Németek a Smolensk régióban
A németek és az oroszok soha nem voltak idegenek egymásnak. Éppen ellenkezőleg, mindig különleges lelki intimitást éreztek, sőt a rokonságot is. A huszadik században, különösen az első felében jellemző, antagonizmusaival és háborúival együtt ez az intimitás ismét magára vonzza a figyelmet. Így új hangzást és teljesen más korszakot szerez a légkörében, az első világháború kezdetét megelőzően. Ez a háború sokáig megszakította a németek és az oroszok szimbiózisának boldog korszakát, nemcsak a Volga régióban, hanem Szentpéterváron is, különösen Moszkvában. Sok német telepedett le Moszkvában és a szomszédos területeken, hogy megpróbálják a szerencséjüket itt. Jelenlétüket a közélet minden területén érezték, itt kezdték meg üzleti tevékenységüket, és jelentősen hozzájárultak a városok és az országok fejlődéséhez, anélkül, hogy el lehetett képzelni azt, hogy a moszkvai társadalom élettartama kiteljesedik. A két hagyomány rendkívül szoros és sokoldalú, kölcsönösen gazdagabb egymásba fonódása.
A Smolensk és a németek közötti kapcsolatok kialakulásának fő oka a kereskedelem volt. Ezt sokféle forrása támasztja alá: krónikák, kereskedelmi bizonyítványok, régészeti anyagok stb. A leghíresebb közülük - „Szmolenszk kereskedelmi igazság” 1229 Ez egy kiterjedt szerződés ratifikációs Szmolenszk herceg Msztyiszlav (Fedor) Davidovics, adott nekik 1229 Riga, Gotland és német városokban. A "Smolensk Trade Truth" a nyugat-orosz városok, különösen Smolensk és a németek kereskedelmének jogalapává vált. Minden más hivatalos dokumentum (levél), amely a Smolensk és más európai országok közötti kereskedelmi kapcsolatokra vonatkozott a XII-XIV. Században. bár nem annyira függetlenek, mint a Pravda, de mindazonáltal szorosan kapcsolódnak hozzá.
Az ősi Smolensk külkereskedelmi kapcsolatait nagyon korán kötötték fel. A releváns adatok alapján B.A. Rybakov a 9.-11. „Két erős áramlás irányul, hogy a Nyugat: az első - Volyn, Krakkó és Prága között Regensburg, és a második - a Szmolenszk, Novgorod, Ladoga, valamint a lengyel és a magyar város a dél-balti”.
"A németek felé vezető úton", amely a Dnyeperből egy kis roston keresztül a nyugati Dvináig és a Rigai-öbölig "varangiai tenger" volt, jól ismert ősi krónikásainknak. Különösen ez az út életre kel a XII-XIII. Század fordulóján. amikor a régi orosz államnak számos önálló feudális fejedelemségre való felosztásával kapcsolatban a külföldi kereskedelem helyi érdekei nőnek.
Körülbelül ezúttal Smolenskben valószínűleg ott volt "német település". Nyilvánvaló a számos német kereskedők, akik gyakran látogatták a várost, és élt, hogy hosszú ideig volt a gazdagok „Ludolf származó Szmolenszk” által említett Henry Lett képviselőjeként a nagykövetség az orosz fejedelmeket, küldött Riga 1210 Kereskedelmi német kereskedők a Szmolenszk végeztek rendszeresen, és annak dimenziói jelentősek voltak.
Különböző forrásokból megtudjuk, hogy Smolenskben sok német udvar és udvar volt, a németek elsősorban templomok formájában képviseltek ingatlant.
A XIX. Században. Smolenskben eszébe jutott, hogy az evangélista Iván templomától nyugatra egy régi épület volt. SP Pisarev azt javasolta, hogy ez lehet "a szláv-görög-latin iskola, amelyet Roman Rostislavovich alapított, amelyen fejedelmi eszközeit töltötte". Bár Pisarev nem jelezte, hogy mi alapozta meg feltételezését, nem nehéz ezt kitalálni - ezek a VN által adott információk. Tatishchev. Pisarevre való utalás vagy utalás nélkül a tudományos irodalomban megállapítottam, hogy Roman Rostislavovich által alapított iskola létezett a teológus Iván templomában.
