Földrajzi determinizmus és malthusianizmus

A természet fontosságának felmérése a társadalom életében egyes gondolkodók arra a következtetésre jutottak, hogy teljesen meghatározza a fejlődését. Rámutatva, hogy a harmónia és a természet szépségét, az egyik képviselő filozófiai romantika - Rousseau azt állította, hogy a kibocsátás az emberiség a természet és a civilizáció áttérés (amit le ördögi) a forrása minden bajok és szerencsétlenségek az emberek. Az ökológiai egység megőrzése a természetgel garantálja a társadalom, minden ember jólétét. A társadalom és a természet egységességével kapcsolatos ítéletek igazsága és értéke különösen egyértelmű számunkra ma.

A döntő szerepet a természet a fejlődés a társadalom mutatott antik filozófus Hérodotosz és gondolkodók a modern idők Montesquieu, A. Turgot, és mások. A közelmúltban kifejlesztett nézeteit, az úgynevezett földrajzi determinizmus. Ennek lényege abban rejlik, hogy az állítást, hogy a természet, amely értelmezi a földrajzi környezet a társadalom úgy működik, mint a fő oka a jelenségek zajlanak a társadalomban. Ez határozza meg, nem csak az irányt a gazdasági élet az emberek, hanem a lelki smink, temperamentum, karakter, erkölcseit és szokásait, esztétikai nézetei, sőt kormányzati formák és a jog, egyszóval minden köz- és a magánéletben. Így Montesquieu azt állította, hogy az éghajlat, a talaj és a földrajzi helyzet az oka, hogy léteznek különböző formái az államhatalom és a jog, meg a pszichológia az emberek és a természet a raktárban. Azt írta, hogy "a népek meleg éghajlaton félénk, mint a régi férfiak, emberek bátor a hideg éghajlaton, mint egy fiatal férfi" (Monteske SH.L. The Spirit of Laws. Izbr Manuf. M. 1966 S. 350). Elmondása szerint, az éghajlat és a földrajzi környezet határozza meg a „természete az elme és a szenvedély a szív”, amely elkerülhetetlenül befolyásolja a pszichológia az emberek, a természet a művészet, szokások és törvények.

A hazai gondolkodó LN Mechnikov (1838-1888) meghatározó tényezője a társadalom fejlődésében mindig is víz volt. Kína, Egyiptom, Mezopotámia ősi társadalmainak jellemzőit a területükön folyó nagy folyók fejlődése határozta meg. Ez egy "folyó" civilizáció volt. Ezután van egy mediterrán civilizáció, amelynek jellemzői a tengeri területek birtoklásához kapcsolódnak. Amerika felfedezésével globális óceáni civilizáció van.

A földrajzi determinizmus először egy vallásellenes tanításként jelent meg, és igyekezett bizonyítani a társadalmi rend földi eredetét. Idővel azonban úgynevezett geopolitikussá vált. azaz elmélet és politikai doktrína, amely szerint az adott ország fejlődésének fő feltétele a területének, életterének, életkörülményeinek, területeinek bővülése. Ezt a kifejezést a svéd tudós, R. Cellen vezette be, és az állam földrajzi és biológiai organizmusként való tanítását jelentette, folyamatosan bővülő törekvés. A geopolitika alapfogalmai: "élő tér", "természetes határok". Ez a megközelítés közelebb hozza a geopolitikát a rasszista és fasiszta tudományokhoz.

A földrajzi környezethez kapcsolódó egyik legfontosabb globális probléma a jelenlegi demográfiai helyzet. Egy időben az angol közgazdász és T. Malthus pap (1766-1834) megfogalmazta a populációdinamika törvényét, *

A népesség természetes tényező a társadalom fejlődésében. A népességet úgy értik, mint a különböző országok, a világ egyes részein élő emberek összessége, a Föld egészére.

A lakosság jellemzi a következő paraméterekkel: számos (legalább van egy bizonyos ember, ami nélkül sem anyagi, sem szellemi tevékenység), sűrűség (száma négyzetkilométerenként), a növekedés üteme (a népesség növekedésének születési ráta - halálozási arány), tömörség (azaz az emberek elterjedése az egész területre). Mindezek a lakosság paraméterek fontosak a társadalmi fejlődés és nagy hatással volt rá, de nem kritikus a történelmi fejlődés a társadalom. Köztudott, hogy a népsűrűség Pakisztán jóval magasabb, mint az Egyesült Államokban, ha a népsűrűség döntő fontosságú volt a társadalom fejlődése szempontjából, hogy Pakisztán kell lennie annak fejlődését szerte az Egyesült Államokban, azonban a valóságban, Pakisztán messze elmarad a gazdasági fejlődés az Egyesült Államokban. Azt is mondhatjuk egy olyan paraméterről, mint a népességméret. Például a népesség tekintetében, India felülmúlja az Egyesült Államokban, azonban a fejlettségi szint elmarad az Egyesült Államokban. Nem döntő a társadalom fejlődésében és a népességnövekedés ütemében. A népességi paraméterek felgyorsíthatják vagy korlátozhatják a társadalom fejlődését.

