Az ukrán forradalom és a keresztény egyházak - az Oroszország és a CIS üldözött keresztényi támogatóinak alapítványa

Ugyanezek a kérdések merültek fel az ukrán keresztény egyházak előtt, amelyek lényegében a szovjet utáni átalakulás teljes időszakában választ kaptak rájuk. Az ország helyzetének súlyosbodása idején azonban a legfontosabb a szociálpolitikai ideológia egyházainak keresése, amely képes Ukrajnára egyesülni, vagy legalábbis még nem különíteni.

Vallási kép Ukrajna

Az ukrán egyházak vallási szabadsága az irigység Oroszországban, és a vallási sokszínűség teszi Ukrajna az egykori Szovjetunió egyetlen országát, ahol egyetlen domináns "hagyományos" vallás sem létezik. Az orosz tudat elég kevesen vannak tisztában azzal, hogy Ukrajna az egyik legnagyobb keresztény európai országban, mivel a számos templomok és közösségek (több mint 35.000), és az ország lakosságának (körülbelül 50 millió ember.). Ugyanakkor Ukrajna nemcsak különböző joghatóságokkal, katolicizmussal és görög katolicizmussal rendelkező ortodoxia ország, hanem számos protestáns áramlat is. Evangélikus templomok - baptista, pünkösdista, adventista, evangélikusok minden csíkok vannak oszlatva az Ukrajna területén, a hatalmas mega egyházak vannak mind a keleti és a nyugati.

A Moszkvai Patriarchátus ukrán ortodox egyháza (UOC-MP)

Moszkvai Patriarchátus meglehetősen gyorsan tájékozódni a helyzet - a papok imádkoztak a tiltakozók és a rendőrség megpróbálta megakadályozni a vérontást, sőt ugyanabban az időben, és az egyházban, és az ország új vezetése, amely biztosította a stabilitást az UOC-MP. A legtöbb békítő szerepet játszott a fejét az információs szolgáltatás az UOC-MP, Archpriest Georgy Kovalenko, aki elmagyarázta a keresztény egyház álláspontja, felszólította ukránok nem hívja a fasiszták és nácik az orosz média. Janukovics aktív támogatói és az UOC-MP orosz pozíciója elveszett.

Metropolitan Alexander kéri, hogy ne használja az ortodoxia Oroszország és Ukrajna szembenézésével:

"Még ma is, amikor tanúi voltunk a korábbi rendszernek a bűncselekményei, ott maradnak azok, akik készek a kegyetlenség igazolására egy állítólag helyes" civilizációs választás "szükségességével -" a Szent Oroszország egységének helyreállításával ".

UOC-MP szerint Metropolitan Alexander is remélt földi hatalom, amelynek célja, hogy elérjék a „szent ügy” segítségével a politikusok és a szponzorok, „bölcs elfogadni adományokat” az emberek, akik használják a felszerelés is „kifizetődő” Istentől, és ugyanabban az időben , gonoszságokat hoztak létre. Metropolitan Alexander kijelenti, hogy az UOC-MP-t gyakran azonosítják a korábbi hatóságokkal, de mi elsősorban Krisztus egyháza, az ukrán nép egyháza.

Kirill Patriarch

"Több mint 400 éve próbáltak megosztani és megosztani az orosz világot. Amikor azt mondjuk, "orosz", nem szabad bánni azzal, ahogyan az ártatlanok, amikor az orosz birodalomról és a Szovjetunióról beszélünk. Az orosz világról beszélünk, az orosz civilizációról beszélünk, amely a kijevi keresztes betűtípustól származott, és Eurázsia hatalmas kiterjedéseire terjedt el. ... Ma ezen a világon vannak független államok, tiszteletben tartjuk szuverenitásukat, készségüket és a saját nemzeti életük építésének vágyát. De ez nem jelenti azt, hogy a törvényes szuverenitás iránti vágyat, ennek a szuverenitásnak a megvalósulását egy közös, egységes lelki tér megsemmisítésével kell kísérni. "

A kijevi patriarchátus ukrán ortodox egyháza (UOC-KP)

Vladimir Putyin hivatalosan elkezdte ezeket a fogalmakat használni: "béke", "történelmi Oroszország", "oroszországi megosztott nemzet", "ukránok vagyunk". Mindez együtt a nosztalgia múlt nagyságát az állam és a bosszúvágy az A Szovjetunió összeomlása, egy másolata az ideológia és retorika a fasiszta rendszerek a huszadik században, különösen Németországban és Olaszországban.

... Ezért először fordul az egész ukrán nép, hazánk orvul megtámadta az ellenség, amely elfoglalta Ukrajna részévé, és általában arra törekszik, hogy elpusztítsa a államiság és függetlenség, hogy vigyen vissza a birodalmi iga a Kreml. "

Ukrán görög katolikus egyház (UGCC)

Ukrajna függetlenségének evangélikus egyházainak elnöke Anatolij Kalyuzhny azt mondta:

"Ma Ukrajnában felébredt, és Isten áldását akarja. Nagy tervei vannak az államunknak. Mert Európa ma alszik, bűnös álomban, Oroszországban a bálványok még mindig állnak, és ott kell hordoznunk az Isten Igéjét. "

Az ukrán evangélikus keresztény egyház püspöke, Mikhail Panochko is élénk beszédet készített. Emlékeztetett a Lukács evangéliumáról szóló példabeszédről egy szegény özvegyről, aki segítséget kért a bírótól, és megkapta, amit akar:

