Ortodox fórum jó szó - téma megtekintése - esküvő a nem ortodox az ortodox
Életkor: 38 éves
Helyszín: Azerbajdzsán
Vallás: Ortodox, MP
Jó nap, testvérek Krisztusban! Béke legyen veled.
Azokat a kérdéseket, amelyeket most kérni fogok, a "pap" szakaszban már megjelentem, de eddig nem kaptam választ. Nem tudom, miért, talán rossz részre teszem, talán a papnak nincs lehetősége vagy ideje még. Nagyon sajnálom, hogy itt ismét megismétlem a kérdéseimet, nagyon fontos számomra, hogy megtudom a választ.
Nekem van ez a helyzetem. Protestáns vagyok, ortodox férj. 5 évig házasok. Nagyon barátságosan élünk, szeretjük egymást. De egyik templom sem volt az esküvő. Magam is sokáig gondoltam erre a kérdésre. Néhány nappal ezelőtt megkértem a férjem férjétől. Egyetértett azzal, ami nagyon örült neki. Szeretnék vele maradni egy egész, egy igazi család, szeretni és szolgálni őt egész életemben. És meg akarok férjhez menni az ortodox egyházban, mert a Biblia szerint a feleség a férjét követte, és ő a fej. Szeretnék engedelmeskedni a Szentírásnak.
Megkereszteltek évesen oka, 16 évesen, saját kérésére, aki ígéretet tett Isten, hogy szolgálják őt a jó lelkiismeret (1Pet.3: 21), és a hozzá fűzött reményeket, persze, emlékszem, és próbálja meg végrehajtani. És annál inkább emlékszik Isten, hogy ez az én ígéretem.
Újra meg kell keresztelnem férjhez?
És a második kérdés. Sokat hallottam, hogy a gyermektelen párok az egyházban való esküvő után boldog szülőkké válnak. A férjemnek nincs gyerekem.
Nem akarom-e feleségül venni az Isten szemében az a vágyat, hogy csak "kapjon" egy gyermeket tőle?
Őszintén szólva, ha egyszer csak akartam. Mint, házasodni és azonnal szülni. De most pontosan a házasság áldásait akarom. az igazság. Csak azért, mert Isten irányítását szeretném a családi életben.
_________________
A szerelem soha nem sikerül. (1Kor 13: 8)
Véleményem szerint az esküvő, mint az egyház szentsége, nagyon komoly akció.
És számomra, mint bármelyik keresztény esetében, az esküvő hatalmas felelősséget visel Isten előtt a házastárs, a család számára, amit létrehozunk.
De protestáns vagy. Vessen egy pillantást az Ortodoxiára. Menj a templomba. Behatol a hitünkbe. Az Ön számára az esküvő nem volt teher - de öröm volt, és ahogyan azt mondod, áldás a házasságért.
Az esküvő számomra nem teher, hanem nagyszerű esemény, nem csak egy napi ünnep, hanem a szeretett férjhez lelkileg, az Úr előtt.
Az a tény, hogy a férjem és én különböző vallomásokhoz tartoznak, nagy élmény volt számomra, számos vitás kérdés, sőt kölcsönös sértés tárgya is. Amikor összeházasodtunk, már különböző egyházakban voltunk, ő ortodox, baptista vagyok. Vallomásunkban ilyen házasságot nem koronázunk, bár a házasság államregisztrációját elismerik és tiszteletben tartják. Az ortodox egyházba sem mentünk.
Az a személy, aki a Krisztus szívében, a Megváltó, mint Isten, aki megjegyzi, hogy Krisztus megparancsolta, szereti felebarátját, mint önmagát minden következményével együtt, ő egy állampolgár a mennyeknek országa van mentve. Ezért számomra könnyű észrevenni valakit. Őszinte, gyakorló ortodox - nagyon kedves és fényes emberek, nyugodt bölcsességgel, alázatosak és tiszteletteljesek a Teremtőhöz. A protestánsok ugyanazok az emberek. Ezért nyugodtan mondhatjuk, hogy az ortodoxia tele volt hosszú ideig, még akkor is, amikor megbánta az Úr előtt, a 16 éves korában, mert ortodoxia elfogadó hit Isten tervét, az ötlet a megtestesülés, meghalt a kereszten Krisztus a miénk, a bűneimet, és az Ő dicsőséges feltámadása én indoklás.
