13 Oktatás és képzés Kijevben és az orosz államban a 18. századig
Az ókori szlávok, mint minden kommunális rendszerben élő népek, felkeltették a fiatalabb generációt, és előkészítették a gyermekeket a közösség életébe. A mezőgazdasági és a későbbi kézműves munkaerő ismereteit megkapták. A gyermekek bátorítására, kitartására, atyákra katonai készségeket tanítottak. Az apa szokásos volt, hogy az íjat és nyilat adta a fiának, amikor ez utóbbi felnőtt lett. A családban és a klán közösségben vettek részt. a gyermekek erkölcsi nevelése, megtanították őket rituálék végrehajtására, a pogány istenek imádására, a közösség idősebb tagjainak engedelmességére, az ősök tiszteletére. A gyermekek erkölcsi nevelésben játszott szerepét gazdag szóbeli kreativitásunk játszotta: mesék, dalok, dalok; A nemzedékről nemzedékről orálisan továbbították őket, megismerték a gyermekeket életjelenségekkel, ötleteket adtak nekik a családról és a társadalmi kapcsolatokról. A tündérmesék, a gyermekek által beoltott bylinák szeretik a munkát, felkeltették szerelmüket a szülőföldjükre, kedves bánásmódot az emberek és a természet iránt, az elnyomók gyűlöletét.
A IX. Században. Kelet-Európa területén erőteljes Kijev állam alakult ki, amely feudális rendszer alakult ki. Bevezették a késő X században. a fejedelem hivatalos államvallása - a kereszténység - hozzájárult ehhez.
A fejedelmek és az egyház kezdett terjedni az emberek között lefordított prédikációgyűjteményt, amely olyan cikkeket, beszédeket pedagógiai jellegű, amelyet a különböző vallási forrásokból. Ajánlott volt a gyermekek számára az Istentől való félelem érzése, a vének, papok és uralkodók akaratának megkérdőjelezhetetlen engedelmessége. A nevelés eszközeit úgy tekintették, mint a keresztény vallások kis korszakának gyermekei, az imárak megemlékezése, a böjtök betartása. Azt állítani, mint a katolikus vallás, hogy az emberi természet bűnös, az ortodox vallás is ajánlott, mint az egyik oktatási intézkedések fizikai büntetés, ami állítólag kellett volna felszámolni a gyermekek a rossz hajlam. Az ortodox hit, mint a katolikus, igazolta a szegények gazdagság általi kizsákmányolását, az emberek elnyomását a fejedelmek és társaik által. De az emberekben egy új keresztény ideológia gyakran összefonódott a régi világnézettel, ami tükrözi az osztály nélküli klán társadalomban kialakult kapcsolatokat. És a gyermekek oktatása az általános népesség körében is végzett útján, időtlen idők óta a körülmények fennálló patriarchális és a törzsi élet az ősi szlávok, csak részben az oktatás gyakorlatát befolyásolták a keresztény felfogás a jellegét és tartalmát az oktatási folyamatot.
A c. A kijevi ruszokban állami iskolákat nyitottak meg a milícia, a fiúk, a "hercegi férjek" képzett emberek képzéséért. A hercegek és az egyház olyan iskolákat is létrehozott, amelyek papokat képzettek. Az egyház, aki azt kívánja, hogy a tömegek hamarosan hagyják el a pogányságot, és áttérjenek a keresztény hitre, szervezett írástudási tréningeket kolostorokban és otthon papokkal. Oktatási könyvek voltak: a bükk, kápolnák és zongorista. A kápolna napi imák és rituálék gyűjteménye volt a hívők által a nap különböző időpontjaiban. A himnuszokban különböző vallási himnuszokat gyűjtöttek - zsoltárokat. A gyerekeket olvasni, írni és énekelni tanították.