"Jézus azt mondta a tanítványoknak, hogy mindig imádkozzunk, és ne veszítsük el a szívünket. De felmerül a kérdés: hogyan ne veszítsük el a bátorságot, amikor egy ilyen fegyverzet, a fogakkal fegyveresen, a mi határainkon? Hogy ne veszítse el a szívet, amikor az oroszországi egyház hallgat, és félni mondja az uralkodónak, hogy ezt nem lehet megtenni. Az egyház nemcsak a rituálék létezésére létezik, hanem az emberek számára hézagnak kell lennie, a minisztereknek nem szabad félniük, hogy az igazságot magas tisztviselők szemébe mondják. "

Az egyház nehéz helyzetben lévő ukrán helyzetét Sergey Kosyak, az "Assembly of God" templom lelkésze Donetskben fejezte ki:

eljáró Ukrajna elnöke Oleksandr Turchynov

Turchinov elkezdte evangelizálni a demokratikus utat a republikánus lelkészek stílusában az Egyesült Államokban:

Az ortodox orientált politikusoktól eltérően, akik megpróbálták előadni egy egységes ortodox egyház illuzórikus elképzelését Ukrajnában, az elnök-evangélista Turchinov állandó párbeszédet kezdeményezett. Az All-ukrán Egyház Tanácsának egyik alapítója lett. A tanács létrehozásával kapcsolatban Turchinov azt mondta:

A narancsos forradalom után a protestantizmus az ortodoxia mellett az ukrán közélet fontos elemévé vált. Ahogyan az idő megmutatta, az evangélikus vezetők helyzete teljes mértékben eleget tett az állami hatalom intézményei poszt-szovjet demokratizálódásának követelményeibe. Az alapvető elemei a protestáns hitvallás a politikai szférában: a kiáltványt a végleges elutasítása Ukrajna a szovjet örökség a közéletben, merev tekintettel az Európa világban (tudatosság a kulturális és történelmi kapcsolatokat Európa) és elvi védelmi demokratikus értékek olyan létfontosságú, amely nélkül az elutasítás a kommunizmus és megerősítése az Európával való kommunikáció lehetetlen.

Az ortodoxok, katolikusok és protestánsok közös álláspontja

A görög katolikus egyház és a protestáns egyenes vonalú pro-nyugati politikai helyzete soha nem lesz közel a moszkvai patriarchátus templomához és számos keleti protestánshoz. A görög katolikusok változatlanul megtartották az egyházi és politikai pozíciókat. Az erőssége a protestáns egyházak, hogy azok egyenletesen oszlik el az országban, köztük van a különböző véleményeket, és a közöttük egyház konfliktusok általában nem befolyásolják a politikai helyzet az országban.

Az egyházak egyre inkább pro-ukrán álláspontot képviselnek

A válság során világossá vált, hogy az ukrán képviselőház és a moszkvai patriarchátus elszakadásáról szóló beszéd nagymértékben eltúlzott. Az UOC képviselőjének teljes függetlenségét támogató párt nem mutatkozott meg, az UOC képviselőjének létező önfejlődése elég volt ahhoz, hogy kiegyensúlyozott álláspontot képviseljen. Ugyanakkor, a Moszkvai Patriarchátus Kirill pátriárka arca nem fejt ki semmilyen nyomást az ukrán egyház és a pátriárka előadások voltak sokkal helyesebb és nagyon óvatos közepette anti-ukrán propaganda az orosz média és a hirtelen megjelenése a politikusok, és Putyin elnök maga.

"Tiszteletben tartjuk a vallási kisebbségeket, de továbbra is azt állítjuk, hogy Ukrajna ortodox ország, amely szervesen kapcsolódik a Szent Oroszországhoz."

Az orosz és ukrán evangélikusok közötti ellentmondások

Michael Cherenkov publicista és teológus így értékeli az ukrán egyházak helyzetét:

„Abban a hajnal egy új szakasza a történelem az evangéliumi mozgalom Ukrajnában, nem számít, milyen a nehéz, úgy döntünk, a szabadság és az önbecsülés. Mi választjuk ki a hűség az emberek, míg az oroszok választhat hűség a hatóságok. Amikor az orosz megjelenik egy erős egyházi Ukrajnában, amelyet szeretett és tisztelt a nép, meglátogatnak bennünket, barátokat fognak velünk, és megtanulnak tőlünk. "Isten tetszik" (a mirvam.org interjújában).

Mi következik?

Vannak buktatók Christian politikai aktivizmus - egyes egyházak osztott mentén fél vonalak, a párt és a jelöltek nem felel meg az elvárásoknak, úgy viselkednek egészen un-keresztény, együtt kell működniük a radikális nacionalisták, hogy része legyen a korrupt elit a hatalom. Világi politikai elit, az egyház vezetése az ortodox, protestáns, katolikus, görög katolikus még a folyamat leküzdésében kölcsönös ellentmondások és a harc az ukrán identitás helyét Európában, és főleg a létrehozásának folyamatát egy egységes ország, és a közös nyelv a kommunikáció a polgárok különböző régiókban.

Roman Lunkin az orosz Tudományos Akadémia Európai Intézetének vezető kutatója, Moszkva, Oroszország

Összeállította: Roman Lunkin