1909-ben, amikor egy vízvezetéket fektettek Ivan templomához, a teológus egy régi orosz téglaépület maradványait találták, és az újságban a római herceg iskolájának feltevései azonnal megjelentek.
40 év után, 1950-ben az ősi épület maradványait először feltárta és mérte I.D. Belogortseva. Kiderült, hogy az épületnek teljesen szokatlan alakja volt a régi orosz építészetnek - kerek épület volt - rotunda - oszlopokkal. A rotunda falán délkeleti oldalról két rés van, amelyet Belogortsev elfogadott a bejáratokhoz. Hely bemenet a nyugati, és a délkeleti végül meggyőzte, hogy a feltárt építési nem lehet egy templom, és ez volt a „iskola”, amely írják a kutatók a XIX. Kezdve azzal a feltételezéssel, hogy „ez az épület volt az első Szmolenszk iskola épületében” Belogortsev akkor most hívja őt „akadémiai iskola”, amely kimondja ugyanakkor, hogy „az épületet az iskola egyidejűleg szolgálhat fejedelmi Gridnitsa (nevelt hall) és a szokások (hely vámok beszedése). "
A rotunda (rotunda hengeres épület) kb. 30 méternyire található a teológus Iván templomától nyugatra. A téglafal külső felülete szinte mindenütt törött, ezért lehetséges, hogy az épület külső átmérője valójában több centiméterrel több lehet, mint most. Az épület belsejében négy hatalmas téglalap alakú oszlop meglehetősen szorosan elosztva van.
Az épület egy lejtőn fekszik, amely a Dnyeper felé esik, délről északra; Az építés kezdete előtt a lejtést vágták és kiegyenlítették.
A rotunda romjai egy földréteg alatt helyezkedtek el, melyet építési törmelékkel kevertek - a mész és a téglák töredékei, mind ősi, mind újak. Ezt a réteget a XIX. Század fő sírjaival összekeverték és átszúrták. A fából készült koporsókon a szokásos temetkezési helyeken kívül megjelentek tégla-kripták is, amelyek megsértették az ősi épület pilléreit.
Az épület gyenge megőrzése nem teszi lehetővé, hogy magabiztosan megítélje a felső részét. Négy erőteljes belső oszlop jelenléte kétségtelenül azt jelzi, hogy az épületet boltívekkel blokkolták. Ráadásul az oszlopok mérete szerint az épület központi része nem volt egy, de legalább két emelet.
A boltíves átfedésnél nyilvánvaló, hogy a fából készült oszlopok, a rotunda alatt végzett ásatások alatt megjelölt árokok szintén összekapcsolódnak. Avdusin azt írta, hogy az oszlopok végeit mesterségesen égették meg, hogy megóvják őket a bomlástól, következésképpen az oszlopokat hosszú távú használatra tervezték. Ebben a tekintetben felszólította őket, hogy a padlót rögzítsék. Az orosz építészet ilyen jellegű fogadása teljesen ismeretlen, mivel a régi orosz építmények fából készült padlóját csak rönkökre fektették, és nem a felszállóra. Sokkal valószínűbb, hogy a pólusok támogatták a fa köröket a tetőszerkezet során, amely blokkolta a rotundát. Szinte az összes kutak párban helyezkedtek el, azaz. csak azért, hogy körbejárja a körkörös ívet, körbejárva a központi oszlopokat. Az építés befejezése után az oszlopok megsemmisültek (talán részben égettek), és az építési folyamat során keletkezett szemetet az oszlopokból kilépő gödrök töltötte be. Később a padlót a gödör tetejére töltötték.
A rotunda társkereső kérdése általánosságban egyértelmű és vitathatatlan. Az építési technikák szerint ez az épület teljesen megegyezik a 12. század második felének szlovén épületeinek többi részével.
Általános nézet a rotunda délről.
