A harcos útja az "esoter" magazin
Megjelenése után a könyv „A nevetés Shaman” Gyakran kérdezik tőlem: „Hogyan találkozott vele,” Kezdetben a párbeszédet a Shaman (késő ősszel), azt nem tartották nyilván a párbeszédek, így rekonstruálni a válasz a memóriából. Nem emlékszem a pontos dátumra. Miután befejezte a ház elrendezéséhez szükséges alapkészítő munkákat, először úgy döntöttem, hogy a környéket öt-hat órányi séta körüli sugarú körben tanulmányozzák. Vagyis, hogy ugyanazon a napon visszatérjen. Észak a part mentén, kb. Két órás sétával gyakran észrevettem lábnyomokat a hóban. A férfi rendszeresen kiment a jégen. Tehát az összes rákot is. A rákokat ellenőrizni kell, mielőtt az összes csalit esett, és a rákok elterjedtek. Majdnem tudtam, hogy ezek a nyomornegyedek a sámánról ...
A világegyetem láthatatlan, hallhatatlan, immateriális lényege minden másodpercben kiderül minket. Mindig itt vagyunk, a Valósággal szemtől szemben, mi szerves részévé válunk, és mégsem értjük, nem értjük, nem veszik észre. Ráadásul az emberi faj sok képviselője teljesen tagadja létezését, egyenlő azzal a kis felfogással, amely része a világ elfogadott leírásának. A fény ragyogó gömbje az Energia valóság határtalan óceánjában mozog. Semmi elválasztja őt a mindenható végtelenbe, sőt összeolvad a valóságot keresztül a különböző csatornákon érzékenység, figyelem és tudatosság - és mégis van valami elérhetetlen és érthetetlen ...
Ellentétben azokkal a csodálatos manipulációkkal, melyeket Don Juan sok éven át tudatosult, én makacsul ragaszkodtam ahhoz, hogy intellektuálisan megvizsgálja, mit csinál. Bár sokat írtok ezekről a manipulációkról, mindig szigorúan kísérleti szempontból, sőt szigorúan racionális szempontból. Az én racionalitásomba esett, ahogy én is. Nem tudtam felismerni a don Juan képzését. Ahhoz, hogy pontosan megértsem ezeknek a céloknak a mértékét, szükséges volt, hogy elveszítsem emberi formámat, és elérjem magam teljességét (integritását).
Carlos Castaneda soha nem igazán állította a gondolkodó-filozófus szerepét, és kifejtette saját spekulációit. Jobban bemutatni magát a tudós, antropológus, akinek feladata - nem feltalálni semmit, hanem csak gyűjteni, kivonat, osztályozza, és továbbítja az információt, hogy a messenger. A könyveit "a jelenetről" jelentette. Akkor, persze, azt feltételezik, hogy az üzenet nem függ a messenger, azt mondják, a legtöbb jellegtelen messenger hozhat jó hír, leggonoszabb - jó. Ebből a szempontból nincs értelme beszélni a hírnök személyiségéről, cselekedeteiről. De a hírnök nem érinti az üzenetet?
Éveken át egyértelműen egyértelműen írtam, hogy a sámán kollektív kép, irodalmi hős. Sok levél embereket látok reményt egy találkozó sámánok és feltételezve, hogy tudom elrejteni Shaman kérésére, az ő gonoszságát, elrejti a FSB, hogy nem akar beavatkozni az emberek életében, és így tovább. Shaman nem kell ventilátorok, követők és hívők. Szüksége volt szövetségesei, és társult egy ilyen személy válhat csak megy az út a fejlődés és az önfejlesztés munka nem kevésbé bonyolult, mint amilyen volt. Ilyen út nélkül soha nem válhat ilyen emberré, soha nem fog találkozni az emberekkel és másokkal, mint a sámán, mivel nem fogsz bejutni a megfelelő alagutakba.
1. Szeretem, hogy ez egy álom. Bátran cselekszünk, és ne keressünk kifogásokat. 2. Ne magyarázzon túl sokat. Ha megmagyarázza, miért nem teheti ezt meg, akkor valóban bocsánatot kérek a hiányosságok miatt, abban a reményben, hogy azok, akik hallgatnak rád, kedvesek és megbocsátanak nekik. 3. Ahhoz, hogy a lehető legnagyobb életet élvezhesse, az embernek képesnek kell lennie arra, hogy megváltozzon. A legnehezebb, hogy meg kell határozni a változást. 4. Soha nem haragszom senkinek. Senki nem tehet bármit, ami megérdemli a reakcióimat. Az emberek dühösek, amikor az emberek úgy érzik, hogy cselekedeteik fontosak. Már régóta nem éreztem ilyesmiről.