Az írástudást nagyra értékelték Oroszországban. Az orosz bylina hősöket, a hősöket irodalmi néven ábrázolták. Az erõszakos fiatal Vaszilij Buslajev epikájáról elmondják, hogy az édesanyja "adott neki olvasást és írást, aztán a tudományokhoz ment; ő írta a levelet egy tollal, egy levelet Vaszilijába ment a tudományok, ő adta neki, hogy megtanulják, és Vaszilij ment a tudomány ".
A XII. Század elején kiemelkedő irodalmi és pedagógiai emlékmű. "A Vladimir Monomakh gyermekeknek szóló tanítása". Egy bölcs államférfi, Vladimir Monomakh gondoskodott arról, hogy a gyermekeinek bátrabb, bátor, hűséges legyen a földjükhöz. Meg akarta ültetni számukra az oktatás és a könyv tiszteletét, mondván, hogy az apját, aki öt nyelvet ismer, imitálja az apját, és ehhez nagy megtiszteltetés volt a külföldi országoktól.
Az oktatás legfontosabb feladata, hogy Monomakh inspirálta a gyermekeket, hogy féljenek az Istentől és a papságtól, és tanítva őket az ortodox egyház rítusainak szigorú végrehajtására. Azt is írta, hogy a szülők szeretetének gyermekeiben való nevelés és más erkölcsi tulajdonságok állnak, amelyek állítólag megfelelnek a keresztény erkölcs követelményeinek.
Elsőként a vallási nevelést vonta le, Vladimir Monomakh ugyanakkor gondolkodott a földi életről. Sürgette a gyermekeket, imádkozva Istennek, hogy vállalja a mindennapi feladatok teljesítését. Prince mondta a gyerekeinek, nem hivatkozhat olyan alkalmazottak, sem a kormányzó: neki kell menni az összes esetek kampányok és csaták, hogy megelőzve a csapatok. Nem ajánljuk az emberek, mint ahogy azt a papság szentelik magukat teljesen Isten szolgálatára, hogy menjen a kolostorok, remeték kész, idŒbeosztást a böjt és az ima, az alkalmazott Isten szolgálatában, ahogy azt az életében a szentek, a prédikációk papok.
Princes kell nőni ki a gyermekek az állami vezetők, akik tudják, hogyan kell megszervezni egy katonai győzelem ellenfelek, kezelése alárendeltje az emberek, hogy gondoskodjon arról, hogy a lakosság végre az előírt módon. Természetesen a "Vladimir Monomakh gyermekeknek szóló utasításában" mindez elsősorban kifejezésre jutott. Ugyanakkor, "Utasítás. egy figyelemreméltó műemlék, amely a kijevi állam fennállása alatt tanúsítja a kultúra magas szintjét és a pedagógiai gondolkodás fejlődését Oroszországban.
Orosz fejedelemségek a XIII. Században. több mint két évszázadon át a mongol-tatár khánok nagyfokú függőségéért esett. A hódítók megsemmisítették és elpusztították az ősi orosz városokat, amelyek könyvtárak, iskolák, könyvek és kulturális értékek halálához vezettek.
Azonban, amint azt a régészeti feltárások, még ebben a nehéz időben, az orosz kultúra tovább fejlődött, hogy már széles körben elterjedt írásbeliség a lakosság körében, különösen az északi fejedelemségek, amelyek vagy nem vetjük alá invázió, vagy nem voltak nagyon elhagyatott, például a Novgorod földet a Tver és Vladimir fejedelmek, amelyekben a moszkvai fejedelemség növekedni kezdett és felemelkedett.
Az írástudatlanság terjedése az emberek között olyan emberek által történt, akiket az írástudók mestereinek hívtak. Általában szekták voltak, vagy "világi emberek, akik számára az írástudás munkája a fő szakmává vált. Általában "az írástudók mesterek, az apa vagy a rokonok megegyezésével megtanították, hogy olvassa és írjon otthon vagy a diák családjában. Néha a mester egyidejűleg több gyereket is képzett, így egy kis iskola jött létre. Az ábécén, a kápolnán, a psaltereken tanítottak, és a szóbeli népművészet alkotásait használták.