A Smolensk Rotunda (balra) és a templom Hagbiban (jobbra).
Néhányan azt állították, hogy védekező struktúra volt, bár azonnal hozzátették, hogy "nehéz megmondani, milyen szerepet játszott Smolensk általános védelmi rendszerében".
Közben nagyon komoly érvek szólnak a Smolensk rotunda védőszerkezet felismerésében. Először is, a monumentális kővédő tornyok csak a XIII. Század második felében jelentek meg Oroszországban. azaz körülbelül száz évvel a Smolensk Rotunda építése után. Alapvetően a XIII. Században ilyen tornyokat terjesztettek a szomszédos országokban is. Ezenkívül sehol - nem Oroszországban, sem Európa többi részén - nincsenek ismert csatacsarnokok, amelyek szorosan tömve oszlopokkal rendelkeznek. Ha ez volt a védekező torony, akkor minden bizonnyal fel egy gépre, vagy bank a Dnyeper, vagy a tetején egy dombos gerincen, de nem a középső két pont közötti tövében a hegyre, hogy van, a leginkább veszteséges védelmi körülmények között.
Nyilvánvaló tehát, hogy a Smolensk Rotunda nem volt védekező struktúra, hanem vallási célokra szánták, és abban a térségben (jelenleg Krasnoflotskaya Street) akkoriban élt németekhez tartozott.
Az ősi német épületek mellett Smolenskben is vannak modern épületek. Például a templom a Lenin utcában (most van egy bolt "Apple").
A kőtemplom kialakulását 1857. május 12-én végezték el városi és tartományi hatóságok jelenlétében. Azonban 1858-ban az épületet felfüggesztették. Az anyagi segítséget ismét biztosították. Oldenburg herceg Peter 50 rubelt küldött. ezüst, a korona hercegnő Vir-temberskaya Olga Nikolaevna - 150 rubel. Alexander II császár - 3000 rubel. ezüstöt.
A templom a kereszttel együtt 10 1/2-os korom volt. hossz, 4/4 sazh.siriny, 3/4 korom magasságában. A tornyok nem voltak ott. Az első mellvéden aranyozott kereszt állt. A bejárat felett, fehér háttéren, Isten szeme felett, sugárzással körülvéve, feszített felirat (erős erőd - Istenünk). A szerv - harmónium helyett. Polírozott tölgy tanszék. Az oltárt egy öntöttvas feszület díszítette, lámpákat és egy extra törvényes evangéliumot. A nadlatárkép a Szentpétervári Művészeti Akadémián festett, aranyozott keretben ábrázolta a Megváltó felemelkedését. A festményt a Kincstári Kamara elnöke, a Maria von Meyer államtanács felesége nyújtotta be. Az épületben 2 db csillár, 25 db pad, 150 személy részére. Összességében a plébánia több mint 100 emberből állt.
A Smolensk városi tanács és a Smolensk evangélikus-evangélikus templom dokumentumaiban a Pushkinskaya utcai evangélikus templomhoz tartozó épületek anyagai találhatók. (most Lenin utcája).
1910-ben Pushkinskaya utcán. (Most Lenin u.) Között a vagyonát a Noble Közgyűlés (most a Kultúrpalota Szakszervezetek) és a ház I.L.Gilmana építési két kő kétszintes házak pincék és vas tető. Építőipari végeztük felügyelete alatt egy mérnök Anton Bogdanovich Teofilovich és fejeződött be 1912 után az építőiparban az épület adta bérbe: alagsori tároló, valamint az 1. és 2. emelet üzlethelyiség. A különböző években az 1912 és 1917 év közötti időszakban. Itt a következő kereskedelmi létesítmények helyezkedtek: az épület mellett a Noble szerelvény, - tárolja a víz, top ruha bolt; egy épületben az épület mellett I.L.Gilmana - rövidáru Khokhlovskiy könyvesbolt A.A.Lanina, kolografiya M.L.Galperinoy, a hivatal a testület a hitel partnerség Szmolenszk, M.B.Levitinoy bolt, gyógyszertár és drogéria e I. Portás.
