Öt kérdés az evangélikus püspöknek
Az Ön figyelmét felhívjuk egy internetes interjúra egy evangélikus pap, Konstantin Andreev, az Augsburgi Hitvallás Evangélikus Lutheránus Egyház (ELC) püspöke. Konstantin keresztény ügyvéd, költő, író, filozófus.
A modern evangélikus egyház minden bizonnyal különbözik a Luther-egyház templomától, másrészt ugyanaz a Krisztus menyasszonya. Hisszük, hogy az egyház folyamatos átalakulásra, változásra van szüksége a képlet szerint - "az egyház folyamatosan megújul" - ecclesia semper reformanda est. Isten úgy hívta az egyházat, hogy az Ő menyasszonya, a teste, amely szent és megalázatlan, és az Ő képére átalakul a dicsőségtől a dicsőségig, a hittől a hitig. Ugyanakkor azt is gondolom, hogy a templom mellett a láthatatlan, az is látható - látható az egyes közösségekben, ahol látjuk szerint - a példázat Krisztus - fogott egy halászháló, és több megüt a net - és Isten megszünteti a pelyvát és a gabona, elhúzza a megválasztottat és a hitetleneket. Látjuk, hogy az egyház, mint egy család összegyűlt az oltár körül, amely mögött az Isten, hogy minket, és aztán megkaptuk kegyelmét - mozognak a világban, hogy szolgálják az embereket, a tanulás, hogy Istent szolgálják. A látható egyház más, de mindennek ellenére a szavak igazak - Isten a hívők gyülekezetében van, és a hit a hallásból születik. Még akkor is, ha gyakran nincsenek halak Isten hálózatában, Isten erős azoknak, akik nem hisznek - azok, akik meglátogatják az egyházat -, hogy olyan hívőkké alakuljanak át, akik számára elfogadhatóak.
Ezen kívül, nem igyekeznek utánozni vagy szimulálják a templom a 16. században, hogy megpróbálja rekonstruálni a liturgia, miseruhák, a zene és így tovább -, mert Isten hívott bennünket, hogy megőrizze a hagyomány válik a teremtő és új dolgokat. Ezért templomainkban, a középkori kórusokkal együtt énekelünk és a dalok újak. A hagyományos isteni szolgáltatások mellett vannak informális szolgáltatások is, azzal a céllal, hogy elérjék a társadalom különböző osztályait, a fiataloktól az értelmiségig.
- Az evangélikus egyház továbbra is tiltakozik? Mit tiltakozott ma?
Általában a tiltakozás az eredeti értelemben azt jelenti, hogy - valamiért szólva, ünnepélyes kijelentésként végül hirdeti az ember hitét, biztosítva magát az egyén hiteire, és csak ezután azt jelenti, hogy kifogásol és nem ért egyet valamivel. E tekintetben az evangélikusok tiltakoznak Istenért, és kifejezik hitüket, és ugyanúgy tiltakoznak a bűn és az ördög munkásai ellen.
Bevalljuk két királyság elvét - a keresztény két királyságban él, az Isten országában és a világ országában. Ez a klasszikus evangélikus doktrína a két királyságról az evangélikus politika és az etika egyik jellemzője és alapja. Megmagyarázza, hogy van egy egyház, és van béke, jó dolog megkülönböztetni egymástól, és mindent helyre tenni. Megszabadítja az elmét, de megmagyarázza: "Te nem vagy több, mint egy eszköz." Pontosan különbözteti meg: "HASZNÁLJON AZ ÖRDÖNTŐT, ÉS AZ EMBERET - A SZERETET!" Azt is mondhatod: a keresztény hit által él Istenben és szereteten keresztül - az emberben.
Luther "A keresztény szabadságáról" című munkájában Luther hozza meg a következő paradoxonat: "A keresztény a mindenek szabad mestere, és a hit által nem senkit alárendelt; a keresztény mindennél rabszolga, és a szereteten keresztül mindent megtesz. "
- Az evangélikus egyház nyitott a modern ifjúsághoz? Találkozhatunk közös alapon?
Nyilvánosak vagyunk minden nemzetiséghez és minden korosztályhoz, különösen a fiatalokhoz, mivel különösen fontos számukra, hogy hallják az üdvösség üzeneteit. Az evangélikus plébániákban a fiatalok aktívak és különböző szemináriumokat, találkozókat, csoportokat, találkozókat tartanak. Az evangélikus egyház nem idegen a modern kultúrától - rock, rap, más irányok a zenében, táncokban, különféle kreativitásban. A fiatalok bevonása az evangélikus egyházba az érthető orosz nyelvben, valamint nyitottság a különböző szociálisan fontos és forró témákról folytatott vita, viták és viták felé.
- Püspök vagy, hogyan látja az evangélikus egyház jövőjét? Megtartja az identitását? Vagy különbségek lesznek homályosabban más felekezetekkel?
Ha az evangélikus egyház tanítása megegyezik Luther tanításával, akkor a templomunk "Luther szekta" lenne. Számunkra az evangélikus egyház identitása az Istennel és a Bibliával szembeni lojalitás és hűség a fő evangélikus vallási könyvek iránt. Kijelentette röviden modern evangélikus identitás -, hogy ez kifejeződik 5. megnyilatkozások - 1 Sola Scriptura ( «csak könyv„) 2 Sola fide ( «csak a hit„) 3 Sola gratia ( «csak a kegyelem„) 4 Solus Christus ( «csak Krisztus" ) 5 Soli Deo gloria ("csak Isten dicsőségére"). Csak a Szentírásban kinyilatkoztatta nekünk az igaz Isten hit által mi vagyunk mentve csak kegyelméből bűneink bocsánatot nyertek, és megtaláljuk a békét Istennel, csak Krisztus nélkül mi érdeme, hogy mi vagyunk mentve általa az örök életet, és végül, hogy Isten dicsőségére mindenre évszázadokig.
Konstantin püspök, nagyon köszönöm az interjút! Az Úr továbbra is erõt adjon neked, hogy jót tegyen gyümölcsöt.