A nyugat-európai iskolákkal ellentétben, ahol az összes oktatást latinul folytatták, Oroszországban az írástudást az egyházi szláv nyelvben tanították, ami közelebb áll a hallgatók beszélt nyelvéhez.
A moszkvai orosz fejedelmek politikai egyesítése, egyetlen orosz centralizált állam megalakulása hozzájárult az árupénz-kapcsolatok és városok növekedéséhez, a kézművesek, a kézművesség, a kultúra és a megvilágosodás Oroszországban. A XV-XVI. Században. Moszkvában kiemelkedő építészek készítettek csodálatos templomokat, csodálatos festők által festett falakat. A kolostorokban és a fejedelmi udvarban könyvraktárakat hoztak létre, sok görög könyvet újraírtak, ezek közül néhányat az egyházi szláv nyelvre fordítottak. A XVI. Században. Moszkvában megjelent nyomtatás, nyomtatott sok könyvet, beleértve az oktatási könyveket; iskolákat nyitottak meg.
A rabszolgasorba Kijevi Rusz mongol kán nyugati és dél-nyugati orosz fejedelemségek arra függően Litvánia, és a végén a XIV században. csatlakozott az egyesült lengyel-litván államhoz. A lengyel nemesség brutálisan elnyomott a fehéroroszok és az ukránok, megpróbálta erőszakkal ellengyelesedett őket, és katolizálni ortodoxia üldözték. Ezek a kísérletek a kulturális és nemzeti elnyomás találkozott visszautasították ukránok és fehéroroszok, akik leküzdése érdekében polonization és a katolikus egyház létrehozott egy speciális vallási és nemzeti testvériség nyitotta ellentétes a lengyel katolikus iskolák testvéri iskolában, aki dolgozott alapján a Charta, más néven „Az, hogy az iskola.”
A Charta kimondja, hogy a tanár egy demokratikus, és nem tesz különbséget a diákok függően vagyon vagy társadalmi státusz: neki, a gazdagok és a szegények, és az árvát, és a koldus-mind egyenlőnek kell lennie. Tanár is javasolta, hogy a gyermekek kezelésére humánus, figyelmesen, hogy megbüntessék őket „nem Tiran és a mentorálás, nem mértéktelenül, és erő, nem a lázadás, de óvatosan és csendben.”
A testvéri iskolákban is magas szintű szervezése tanulmány egy új eljárással, a gondolat, hogy kéri a tanulságok otthon, a tanár az iskolában és otthon a szülők nagy figyelmet fordítani az ellenőrzési tanulók tudásának, valamint az ismétlés a múlt. Az iskolában nem volt egyéni, de csoportos képzés az azonos szintű diákok számára. Az ukrán és belorusz testvériskolákban született és gyakorlatilag fejlődött egy osztályoktatási rendszer.
A XVII. Század második felében. különösen Moszkvában nőtt a felsőoktatást nyújtó iskolák száma. Új görög-latin iskolák nyíltak, valamint az iskolák, az úgynevezett nyelvtani, amely tanulmányozta a levelet, a egyházi szláv és a görög nyelvtan, retorika, matematika
Bevezetés. Általános információk
"Domostroy", vagyis "otthoni szervezet" a 16. század irodalmi-publicista emlékműve. Ez az ember vallási és nyilvános viselkedésének normái, a neveltetés szabályai és a mindennapi életben lévő állampolgárok mindennapi életének szabályai, egy olyan szabályrendszer, amelyet minden polgár irányít.
Az érzés, az őszinteség és az örökkévaló vágy, hogy megerősítse az erkölcsi eszményt, ösztönözze Domostroyt.
A „Domostroi” utasításait ételkészítésre részletesen meghatározza, vendégek fogadására, esküvők és egyéb rítusok, gyermeknevelés, háztartás, a kereskedelem, az adófizetés amíg kezelt táblák.