Indiai ösvény

Mint minden szovjet gyermek, mint a gyermek játszottam élvezettel az indiánok, ő olvasta Fenimore Cooper és figyelte filmek nemes gederovskie Redskins harcosok fehér kolonizatorami.Poetomu telepedett le az Egyesült Államokban, ahol indián rezervátumok egész az egész hely, csak nem tudott segíteni, de érdekli a leszármazottai büszke és szabadságszerető Vörös harcosok. Az indiánokkal való közvetlen kapcsolatfelvételt a dohányzás függőségével terheltem.

Ha úgy gondolja, a hallgató los anzhelovskogo Közművek főiskolai Retchel kapcsolatok Mezhuyev fehérek és az indiánok - nagyon intenzív. „Egyszer, anyám úgy döntött, hogy a barátnőjével egy étteremben a Anza faluban, de a pincérnő csak úgy tett, mintha nem venné észre őket mi is nem tetszik a fehér, és ne hagyd, hogy a területén törzsünk egyetlen kivétel - .. A kaszinó terület és az autópálya halad a foglaláson keresztül - mondta a diplomat.

Az Egyesült Államok törvényei szerint az indiai törzsek élvezik azokat a jogokat, amelyeket számos etnikai kisebbség csak álmodhat. Valójában a foglalás egy állam az államban. Az indiai üzletemberek számára komoly adókedvezmények vannak, a rendőrség és törzsi bíróságok vannak fenntartásokkal kapcsolatban. Amerikai politikai korrektség odáig megy, hogy még a „indiai” az amerikai média szinte tabu: felváltja a „Native American” Engedély hogy nyissa ki a kaszinó tartalékok (szerencsejáték tilos más régióiban az USA-ban), valamint a vámmentes értékesítés cigaretta - igen Az amerikai kormány súlyos segítsége az ország bennszülöttjeinek. Sajnos, mindezen előnyök ellenére az indiánok még mindig nem szeretik a fehéreket. Administrator lefoglalására törzs „Ka-BE-A” Duane Sherman nem volt meglepve én retelling a pletykák, hogy a „Redskins” állítólag hajlandó szolgálni az éttermekben. „Természetesen, kiűzni az étterem indiai, senki sem tudja, de lehet, hogy egyszerűen azt mutatják, hogy nem látják szívesen. Értsd meg, hogy a számunkra indiánok az Egyesült Államokban körülbelül valamint Oroszországban, a csecsenek. Miután a rabszolgaság eltörlése, az indiánok az amerikai diszkriminálják gyakrabban .. De a feketék a húszas a múlt század Kaliforniában voltak rabszolgák indiánok megszerzése amerikai állampolgárságot elértünk csak 1924-ben, és csak 70 a múlt században, az állam hivatalosan kiosztott nekünk egy külön csoport, a „bennszülött amerikaiak” - obyas yaet, Mr. Sherman.

A rendszergazda szerint a foglalás munkaképes korú lakosságának mintegy 50% -a munkanélküli, de csak a fele részesül ellátásban. Egy indiai család átlagos jövedelme havi 500 dollár. Minden hónapban a kormányzati alkalmazottak elhozzák az ételeket az aborigineknek. De nem szeretik Sherman-t, mert túl sok cukorral és kémikával rendelkezik. "Vadászatra és halászatra bőségesen bányásztak, a lazac vadászására, amíg a gyarmatosítók elloptak földjeinket" - magyarázza nekem az adminisztrátor.

Sajnos, úgy tűnik, az arcom nem elég szimpátia volt. és a folyosón a foglalás Duan Sherman nem írt.

Az indiai rezervátumban először Arizonában sikerült a híres Grand Canyon közelében lenni. Ez volt a föld a navajo indiánok híres, hogy a háború alatt a japán, az amerikai hadsereg átadta a titkosítás ezen a nyelven (nem tudja a személy, aki az országban rezidens, „Rising Sun” Navajo nyelven). Az első dolog, ami meglepett az „indiai ország”, ahogy ők hívják a területen Arizona nagyon szokatlan amerikai feliratokat útszéli plakát: „Ne igyon, ha vezet.” Ma az összes indiai fenntartás szigorú száraz törvény hatálya alá esik, és a legmérgezőbb méretű épületek itt az alkoholisták és drogfüggők rehabilitációs központjai.

Az Egyesült Államok szokásos területei után úgy tűnt számomra, hogy egy harmadik világ országában voltam. A helyi üzleteket elsősorban indiai ajándéktárgyak és az indiai receptek szerint szárított "indiai bükk" húsok képviselik. A kereskedelem durván várakoztatva készült, vagy egyszerűen az utakon látható székekre. Körülbelül ugyanazon a piacon, amit a mai Tádzsikisztánban vagy Oroszországban kellett látnom a 90-es évek elején. Fehér nem rohan, hogy monoton kézzel készített cikkeket vásároljon, és ha egy kereskedő egy tucat dollárt keres naponta, akkor ez szerencsének számít.

