Legendák és történetek a virágokról! A csoport gyönyörű és érdekes naplója - a csoportom hacienda - nő
A regisztrálás a myJulia.ru-ra számos előnyhöz jut.
- új barátokat fog találni és képes lesz velük megbeszélni a legizgalmasabb témákat;
- elindíthat egy fényképalbumot, egy naplót vagy akár egy érdekcsoportot;
- közzéteheti cikkeit, hálás olvasókat találhat, portfóliót formálhat;
- Részt vesz számos állandó versenyen értékes nyereményekkel.
Kategóriák cikkek:
A virágok nevei különböző országokból érkeztek hozzánk, de minden rekord az ókori Görögországot veri. Igen, érthető, a szép kultusz virágzott itt, és a természet legszebb alkotásai gyönyörű legendát produkáltak.
Nagyon kíváncsi a különböző színek nevének eredete. Gyakran a cím kondícionált formában tartalmazza a virág történetét és legendáját, a fő vagy jellegzetes jellemzők tükröződnek, az alapvető tulajdonságok értékelése, a növekedés helye és még valami rejtély.
Adonis (a föníciaiaktól - az uramtól) a szerelem istennő szeretettje, Afrodite, állandó társa volt. De az istenek, és különösen az istennők féltékenyek. A vadászat istennője Artemis elküldte Adonisnak egy vaddisznót, amely megölte. Adonis Afrodité vére nektárral megszóródott, és virág lett - Adonis. Aphrodite keserűen gyászolja a szeretettet, és a könnyei szétnyílnak.
A féltékenység tönkretette Peonot is. az olimpiai istenek gyógyítója, az Asclepius gyógyító istenének tanítványa. Amikor meggyógyította Hades alvilágának istenét, a tanár utálta a tanítványt. Az Asclepius bosszújától való félelem miatt Peon az istenekhez fordult, akiket kezelt, és csodálatos virágként - pünkösdént fordították.
Delphinium Európában sok ember hasonlít a szurkolókkal, és csak a tenger környezetében élő ókori Görögországban hitte úgy, mintha delfinek feje lenne. És nem csoda, hogy az ókori Görögországban a delfin kultusza virágzott, az Apollo isten apoptázai közül az egyik, a delfin tiszteletére Apollo megalapította Delphi várost.
A legenda szerint egy fiatalember volt Hellas-ban, akit az istenek egy delfinné alakítottak egy szeretett és lélegzetelállító élet szobájának alakításához. A fiatalember sokszor úszott a partra, ha látta kedvesét, de nem vette észre. Aztán a fiatalember, hogy kifejezze a szerelmét, egy gyönyörű, azúrkék virágot hozott. Ez volt a delphinium.
A "jácint" görögül az "esõvirág" kifejezést jelenti, de a görögök nevüket a jácint legendás fiataljaival társítják. Ő, mint általában a legendákban, barátok voltak az istenekkel, különösen az Apollo isten és a déli szél Zephyr istenének pártfogója. Miután az Apollo és a Hyacinth versenyeztek a diszkosz dobás során. És amikor az Apollo isten dobta a lemezt, Zephyr, aki a Hyacinth győzelmét akarta, nagyon fújt. Sajnos ez sajnálatos. A lemez megváltoztatta a pályát, megütötte Hyacinth arcát és megölte. A szomorú Apollo a jácint vérének cseppét gyönyörű virágokká változtatta. Az egyik oldalukon viráguk alakja hasonlított az "alpha" betűre - a "gamma" betűre (Apollo és Hyacinth kezdőbetűi).
A szláv mitológiában gyönyörű neveket adtak a virágoknak. Azt mondják, hogy Anuta barátnője egyszer élt. Beleszerett egy gyönyörű fiatalemberbe, de félt a szeretettől. Anyuta azonban várt rá, várta, amíg el nem halt a fájdalomtól. És a sírján virágok nőttek, háromszínű szirmokban, amelyek tükrözik a tisztaságát, az árulás és a szomorúság keserűségét: fehér, sárga és lila.
És talán más volt, és sokan hiszik, hogy a virágok kíváncsi Anuta lettek, mert szerették volna megnézni, hol nem szükséges.
A kukoricavirág túl rossz szerencsét. Egy sellő elárasztotta. Megpróbálta húzni Vasilkát a vízbe. De a tartós barátja nem esett rá, és letelepedett a mezőn. A nyomorult sellő kékre, a víz színére, egy virágra fordult.
A rózsa eredetéről sok különböző legenda van.
A tenger hullámai közül a szerelem istennője Aphrodite született. Amint eljött a partra, a habbal a testére csillogó pelyhek kezdtek vadvörös rózsákká válni.
