neméhez tartozott, így számos tiltás enyhült vagy eltűnt.
Azonban nem szabad azt gondolni, hogy a fiatal lány-leány a férje családjában szolga lett, akinek az életét szigorúan szabályozták. Gyakran édesanyja melegen fogadta a fia feleségét, úgy viselkedett, mint egy lány, megtanította neki, hogyan kell tanyázni, inspirálta a női etikett normáit. A lányokat, különösen a házasság első évében, ritkán terhelték a hazai munkaerővel, és több időt töltöttek társaik társaságában, fokozatosan az új család viselkedési szabályaiban.
Ha egy lány a szükséges emberi tulajdonságokat, majd gyorsan elnyerte a bizalmát és szeretetét, mint a régebbi rokonok a férj, amelynek ő volt Kelin és fiatalabb testvérek férje, akinek ő lett a szenilis Zheng.
Ha a lányok kalapjai ugyanolyan típusúak voltak, akkor a házas nők fejfedő területi különbségei voltak, de mindig fehér szövetből szőttek. Kazahsztán többségében a házas nők kimeshek-t viseltek, amely szorosan körülölelte a fejét, és lefedte a nyakát, a mellkasát, a vállát. A kimeshek részletei és díszei a nõ korától függõen változtak. Fiatal nőkben gazdagon díszített hímzéssel, korallokkal, ezüst plakettekkel, gyöngyökkel.
Korral a kimeske díszítések száma csökkent. Amikor a nő elhagyta a termékeny korszakot, fehér frizurát viselt, néha egyszerű hímzéssel díszített, fehér cérnával. Nyugati-Kazahsztánban a kimi lányok néhány általános csoportban ismeretlenek voltak, a házas nők átlósan hajtogatott fehér kendővel. amelynek végeit a mellkasán keresztítették. A női fejdísszel felső részét turbán ábrázolta: alakja, neve és viselési módjai a lakóhelytől és a nő nemétől függően eltérőek.
Korában megváltozott a női fodrász. Ha nee kazah lányok viselt kis zsinórra, gyakran kapcsolódik egy vagy két zsinórra dísztárgyak végein, majd házasság után csak a fiatal nők fonott két zsinórra elváltak. A ruha, a lányok és a nők a reproduktív időszak uralja a vörös szín, mint a terjedését népek közötti török világban, a termékenység jelképe és a képesség, hogy viseli a gyermekek. A korral együtt nő a termékenység fokozatos csökkenése. Egy női ruha után 30 év után a vörös tónusok utat engedtek a nyugodtabb színeknek, ebben a korban viselték a vörös ruhát és sok ékszert tekintették tisztességtelennek. A fiatal és középkorú nők végétől a XIX században kezdték varrni egy ruhát - koylek az új borító: vágás, a vágás míder és a szoknya dereka. Az idősebb nők inkább a régi stílusú ruhákat preferálták: egy tunika vágása, sötét anyagból varrva, szinte semmilyen díszítéssel (kivéve a mellvértet).
Minél régebben nő lett a nő, annál kevesebb ékszert viselt. Rész dekoráció idős nő adott lányai-és lányaik, kivéve néhány forgalmazás társaik alatt a temetésére. Ennek eredményeként, az idősebb nők kivettük szinte minden dekoráció, így csak a szükséges minimális - gyűrűk, karkötők, mint a hagyományos kultúra egy nő, nem visel semmilyen ékszert, tisztátalannak számít, amelynek nincs joga még főzni.
Ebben az életszakaszban a nőket teljesen átruházták az idősebb rokonok feleségének státuszára. Ez az állapot szignifikánsan magasabb volt, mint az állapota a férjes asszony, sőt, Zheng és tudott már a gyakorlatból, ezért lépett egy adott területen a kommunikáció állapotát fiatalabb nők a család - lánya és legidősebb - in-law. Zheng vett aktívan részt esküvői szertartások, bizonyos mértékig, meghatalmazotti kezdeményezői titkos találkozók, a menyasszony és a vőlegény azzal a céllal, hogy azokat a hagyományos normák szexuális kapcsolatok.
Egyes házassági viselkedés szabályai opcionálisvá váltak, például egy özvegyre. A kazahoknak ilyen szokása volt: amikor egy fiatal nő találkozott egy hosszú évek emberével, a jobb térdén állna, és ott marad, amíg ez az ember elmúlik vagy áthalad. A férfiak válasza kissé bólintott volna, és hosszú életet kíván. Az ilyen nõk tisztelete a férfiaknak "térdelt". Mindezeket az elismeréseket a férfiaknak adták, mindaddig, amíg a nők házasok voltak, de özvegyek esetén a nők elhanyagolhatják ezt a szokást.