Római Baranovszkij "igazi orvos Isten áldása", ortodox ukrán

- Roman atya, hogyan merül fel az a gondolat, hogy templomokat építsenek a kórházakban?

Egy idő után, látva, hogy hány plébániák az egész hely nyílik, attól tartva, hogy a kórház jön esetlen szakadárok, elmentem a főorvos, felajánlotta, hogy megszervezi a közösség, és kérte, hogy néhány szoba az istentisztelet. Azt mondta: "Mi fogunk gondolni", és a legközelebbi ötperces találkozón az orvosokkal ezt a kérdést sikerült megoldani. Azzal a feltétellel, hogy újraélesztjük a templomot, kapunk egy szobát, amely korábban az egyházhoz tartozott.

A főorvosunk, miután bölcs döntés született az egyház kórházban való megnyitásában, hat hónappal később Kijev város fődoktorává vált. Mivel nagyon jó kapcsolatot tartottunk vele, később egy kezdeményezéssel jöttem hozzá -, hogy dicsőítsük Luka Krymsky szent sebészet, aki Kijevben egy templomot nyit meg tiszteletére. Az egyik gyülekezetünk a 12. kórházban dolgozott, és felajánlotta, hogy tenné. Így született meg az első ilyen ötlet, amelyet sikeresen megvalósított.

Így kórházi templomokat nyitottak meg. Tudod, az emberek a kórházban, amelyet az Úr leállt, akkor lehet mondani, „vágta”, „habzó” szenvedély, zúgolódni, tynyayutsya a folyosókon, „cut” körök körül a kórházban. És aztán megnézed a templomot. Miért nem megy, és kérje a papot a betegségéről? És gondosan figyelni fog, és elmondja neked, hogyan lehet megszabadulni Istentől.

- Mi a jelenlegi helyzet a kórházi templomokkal?

- Kijevben, minden kórházban, már vannak templomok. Ráadásul a kanonikus egyház. Végül is, annak érdekében, hogy kinyissa a templomot a kórházban, szükség volt a város főorvosa engedélyére. Amikor egy pap eljött hozzá az úgynevezett kijevi patriarchátushoz, és engedélyt kért a templom megnyitására, a fejfőnök elküldte nekem. És ő még csak nem is érte el, mert megértette, hogy nincs mit beszélni vele.

Aztán elkezdtük megnyitni a templomokat a poliklinikákban. Ez sokkal nehezebb, mert a klinikában nincs elég ember a közösség megszervezéséhez.

- Ortodox Egyház megnyílik templomok kórházakban, egyrészt, hogy a hívők, akik kezelik, imádkozhat, és másrészt, hogy nem hívők jönnek és ne feledjük, hogy van Isten, gondoljon rá.
De van ilyen pillanat. Néhány hívő között van egy véleménye, hogy ha Isten elküldi a betegséget, akkor nem kell az orvoshoz mennie, és gyógyszert szed - csak arra kell kérnie Istent, hogy gyógyítsa meg, vagy mondja a szentesített olajat. Kiderült, hogy amikor templomokat építünk a kórházakba, ezzel áldást adunk az orvostudománynak.

- Olyan hívők, akik azt mondják, hogy beteg vagyok, de nekem nem kell kezelni - nagyon keveset. Talán száz ember száz. Gyakran előfordul, hogy szembesülünk azzal, hogy a hívők többet támaszkodnak az orvosokra, mint Istenre. Mindenesetre minden kereszténynek rendelkeznie kell egy lelki személyes orvosával - vallomással. És ő rendelkezik azzal a hatalommal, hogy eldöntsék, milyen mértékben kezelik az embert, milyen gyakran vallják be, hogy közösséget vállaljanak. A lelki gyermeknek teljes mértékben bíznia kell az Egyházban vallón keresztül.

- Mondja meg, kérem, van-e valami más a kórház templomától a megszokottól?

- Mi a különbség? - Az emberek kórházi ruhákban vannak, kórházba kerülnek. Nem kell az esti szolgálatban lenniük, gyakran nem bírják az egész liturgia erejét. Nekik, feltétlenül más követelményeknek, komoly engedményeket kell vállalnunk. Például mindig kérdezzük meg a kórházban lévőket, hogy sorban álljanak be. És az éhgyomma nem feltétlenül szükséges.

- A templom papjai és plébánosai valahogy segítenek a kórházban?