Muszlimok hiszik, hogy a fehér rózsa nőtt a csepp izzadság Mohamed az ő éjszakai feljutás ég, vörös rózsa - a csepp izzadság elkísérte, Gábriel angyal, és a sárga - a verejték a korábbi, amikor Mohammed állat.
A festők a szűzet három koszorúval ábrázolták. A fehér rózsák koszorúja azt jelentette, hogy öröme, a vörösnek szenved, a sárga pedig a dicsőségét.
A vörös moha rózsa Krisztus vérének cseppjeiből ered, amely a kereszt mentén folyik. Az angyalok arany csészékben gyűjtötték össze, de néhány csepp a mohaon esett, rózsa emelkedett ki rózsa, melynek élénk vörös színe emlékeztet bennünket a bűneink vérére.
Az ókori Rómában a rózsa az érzéki szerelem szimbólumaként szolgált. A császári orgonák minden vendége rózsaszín koszorút viselt, rózsaszín szirmokat vetettek egy tál borba, és egy kicsit kortyolgatták, felajánlották kedvesüknek.
Róma bukása idején a rózsa a csend szimbólumaként szolgált. Abban az időben veszélyes volt megosztani a gondolataikat, így az ünnepen, a mennyezeten a csarnokokat egy mesterséges fehér rózsával lógatták meg, amelyen sokan megakadályozták az őszinteségüket. Így jelent meg a "sub rоsa dictum" kifejezés - mondta a rózsa alatt, i.e. a titok alatt.
liliom
A zsidó mesék szerint ez a virág paradicsomban nőtt fel az Evil kísértése során, amelyet az ördög lehet megfertőzni, de senki piszkos keze nem mert hozzáérni hozzá. Ezért a zsidók szent oltárokkal díszítették őket, Salamon templomának oszlopaiban. Talán ezért, Mózes irányában, a liliomokat a hét gyertyatartóval díszítették.
Fehér liliom - jelképe az ártatlanság és a tisztaság - nőtt egy anyatej az istenek - Héra (Juno), amely megállapította, rejtett féltékeny tekintetét csecsemő Hercules thébai királyné, és tudván, isteni eredetét a baba, akart adni neki egy kis tejet. De a fiú, miután érezte az ellenségét benne, kicsúszott, és elhúzta, és a tej átjutott az égen, alkotva a Tejútot. Néhány csepp a földre esett és liliomokká változott.
A vörös liliom azt mondja, hogy Krisztus keresztszenvedésének előtti éjszakát megváltoztatta. Amikor a Megváltó áthaladt a Gecsemán Kertén, a szenvedés és bánat jelei előtt, minden virág meghajolt, kivéve a liliomot, amely szerette volna, hogy élvezze a szépségét. De amikor a szenvedő pillantás rámerült rá, a büszkeség büszkesége az Ő alázatosságához képest szétterülte a szirmait és örökre megmaradt.
A katolikus földeken hagyomány szerint Gábriel arkangyal a Leleplezés napján megjelent a Boldogasszony egy liliomjával. A liliom, a tisztaság és a tisztaság szimbólumaként a Szent Katolikusok Szent Józsefet, Szent Jánosot, Szent Ferencet ábrázolják.
Úgy gondoljuk, hogy ha a liliom elhalványul, növekszik a kis kerek bogyó - éghető, tüzes könnyek liliom gyász a tavaszi forduló a világutazó, szétszórva a kedvességet és soha nem áll meg. A völgyben lévő liliom, a szeretetben is, csendben átadta bánatát, miközben a szeretet örömét hordozta.
A völgy liliomjait mesterségesen vonják le, gyakran különleges formájú edényekben termesztenek, gömb, vázák és tojások megjelenésével. A völgyi liliom óvatos gondozásával az edény olyan szorosan felépíti a hajót, hogy láthatatlanná válik.
A krizantém Japán egyik kedvence. Az ő képe szent, és a joga van viselni, csak a császári ház tagjai élvezik. Csak a 16 szirmos szimbolikus krizantém használja a kormány védelme erejét. Ő a nap teljes életének adományozásának szimbóluma.
Európában a krizantémokat először Angliába importálták a XVII. Században. Itt nem sok virág a csokrokért, hány temetés. Talán ezért szomorú hagyomány származik.
Egy szegény nőnek van egy fia. A kedves sírját díszítette, amelyet a mező virágai összegyűjtöttek, amíg a hideg el nem jött. Aztán eszébe jutott a mesterséges virágok csokor, amely az édesanyját örökölte a boldogságnak. Ezt a csokrot a sírra helyezte, könnyekkel felidegelte, imádkozott, és amikor felemelte a fejét, csodát látott: az egész sírt élő krizantém borította. A keserű szaga úgy tűnt, hogy szomorúságot szentelnek.