A mindennapi élet világa saját létező szabályait határozza meg, amelyek kizárják a szokásos világból való kilábalás lehetőségét. Az embernek lehetősége van a szabadság elérésére, de nem használja őket. A tudatosságot láncolta az egyetértési láncon keresztül a közönséges szemszögből, amelyen keresztül csak a világ töredékeit látja. A valóság leírásának előrejelzéseinek virtuálisságába merül, és nem használja ki a rendelkezésére álló lehetőségeket az illúzió leküzdésére. A harcos felismeri az ego-valóság mátrixából való függőség leküzdésének lehetőségét, felhasználja az energia, tudatosság, akarat fejlesztésének képességét. Megállítja a létezés szokásos előremeghatározását, felszabadítja a tudatot a megismerés sztereotípiáiról.
Miután Don Genaro visszatért az Ixtlan-i otthonába és egy névtelen szellemben találkozott. A szellem küzdött vele, amelyben Don Genaro nyert. De a visszavonulás előtt a szellem egy ismeretlen hegyvidéki területre vezette, és az útra dobta. Don Genaro felállt, és visszaindult az Ixtlanba. Ahhoz, hogy találkozzon vele, elkezdett találkozni azokkal az emberekkel, akikről megpróbálta megtudni az utat, de mindannyian hazudtak neki, vagy megpróbálták behatolni a mélységbe. Fokozatosan Don Genaro elkezdett kitalálni, hogy mindenki, akivel találkozott, valójában irreális volt. Szellemek voltak - ugyanakkor hétköznapi emberek, akik közül az egyik a szellemével való találkozása előtt volt. Ennek tudatában Don Genaro folytatta útját.
Az elme kontroll művészetének technikái pszichofizikai átalakulást eredményeznek, fejlesztik az energia kölcsönhatás intenzitását, megszüntetik az impotencia illúzióját. A szándék, a tudat növeli az energiát, irányítja a szellem javítását, átalakítja a testet és a tudatosságot. A tökéletesség tisztítja a kommunikációt a szándékkal. A pszichofizikai transzformáció technikái a tudatos vezérlés művészete a végtelenség szándékainak elérésére irányuló szándékkal. A harcos szándéka eléri a valóság szándékával való rezonanciát. A szabadság elérésének szándéka az absztrakt szándékává válik.
A gyengeség megnyilvánulásaihoz a harcos ellenzi a hatalom megnyilvánulásait. Az önérdekűség és a szánalmas harcos ellentétes az alázattal és az önbizalommal. A harcos alázatossága magának és másoknak az elfogadását jelenti. A harcos elfogadja sorsát, és kifogástalanul cselekszik, elválik, maximális megtérüléssel, a szellem szabadságára törekszik. A hétköznapi ember alázatossága a gyengeség és a félelem fedezete, ez a megaláztatás azok előtt, akiket magasabbnak tart, mint a magáénál, és a szeme alattiak megaláztatását, hogy kiemelkedjenek velük szemben. A harcos alázata az élet elfogadása, ahogy van. Senkit sem megaláz, és senkit sem megaláz.
A szám minden kedden (275)
Projekt "A szám minden kedden." De miért? Az állandóság tiszteletének jele, de nem a folyamatok örökkévalósága. Mint például a palpitáció és a légzés. A figyelem és jelenlét jelképe. A megvalósítás lehetőségének himnuszát.
Az arcról a világra
Hosszú mototrips során az ázsiai országokban, ez történik, hónapokig nem beszélnek oroszul. A beszédberendezés bármely része megdőlt? Alig. Sokat írok. Mert jelentős arányban.
Számjegyek minden kedden (797)
Projekt "A szám minden kedden." De miért? Az állandóság tiszteletének jele, de nem a folyamatok örökkévalósága. Mint például a palpitáció és a légzés. A figyelem és jelenlét jelképe. A megvalósítás lehetőségének himnuszát.
Eseménynaptár
Szemináriumok, tréningek, előadások és találkozók ebben a hónapban Oroszországban és a világban