- Kezdettől fogva szoros együttműködést alakítottunk ki a kórházzal. És akkor azok számára, akik vallomásba kerültek, lehetõvé vált a bûneikért a bınbánat gyümölcseivel. Például, olyan nők, akik azért szüntettek meg és szenvedtek mentálisan, felajánlottam, hogy gondozzam a betegeket. Felhívtam figyelmüket a Pál apostol szavaira, hogy ha még egy bűnös is vezet a bűnbánathoz, sok bűnt megbocsátanak neked. Így húsz, negyven napra felajánlottam a gyülekezetünket, és aki egy évig tartózkodott a templomban, vagy egy bizonyos időben jött, és az orvosokkal egyetértésben gondoskodik a betegekről. Annak érdekében, hogy ezek a nők eltérőek legyenek, első zsebkendőt vagy kötényt adtunk keresztbe, hogy a hívők tudják, hogy van ilyen társadalom - a kegyelem nővérei.

Így megszervezték a testvériséget, amely jelenleg mintegy 60 emberrel rendelkezik. Később egy kolostort építettünk, és hat hónappal ezelőtt az első tonsúriát végeztük el, amikor a kegyelem nővéreit - 20 embert, apácákra vágták. Ebben a lakóhelyen veszünk betegeket, és ott gondoskodunk róluk.

- Mi különleges a papnak a kórház templomában való szolgálatában? Hogyan látja a hívását magadnak?

- Először is, minden pap az, aki hálót dob. Ha fogunk gondolkodni az evangéliumban, láthatjuk, hogy az Úr apostolai emberhalászokká hogy ez a hálózat fogni a halat, és húzza be a mennyek országába. Betegség - a látogatás Isten, az szükséges, hogy egy személy magához tért, szomjazott az üdvösséghez, így volt ideje, hogy találkozzon a pap.

A kórház termékeny hely az emberek megmentésére, ahol nem kell gyógyulnia, hanem megmenteni. A gyógyítás Isten munkája. Ha Isten akar, akkor az ember az első közösség után felépül. Meg kell tanítanom az embereket, hogy bánjanak.

- Atyám, amikor a felnőttek betegek, valóban lehet közvetíteni velük az ötletet, hogy ez Isten látogatása. Hogyan lehet észlelni a gyermekes szenvedést, amikor egy kis beteg nem képes magyarázni semmit?

- Szenvedésre van szükség, nem tudunk teljesen megszabadulni tőlük. Amikor jönnek, el kell engednünk Krisztust a szívünkbe, hogy teljes mértékben elviszi őket. Volt egy ügy, egy mártírral. Szült a börtönben (ez Krisztus fel), és az őrök azt mondta neki: „Ha most a természetes szülés szenvednek annyira, mit fog érezni, ha Krisztusért való megkínzott”, „én szenvedni a természet, és amikor meggyötörnek engem, akkor Krisztus szenvedni fog bennem, nem érzek fájdalmat "- válaszolta.

Ha a bűnös megbánni kezd, vallja magát és megkapja a közösséget, akkor Krisztus magára veszi szenvedéseit, és az embernek örülni fognak. Nem fogja érezni őket, de másképpen él. Egy személynek nem szabad elszaladnia a szenvedésektől, hanem lemondania nekik. Igen, én vagyok - ezért, és ez az, ezért szükséges. Megtisztulok, különben nem jövök Istenhez, különben nem ismerem volna Krisztust. Ebben az esetben az Úr segít szenvedés elviselésében, vagy akár mindenkinek enyhítésében.

És a gyerekek, jól nézik őket, a szüleik megbánják. Néha egy személy megbetegszik és nem bánja meg, és amikor a gyermek megbetegszik, akkor megbánja magát, és megy a templomba. A gyermekek, akiket az Úr hívtak, angyalokké válnak. A betegség során a gyermek bölcsen, felnövekszik, válik a másikba. Megtisztítja az együttérzést, mert érezte a fájdalmat. A gyermekek nem felelősek a szüleik bűneiért, ám örökölte a bűnös természetét, és természetük beteg.

- És a felnőttek hogyan szenvednek betegségüket, milyen következtetések jönnek?