Az ősi legenda szerint egyszer az istenek a Földön éltek. És egy nap, Artemis istennő, Zeus és Latona lánya, visszatérve a vadászatból, látott egy pásztort, aki a fuvolát játszotta. Nem sejtette, hogy a fuvola hangja megrémítette és eloszlatta az összes állatot a kerületben. A sikertelen vadászat istennője felnyerte a nyilat, és megállította a gyönyörű zenész szívét. De nagyon hamar az istennő haragját kegyelem és bűnbánat váltotta fel. Felkiáltott Zeusznak, és megkérte, hogy fordítsa a halott fiút egy gyönyörű virágba. Azóta a görögök a szegfűért hívják a Zeus virágát, a bölcs és erőteljes istent, aki a fiatalok halhatatlanságát adta.
A lótusz az elemeken keresztül történő áthaladás szimbóluma: a földben gyökerezik, a vízben nő, virágzik a levegőben, és a Nap tüzet sugarai táplálják.
Mythopoetical hagyomány az ősi India képviselte a föld, mint egy óriás lótusz virágba felszínén a víz, és az ég -, mint egy hatalmas tó, benőtt gyönyörű rózsaszín lótuszvirág, otthon az igazak, tiszta lelkek. A fehér lótusz az isteni hatalom elengedhetetlen tulajdonsága. Ezért India számos istenét hagyományosan úgy ábrázolták, mint egy lótuszállóként vagy lótuszvirágként ült, vagy kezében.
Az ősi indiai epikus "Mahabharata" egy lótusz leírása, amely volt ezer szirmai, ragyogott, mint egy nap, és szétszórva egy kellemes illatát. Ez a lótusz, a legendák szerint, meghosszabbította az életet, visszaállította az ifjúságot és a szépséget.
Az ókori görög legenda szerint egy csinos fiatalember, Narcissus kegyetlenül elutasította a nimfák iránti szeretetet. A nymph elszáradt a kétségbeesett szenvedélytől, és visszhanggá lett, de a halál előtt átok volt: "Ne hagyja, hogy Narcissus viszonozza magát azzal, akit szeretni fog."
Egy forró délutánon a fiatal Narcissus, aki a hő hatására kimerült, lehajolt, és ivott a folyóból, és fényáramaiban látta a tükörképét. Narcissus még soha nem látott ilyen szépséget, ezért elvesztette a békét. Minden reggel egy patakhoz érkezett, kezébe dugta a vizet, hogy átölelje az általa látottat, de hiába volt minden.
Narcissus abbahagyta az étkezést, ivott és aludt, mert nem tudott elmozdulni a patakról, és csaknem a szeme előtt olvadt, amíg nyom nélkül eltűnt. És a földön, ahol látta őt, az utolsó alkalommal a hideg szépség illatos fehér virágát emelte. Azóta a düh megtorlásának mitikus istennői díszítik fejüket nárcisz koszorúkkal.
A különböző népekben és különböző időkben a nárcisz élvezte a szeretetet, és más jelentéssel bír. Cyrus perzsa király "szépség, halhatatlan öröm teremtése" -nek nevezte. Az ókori rómaiak találkoztak a győzelmével a sárga nárciszokkal. A virág képe az ókori Pompeius falain található. A kínai is kötelező minden otthon a szilveszteri ünnep, és különösen a sok nárcisz növény Guangzhou (Kanton), ahol termesztik üveglapok nedves homokkal vagy apró kavicsok töltve vízzel.
Egy nap a nap át akarta átfúrni ezt az áthatolhatatlan fátylat. Erős trópusi eső jött. Utána egy hatalmas szivárvány alakult ki, átölelve az egész égen.
A halhatatlan szellemek soha nem látott látványa - az egyetlen földi lakos - örömmel fogadta a szivárványt, még a legtávolabbi szélein is. Mindenki szerette volna megragadni egy helyszínt egy színes hídon. Elhúzódtak és szidtak. De akkor mindenki leült a szivárványra, és együtt énekelt. A szivárvány apróra húzódott, míg végül összeesett a földre, és egy csomó apró, sokszínű szikrázó alakba hullott. Az immortal szellemek, amelyek eddig semmit sem láthatták, és a lélegzetvételű lélegzetvétel egy fantasztikus színes esőt figyelt. A Föld minden része hálásan elfogadta a mennyei híd töredékeit. Azok, akiket a fák fogtak, orchideákká változtak.
Ettől kezdődött az orchideák diadalmas menetelése a földön. A többszínű lámpák egyre inkább és egyre kevésbé merültek fel, és egyetlen virág sem vitatta az orchidea jogát, hogy nevezzük a királyi királynőnek.