Az aszfaltozott út csak a legnagyobb településekhez kötődik, a kis kis falvakban földi úton kell megközelíteni. A villamos energia és a folyó víz csak a fő falvakban van elhelyezve. Számos indián szereti a távoli gazdaságokban a sivatagban élni, és ilyen otthonokban nincs fény és víz.

Visszatérve San Diego-ba, megpróbáltam megismerkedni a városi, művelt indiánokkal. Ezek a keresések váratlan felfedezésre kényszerítettek: az Osip Mandelstam híres mondatának parafrázolásához azt mondhatjuk, hogy egy csepp indiai vér, mint a pézsma, átjárja az egész életet. Például barátom, Rebecca Haf csak egy nyolcad natív amerikai vérrel rendelkezik. A lány egy mélyen vallásos katolikus családban nőtt fel. Az ősei felhívása azonban nem adott nyugalmat, és anyja kétségbeesése ellenére lemondott a kereszténységről, és kezdett imádni az őslakosok istenét. A férjével, Chagom Lowry kaliforniai indiánok egyik vezetőjével Rebecca létrehozta az Egyesült Államok Aboriginal Cultural Foundation-jét, és életét a hagyományos indián életforma újjáélesztésére fordította.

A beszélgetés, Mr. Lowry nem titkolta, hogy úgy véli az USA külföldi állam, amellyel az indiánok egyszerűen kénytelen tragikus körülmények között megállapodásokat kössenek. Példaként az amerikai ellenségesség az indiánok, Mr. Lowrie vezet vezet kódnevű művelet, hogy megszüntesse Oszama bin Laden - „Geronimo”, „Geronimo -. A legendás vezetője a törzs apacsok a küszködő amerikai csapatok összehasonlítjuk a legendás indiai vezető egy terrorista mélyen sértette összes indián Meg! ez ismét bizonyítja, hogy a probléma a indiánok nem oldódott meg, és most -. valaki ebben az országban „- meggyőz engem egy indiai vezetője.

Az Aboriginal Cultural Foundation elnöke szerint a kaszinó megnyitása nem tudja megoldani az indiai problémát a gyökérben. Ma a szerencsejáték-házak a törzsek mintegy 65% ​​-át teszik ki. Mindazonáltal mindössze 10 százalékuknak olyan sok bevétele van a szerencsejáték-üzletágnak, hogy azokat a törzs valamennyi tagja között elosztják.

„Azt kell biztosítani, hogy az indiánok visszatértek a hagyományos életmód, részt vesz a vadászat, horgászat, beszél az anyanyelvén, imádták őt, és nem más isteneket, amikor képes lesz feléleszteni a hagyományok, majd eltűnik, és féltek a mi által az emberek problémái, mint az alkoholizmus. , a kábítószer-függőség, a munkanélküliség "- a jó angol irodalomban meggyőzi Rousseau spontán követőjét. Néhány siker, Mr. Lowry már elért, így képes volt meggyőzni a hatóságokat, hogy megtörje kalifoniyskie gát egyes folyók, amely lehetővé tette az indiánok újra bekapcsolódni a halászat.

A világ "kulturális sokszínűségének" ellenzői azon gondolkodnak, vajon az őslakók maguk akarják megőrizni a hagyományos, szinte primitív életformát. Felnövő egy indián falu UCLA professzora Paul Howard jött, hogy találkozzon velem a könyvet fordította angolra Vladimir Arsenyev „Dersu Uzala”. "Amikor megértettem ezt a legérdekesebb könyvet, az oroszok sokkal toleránsabban bántalmazták bennszülöttjeiket, mint a fehér amerikaiak az indiánok számára" - mondta Mr. Howard közvetlenül az üdvözlés után.

Eszerint asszimilálódott indiai „foglalás - ez olyan, mint szopás ingoványos” Bár elvileg bármely indiai könnyen megy ki belőle a gyakorlatban megnehezíti, mert a kulturális szakadék indiánok és fehér. Például, a professzor szerint egy indiai fiú naponta egy buszba szállhat egy fehér iskolába, de a társaik úgy néznek rá mint egy kis piszkos vadember. „Ma, az indiánok is, sőt, csak egy módja annak, hogy ki ez a ingoványba -, hogy menjen be a hadsereg Üdvözülésünk -. Nem elszigetelten, hanem asszimiláció” - a szívét a professzor arra a következtetésre jut.