Az evangélikus templomhoz tartozó területen a lelkész kétszintes téglaháza volt, az első emeleten lakóhely volt, a második emeleten pedig egy irodaház volt. Volt egy emeletes, fából készült lakóház is. Az első világháború idején az evangélikus-evangélikus társadalom negyedik városi kórháza volt ezen a területen.
A Smolensk Evangélikus Evangélikus Egyház dokumentuma a következő információkat tartalmazza az egyház történelméről.
1814-ben Smolenskben épült az Evangélikus Társaság első fatemploma. A Jevgeny Hinsh osztatlan lelkész 1856-os megérkezésével felmerült a kérdés a legközvetlenebb építéssel szemben a város közepén álló régi új kőegyház helyett. 1843-ban, amikor I. Miklós császár a von Paufler szentpétervári főfelügyelő javaslatára bemutatta a helyszínt az evangélikusoknak. Ezen a ponton volt egy korábbi mérnöki ház. 1849-ben az Evangélikus Társaság "elbontotta az elpusztult ház falát és megtisztította a szemetet". Mindazonáltal 14 évig a pénzhiány miatt a hely üres volt (most a sakk klub épülete a Lenin utcában).
Különböző időkben 1500 rubelt emeltek, hogy templomot építsenek a közösség tagjai közé. ezüstöt. A tényleges állami tanácsadó, Dr. Spindler vezérkar 1000 rubelt adományozott. Három hónapon belül, a Treasury Kamara elnöke részvételével, a tényleges államos tanácsnok von Meyer újabb 1000 rubelt gyűjtött össze. ezüst, amelyet többnyire a görög és a római hit keresztényei adományoznak. Az adományok nem csak készpénzben voltak. Tehát a III. Céh Smolensk kereskedője, Ivan Ivanovics Molchanov adományozott 1857 májusában 15 ezer darab piros téglát az egyház építésére.
A második világháború nagy csapást szenvedett Oroszország ellen. Az ország egész európai része szinte teljesen megsemmisült. Ez a baj nem járt át a városunkon. A háború alatt Szmolensket 83% -kal megsemmisítették. A háború kezdetén minden németet (nemcsak a Smolensk-vidékről) a Sztálin Uráli-hegységben hozott döntése miatt kilakoltatták. A XX. Század első felében a Smolensk-térségben voltak olyan kollektív gazdaságok, amelyekben a németek éltek és dolgoztak, például Mankovo faluban a Krasninskiy kerületben.
Mostanáig sokan nem képesek a németeket általában a brutális, véres, felesleges háború után kezelni. 1955 után, amikor a városban és a régióban nagyszabású rekonstrukciós munkálatok kezdődtek, a gazdaság különböző területein szakemberek kezdtek eljutni a régióba, beleértve az orosz németeket a száműzetésükből származó számos családjukkal. Például sok kazahsztáni német érkezett a Yartsevo motorgyár helyreállításához.
Mindazonáltal az oroszok és a németek közötti kapcsolatok fokozatosan javultak. Most a Smolensk régióban mintegy 1000 német. Sokan élnek a kerületekben, sok Smolenskben. Városunkban egy regionális "orosz-német ház" -szervezet is működik, amelynek fő feladatai a következők:
Segítségnyújtás az orosz németek etnikumának és kultúrájának megőrzéséhez és fejlődéséhez, mint az egész orosz kultúra szerves része,
Segítségnyújtás az oktatás, a tudomány, a kultúra, a művészet, az oktatás, az egyén spirituális fejlődése területén,
A nonprofit szektor fejlesztését célzó tevékenységek támogatása.
Az Orosz Föderáció népességének népszámlálása a népszámlálás eredményeként.
Az 1989-es korábbi népszámláláshoz képest az orosz németek száma Oroszországban csökkent (840-ről 600 ezerre, a lakosság 0,4% -ára).
597.1 ezer ember. - a lakosság 0,4% -a
A szlovák régióban lévő németek száma a területek teljes lakosságának százalékában