És mivel „nincs sem görög, sem zsidó, körülmetélt és nem körülmetélt, barbár, szkíta, szolga, szabad, hanem minden és mindenekben Krisztus” (Kol 3,11) -, hogy nem számít, hogy az emberek azt mondják, de némi Szívében az Úr szolgál.
Alexander_1970 - a férjem sosem volt aktív keresztény. Amikor találkoztunk, elkezdtem meséltem neki az Isten, üdvösség, benyúlt az egyház kezdte részt imádják velem gyülekezetünkben (baptista). De az anyja elintézte neki, hogy, úgymond, egy jelenet a féltékenység, és annak érdekében, hogy ne bánt engem, sem vele, nem is megy olyan ortodox vagy baptista. Itt ilyen nehéz helyzet. Az a tény, hogy férjhez akar menni, már nagyon nagy örömet jelent számomra. Talán az Úr az Ő kegyelmén keresztül megvilágítja a hit tüzet, legalábbis az esküvő után.
A Szabadító Krisztus dicsőség és dicséret!
Krisztus valóban felemelkedett!
_________________
A szerelem soha nem sikerül. (1Kor 13: 8)
Mondjuk, legalábbis hiányos. Mivel erről beszélünk - ez a kérdés még mindig előtted áll, szinte biztosan. Meg kell értenie, hogy ha lesz ortodox - akkor bevallom, hogy az igazság teljessége már csak ortodoxia, a vallomás egyes egyházak legalábbis hiányos, hibás. Rendszerint részben hibásak.
_________________
Hívj Alexandernek
Egyház-kanonikus akadályok a házassághoz
Az ortodox egyház világosan meghatározta, miért nem hajtható végre az esküvő szentsége. Ezek a következők.
1. A házasság több mint háromszor nem léphet be.
2. Tilos házasságot kötni azokkal a személyekkel, akik szoros rokonságban vannak, a negyedik fokig (vagyis egy második unokatestvérrel vagy nővérrel).
3. Egyházi házasság lehetetlen, ha az egyik házas (vagy mindkettő) magát ateistáknak vallja magát, és házasodni akar, idegen motívumok vezetésével.
4. Ne férj hozzá párhoz, ha legalább a jövőbeli házastársak nem keresztelkednek meg, és nem áll készen arra, hogy megkapja a keresztséget az esküvő előtt.
5. A házasságot nem koronázzák meg, ha az egyik házastárs ténylegesen feleségül van egy másik személlyel. Ha ez a házasság civil, akkor azt az állami törvény által meghatározott eljárásnak megfelelően kell megszüntetni. Ha a gyülekezet, akkor a püspök engedélye szükséges feloldásához és áldásához, hogy csatlakozzon az új házassághoz.
6. A házasság teljesítésének akadálya a királyok szellemi rokona, akik megkeresztelték az egyik gyermeket, és a keresztszülők és a keresztszülők között.
7. Ne koronás házasság, ha legalább az egyik házastárs vallják nem keresztény vallások (iszlám, a judaizmus, a buddhizmus). De ez egy katolikus vagy protestáns szertartás, valamint a nem-keresztény házasságot, még ha csak az egyik házastárs csatlakozott az ortodox egyház is tekinthető, ha úgy kívánja a hatályos. Az átmenet a kereszténység mindkét házastárs, akinek házassága kötötték a nem keresztény rítus, hogy esküvő nem szükséges, mivel a házasság megszentelt keresztség kegyelmét.
8. Nem fogadhat el elfogadott szerzetesi fogadalmakat, valamint papjait és diakónusait a megszentelés után.
így kiderül, hogy férjhez megy
és nem csak lehetséges, hanem szükséges is, mivel minden szentségre szükség van
a feleségem és én mindketten ortodoxok, de nem házasok, és mi is nincsenek gyermekeink. Beszéltem egy papával (nagyon tapasztalt), azt mondta, hogy az esküvő, amely nem volt házas, nagyon jól lehet az ok, de nem feltétlenül az oka
_________________
Bocsásson meg, az emberek kedvesek
Isten áldjon meg