Például a termelés fejlődésének kezdeti lehetőségeit például egy adott országban figyelembe kell venni nemcsak a természeti, hanem a demográfiai tényezőket is.

amelyben megpróbálta kifejezni a népességnövekedés arányát és az élelmiszerekkel való gazdálkodás lehetőségeit. Elindult abból a tényből, hogy a népesség növekszik a geometriai progresszióban, és az élelmiszertermelés aritmetikai progresszióban van, azaz jelentősen a népesség növekedése mögött. Ezért következtetéseket vontak le a lehetséges világi éhségről és az emberiség haláláról a bolygó túlnépesedése miatt. *

Mivel a végén a XIX században, különösen az első felében a XX század megjelent és elterjedt Neo-malthusianizmus, ami általában magyarázni a negatív szempontból az életünk gyors népességnövekedés. Neo-malthusianizmus a geopolitika vált szerves része az ideológiának a nácik és az imperialista körök Japánban a 30-as - a korai 40-es években. Neo-Malthusians érvelnek az utóbbi néhány évtizedben, ha az elkövetkező ökológiai válság a társadalom a fő oka a gyors növekedés a lakosság, valamint a „többlet lakosság” meg kell szüntetni minden áron. Tehát, X. A Shmuttser mondta 1986-ban, hogy az egyetlen módja annak, hogy a világhatalmak még tartalék, ha nem a józan ész érvényesül, annak érdekében, hogy csökkentse az elviselhetetlen számú felesleges népesség egy neutron bomba.

Együtt antigumanistichnym Neo-malthusianizmus van amit meg kell jegyezni, és ellentétes filozófiai telepítés figyelembe vételén alapuló fenyegetések fejlődését az emberiség a világ miatt a népesség növekedése és ezzel egyidejűleg folytató humanitárius célokat: a megőrzése az élet (még a feltámadás a halott) és az áthelyezés a lakosság Föld a kozmosz más bolygóira (NF Fedorov, K. E. Tsiolkovsky).

Bár a Malthus nagyon komoly problémát jelentett a Föld gyorsan növekvő lakosságának, amelyet a modern emberiség megoldott, túlságosan egyszerűen megoldotta, anélkül, hogy figyelembe venné a társadalmi élet számos tényezőjét. Először is az anyagi termelés fejlődése, amely jelentősen bővíti az élelmezési problémák megoldásának lehetőségeit a természet ésszerűbb felhasználása révén. Nem vette figyelembe a tudomány képességét, amely segíthet a probléma megoldásában. Végül nem szabad figyelmen kívül hagyni a fogyasztás fejlődésének kulturális és etikai szempontjait, és ez ésszerű szintre korlátozni. Fontos az emberek ésszerű igényeinek kialakulása, amelyekben valódi kultúrája nyilvánul meg. A fogyasztási probléma e szempontjait és a tudatos befolyásolás lehetőségét Malthus és társai nem vették figyelembe. A modern malthusziak nem veszik figyelembe őket.

Természetesen nem minden gondolkodó osztja meg a malthusziak véleményét. Sok tudós beszél a bolygó erőforrásairól, amelyek messze nem használatosak, beleértve azokat is, amelyek a Földön és a Világ-óceánon találhatóak. A következtetés indokolt, hogy a modern technológia segítségével gazdasági célokra 13,4 milliárd hektárt tudunk felhasználni, amely elérhető a földműveléshez. Eddig csak 1,5 milliárd hektár földet használtak erre a célra (10,8%). A tartalékok nyilvánvalóak. Átlagosan a bolygó minden lakója ma 1 hektár földet ölel fel, de ez a népességnövekedés és az a tény, hogy a földterületek egy része a mezőgazdasági forgalomból esik ki, mert ez az ipar, az építkezés stb. Ez riasztó. Az ENSZ szakemberei szerint azonban az emberiség most olyan szántóföldet hozhat forgalomba, amilyen jelenleg rendelkezésre áll (Sytnik KM Brion AV Gordetsky AV Bioszféra, ökológia, természetvédelem Kijev, 1987. P. 239.). Hatalmas tartalékok állnak rendelkezésre a sivatagok, hegyek, a bolygó északi részén, a Világ-óceán fejlesztésében. Napjainkban a World Ocean termékei nem kevesebb, mint az emberiség által elfogyasztott élelmiszerek kétharmada. Alapvetően ez egy hal. Más termékeit eddig elhanyagolható mennyiségben bányászják és fogyasztják.