- Van egy rákbetegünk, ezért hálás Istennek a betegségért, mert különben nem jött volna el Istenhez. Vannak, akik meggyógyultak, és vannak azok is, akik meghalnak. De ez az életszakasz - egy hónap, egy-két év - ortodox keresztényekként él, és fájdalmas keresztény halált hal meg. Az elmúlt hetekben vallomások, közösség. Azt mondhatjuk, hogy soha nem éltek olyan intenzíven, és nem éltek, mint ezekben az utolsó napokban.

De van egy másik eset is: Isten János szolgája a gerincrákkal. A szerzetességet, a kolostorba jött, és ott teljesen felépült. Mert az a személy, aki fogadalmat tesz Isten szolgálására, az Úr mindent visszaad.

- A társadalomban azt gondolják, hogy ha egy személy halálosan beteg, nem kell beszélnie róla, hogy ne idegesítse. De jobb, ha egy hívő személy egyszerre mondja meg, hogy ennek megfelelően építheti az életét, és bűnbánatra jöhet. Mit gondolsz erről?

- Minden pap tudják, hogy valakinek csak az igazat kell beszélnie, és a betegség Isten látogatása, amely szükséges a bűnbánathoz. Hogyan lehet egy személy nem azt mondani, hogy a betegség elveszi az életét? Ezt feltétlenül kell mondani, mert a mi üzleti tevékenységünk nem a betegek gyógyítását jelenti, hanem az üdvösséghez vezet. Az Úr is nem azért jött, hogy az emberek egészségét helyreállítsa. Igen, az emberek hitének megerősítése érdekében meggyógyult. De azért jött, hogy megmentsék a bűnösöket, bűnbánathoz vezessenek, és megnyitják az Mennyország Királyságát az embereknek. Ha valaki megbetegszik - lehetőség van arra, hogy azt mondják, hogy létezik Isten - a lelkek és a testünk gyógyítója. Amikor egy beteg beteg, megnyitja a szívét a teológia megértéséhez. A betegség mindig jó.

Volt egy ügy Simeon szolgájával. Rokonai közelednek hozzá és mondják: "Atyám, imádkozz és mondd el nekünk, mit tegyünk. Rákos, de arról nem beszélünk. Meglepődtem: "Hogy ne mondjam? A halál, mint egy bandit, a sarkon van egy késsel, egy ember előtt egy gödör, és nem mondod neki! Meg fog halni, és nem készül el Isten előtt. Ez egy csalás! "

A páciens hozzám jött, rögtön azt mondtam neki: "Van rákos, az utolsó szakasz, még a műveletet sem lehet tenni, mert a daganat nagyon nagy. Mindez Istenről van, és minden tőle telhető. Tehát ne morogjon, ne panaszkodjon. Hallotta, és elmerült a szavaim, majd Jeruzsálembe ment. Most állandóan bevallja, hogy közösséget kap, azaz teljesen vercerkovil, hogy Istent szolgálja. Egy napon megkérdezte tőlem: "Elmegyek és ellenőrizhetem?" És válaszoltam neki: "Te dolgozol. Az Úr elvisz téged - hál 'Istennek, nem fogod elvenni - tovább fogod dicsérni Őt. "

Mint látható, a betegség legfontosabb akvizíciója egy személy életében történt. Hogy nem mondhatja ilyet?

- Hogyan érzékelik az orvosok a papok közelségét, hogyan viszonyulnak a tevékenységéhez?

- Mit tehetsz, az orvos gyakran elégedetlenség, úgy érzi, hogy valami versenynek érzi magát - miért utalsz a seggére, mert tényleg segíthetek. Maguk az orvosok azt mondják: mielőtt az orvos hozzáért a beteghez és megkérdezte, hogy érzi magát, és most megkérdezi, mennyit tud fizetni.

Egyszer a kijevi kerületek falusi tanácsának vezetője jött hozzám. Rákos volt a torkán, nem tudott beszélni. Szolgáltunk egy moleben, beszéltem vele, és reményt adtam neki. És a legérdekesebb dolog az, hogy a moleben után hazajött és beszélt, bár nem tudott korábban. Nagyon drága volt a művelet Németországban. És a kezelőorvosa, aki tárgyalott erre a műveletre, nem érdekelte, hogy az ember imádság után igazi segítséget kapott. Meggyőzte a beteget, hogy menjen Németországba, és ott kivágták a művelet során. Teljesen kétségbeesetten tért vissza. Eljöttem a kórházba, bevallottam és beszéltem, de a sorsát már megoldották. A metasztázisok tovább mentek, nem volt erkölcsi ereje a harcra, és három hónappal később meghalt. Az orvosokat nem érdekli az egyház eredménye, nem hisznek a csodaban. És nem arról van szó, hogy keveset fizetnek, hanem az emberi pszichológiában.