Így az emberiségnek lehetősége van arra, hogy többé-kevésbé sikeresen megoldja az élelmiszer problémát a természetes termékek fogyasztásának és reprodukálásának racionális felhasználásával. Ezek a lehetőségek azonban messze nem azonosak a különböző régiókban és országokban. Minden az ország természeti erőforrásairól, termelési ereje fejlettségi szintjétől, valamint az emberek számától és szerkezetétől függ, mondjuk a jól működő és működőképes szegmensek arányáról.

A 20. században a tudományos és technológiai forradalom fejlődésének köszönhetően a társadalom fejlődése technogén korszakába lépett. A tudomány és a technológia emberre és társadalmára gyakorolt ​​hatása a modern változás fő forrása lett. Valójában mesterséges emberi környezet jön létre. A genetika által megkötött ember a növények és az állatok világát, a gyümölcsöket, a zöldségeket és más növényeket, az állatokat, amelyek nem léteznek a természetben, mutálják. Fejlesztése és bővítése a városok, közlekedési eszközök javítása a termelő erők vezet egyrészt, hogy biztosítsa a kényelmes otthon, a kényelem több munkahely, másrészt okoz nagy kárt a környezetben, valamint hozzájárul a globális környezeti válság, ami negatív hatással van az emberi egészségre. Ebben az összefüggésben maga az idő szükséges az emberiség fejlesztésére ökológiai elengedhetetlen betartásának ami függ a túlélés minden chelovechestva.Imperativ - (. A latin követelmény, annak érdekében, jog) megállapítja a formák és elveket, amelyeket követni kell a viselkedést. Az ökológiai imperatív feltétel feltétlen, figyelmetlen betartását fejezi ki a környezeti etika alapelveinek. Javasolja, hogy a tudatos elsőbbsége elvének a bioszféra, az elsőbbségét a környezeti tudatosság és gondolkodás kapcsolatos anyagi és gazdasági tényezők és a termelési módszer. Ehhez meg kell szüntetni a gondolkodás sztereotípiáját, amely szerint a legfontosabb gazdasági igények vannak, és a bioszféra másodlagos.

A memorizáláshoz szükséges feltételek:

Földrajzi környezet - egy sor tárgyak és jelenségek élő és élettelen természet (a földkéreg, az alsó része a légkör, a hidroszféra, talajtakaró, a flóra és fauna), részt vesz ebben a történelmi szakaszban a folyamat a társadalmi élet, és szükséges feltétele a fennmaradás és a fejlődés minden társadalomban.

Bioszféra (görög bios -. Élet és sphaira - golyó) - a földi héj hatálya alá tartozó, az élet és ezzel kapcsolatban milyen geológiai, fizikai és kémiai szervezet.

A noosphere (görög noos - elme, elme) a bolygó régiója, amely intelligens emberi tevékenységbe burkolódik.

Az antroposzocogenezis az ember eredete és a társadalom egésze.

Etnogenesis (görög etnos - emberek) - az emberek megjelenése.

A földrajzi determinizmus - a koncepció tartja, hogy a természet, amely értelmezi a földrajzi környezet a társadalom, úgy viselkedik, mint a fő oka a jelenségek zajlanak a társadalomban.

A geopolitika - politikai doktrína, amely szerint a fő feltétele a fejlődésnek egy ország működik, mint egy kiterjesztése a területén élő hely, gömb annak alapvető érdeke.

Az ökológiai elengedhetetlen követelmény a környezeti etika elveinek feltétlen, tiszteletlen betartása mellett.

Kérdések az anyag rögzítéséhez:

1. Mi a természete és a társadalom közötti kölcsönhatás természete?

2. Mi járul hozzá a társadalom történelmi fejlődésének természetes előfeltételeihez?

3. Mit jelent a földrajzi környezet?

4. Adja meg a földrajzi determinizmus fogalmát.

5. Mi a geopolitika lényege?

6. Mi a földrajzi környezet szerepe a társadalom fejlődésében?

7. Adja meg az antropozokogenezis definícióját.

8.Másan gondolkodnak az antroposokogenezis problémájáról?

10. Adja meg a népesség fogalmát.

11. Mutasson jellemzőket demográfiai tényezőkre.

12. Mi a demográfiai tényezők szerepe a társadalom fejlődésében?

13.Raskroyte lényege T. Malthus elméletének.

14. Mit jelent az ökológiai imperatívum?

15. Miért jár a technogén korszak kialakulása?

A főbb irodalomjegyzék

7. Balandin RK Vernadsky: élet, gondolat, halhatatlanság. M. Tudás, 1988.

8. Vernadsky VI Természetes filozófiai gondolatok. M. 1988.

12. Chizhevsky A.L. A napsugarak földi visszhangja, M. 1973.