- Példát mutatott egy embertelen, hitetlen orvosra. De vannak olyan hívő orvosok is, akik ezt nem teszik meg.

- Természetesen a hívő orvosok nem úgy viselkednek, mint a hitetlenek. Csak az, hogy gyógyszereink gyakran embertelenek. Félreértés ne essék: mi papok hez vallomás, közösség, és az orvos gyakran felvilágosít a beteg, azt tanácsolja neki, hogy menjen a templomba, azt mondják, ez mind másodlagos. Ebben a pillanatban már ellensége a betegeknek, ez már embertelen attitűd, mert kihúzza az ember reményét Istenre és a megváltásba vetett hitre.

- Úgy gondolod, hogy az orvos könnyebben eljön Istenhez, mint egy közönséges ember, mert kapcsolatban áll a betegséggel és a szenvedéssel.

- Nekem úgy tűnik számomra, hogy egy orvos szakmája csak a papi szolgálatnak felel meg. Valódi orvos Isten áldása, és könnyebben érkezik hozzá, mert Isten ajándéka vezet neki. Csakúgy, mint a papság ajándéka, nem az ember választja, hanem Isten ad. De a papokhoz hasonlóan, valószínűleg az orvosok inkább a pokolban vannak, mint a paradicsomban, mert egy igazi orvos nem fog abortifaciensnek lenni, mint most. Végül harcolni fog az emberért, ezért gyorsabban eljön Istenhez, mint az, aki a diszkóban lévő étteremben vagy a biztonsági őrségben dolgozik.

Az orvos minden nap az életében találkozik azzal az emberrel, akit Isten meglátogatott, és ezért hamarosan egyházvezetővé válhat. Az imádság után az Isten gondviselője beavatkozik az ő cselekedeteihez, és az orvos meg fogja érteni, hogy ez a művelet nem tőle, hanem Istentől származik. Számos orvos azt mondta nekem: "Olykor vannak olyan esetek, amikor előre tudjuk, hogy semmi sem segít neki, de csoda történik - és egy személy él. Másképp fordul elő. " Ezért létezik olyan erő, amely megoldja a személy sorsát az impulzustól függetlenül, és általában az ember logikájával szemben.

ez rendben van, ha van egy templom a kórházban dolgozom Intézet Amosov ami bonyolult szívműtét, de nem az egyház, mint az emberek, ő nagyon szükséges sok rokonok és maguk a betegek elveszítik a hit a legfontosabb moment.ya bár igyekszem támogatni őket, de mégis nem tudom, hogy Isten is slovo.odno mondani csodák történnek, és az Úr Isten mindig ad nekünk a hit esetünkben körülbelül 4 évvel ezelőtt feküdt egy beteg aneurizma van egy felesége, aki nem egy anya, de nem jött a műtét napján művelet sikeres volt, de másnap reggel beleesett kómába, és ott tartózkodott 3 hétig minden orvos azt mondta, hogy az esélye, hogy nem imádkoztam, és úgy gondolta, hogy túléli ment a kolostorba, és Isten biztosan válaszol nekem, és ez a fickó maradt mindannyian az Úr ad hitünk, azt hiszem, sokan, akik egyszer Akár Bo működött az Amosov Intézetben, szeretné, ha itt egy templom lenne

Úgy gondolom, hogy egy pap és egy orvos két egymással összefüggő szakma, mind gyógyítók, mind lelkek, a másik testek. De az ember oszthatatlan, és nem lehet egy rész visszanyerése a másik nélkül. Amikor a másik fele beteg, az egész szervezet beteg, persze az igazi orvos hívő. Nem mindig így történik, és nem minden orvos igazi orvos, mint bármely más szakmában. Talán nem mindenki jött Istenhez. Finom, most minden kórházban van vallási templomok, amely felélesztette testvériség, hogy az egyház Szent Mihály alig befogadására jön ott imát az egészsége, hogy a rendkívüli csend áll apja prédikációk római hogy ha a szolgáltatás nem akarja elhagyni ezt a helyet. Sajnálom, hogy orvosom idején sem nekünk, sem a betegeknek nem volt ilyen esélyük.