Minden a Zakatról egy cikkben, az iszlám Udmurtában
Mikor és milyen mértékben fizetett Zakat?
A Zakát arany és ezüst, pénz és áruk, valamint a méz, a különböző gabonafélék és az állattenyésztés bizonyos típusaitól függ.
Ha gabonakultúráról (hajdina, búza, rizs) beszélünk, akkor a betakarított termésből 1/10-et kell adni a rászorulóknak. A Muhammad próféta (salallahu alaihi wa sallam) Sunnah-jában a termés 1/10-ét a "gushr" -nak nevezzük. Igaz, nem minden esetben kell 1/10 részét fizetni. Tehát például, ha az öntözés mesterségesen történik, akkor jótékonyságként csak 1/20 rész van megadva, ha a füvet természetesen öntözik (eső), majd 1/10.
Mint az arany, a Mohamed próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) határozza meg a szükséges mennyiségű aranyat fizetni zakat a mithqal 20, ami megfelel a 85 éves gramm arany. Zakát 85 gramm aranyat és többet fizetett 2,5 százalékos árfolyamon. Ha ezüst vagy több ezer grammja van, szükség van készpénzt fizetni ezüstből. Ezután a rendelkezésre álló összeg 2,5 százalékát kell fizetni.
Ha egy személy üzleti tevékenységet folytat, akkor a zakát az eladásra szánt árukból kell kifizetni. Ebben az esetben értékelni kell az értékesítési áron értékesített árukat (ez az áru normális állapotban van, míg a hibás, elkényeztetett és egyéb nem értékesíthető árukat nem kell figyelembe venni). Zakat számukra egyenértékű a Zakat arany és ezüst értékeivel - ez a teljes összeg 2,5% -a.
Zakatot is fizetnek a nagyszarvú és kis szarvú szarvasmarhákból. Például, ha 30 tehén vagy bika van, amelyek több mint fél éve legeltek, és ez idő alatt nem csökkentek, akkor a zakatot egy éves jávornyak formájában fizetik ki. A zakatot szintén kis szarvasmarhából vették át: kecskék és juhok. Itt a szükséges minimum 40 fő. A 40 juh közül egy juhot zakatként adnak, vagy pénzt lehet fizetni egy kos árával.
A liba, a pulyka és a lovak Zakat nem kell fizetni. Kivéve, ha a lovakat tenyésztik eladásra. Ebben az esetben azokat értékesített árupaként kell tekinteni, és értékük 2,5% -át kell fizetni.
Nos, és az a fajta zakat, amely sokan közülünk aggódik, zakat a pénzből. Ha egy éven belül egy személy otthon, vagy a folyószámla azokat az alapokat, hogy még nem töltötte, és nem használják, némelyik fizetett formájában zakat 2,5% -át teszi ki. A felhalmozásról van szó, nem arról, hogy mennyit kapnak és költenek az emberek. Ez úgy történik, hogy egy ember keres havonta 30 ezer, de a pénz tölti be a családja számára szállást, étkezést és más napi szükségleti, hogy a megtakarítások ő sem maradt - ez a személy nem, hogy mit fizet zakat. Egy másik ember kevesebbet kereshet, mondjuk 20 ezer, de költségei nem magasak, így minden hónapban 5 ezer rubelt fizet a "malacka bankjában". Ennek a személynek értéket tett szert az évek során, és a rendelkezésre álló összeget ad zakat, mint 2,5%, és elküldi a alamizsnát azokon a területeken, hogy a Mindenható Allah hozott létre a forgalmazás zakat.
Minden más, amit egy személy személyi célokra használ - egy autó, egy lakás, egy ruhák és egyebek - semmi köze a zakathoz, és semmi sem szükséges tőlük.
Mik a zakat céljai?
1. A szegények azok, akik nem tudnak élni.
2. A rászorulók - azok, akiknek csak minimális eszköze van.
3. Azok, akik összegyűjtik és elosztják a Zakátot (a döntést a muszlim közösség hozza az imámmal együtt).
4. Újonnan átalakult muzulmánok, azok, akik a hithez közel vagy még mindig gyengék a vallásosságban.
5. A rabszolgák megváltása és felszabadítása (modern körülmények között ez a rendelkezés felfüggesztésre kerül).
6. A körülmények nyomása által okozott adósságfüggőség alóli mentességet élvező adósok: természetes elemek, balesetek, betegségek és hasonlók.
8. Putnikam, akinek nehézségei vannak egy idegen országban, és segítségre van szükségük ahhoz, hogy visszatérjenek hazájukba.
Nisab - aranyban vagy ezüstben?
Mi a nisab, sokan biztosan tudják - ez az a minimális összeg, amelyből zakatot kell fizetni. Ha egy személynek még nincs is ez a minimuma, akkor kisebb mennyiségű ingatlannal, amit Zakat nem fizet. Például, a szarvasmarhával rendelkező zakatot olyan férfival kell fizetni, aki legalább 30 tehenet vagy legalább 40 juhot tartalmaz. És mi a minimális összeg a pénzért?
A papír és az elektronikus pénz csak a mi korunkban jelent meg, míg korábban (az iszlám hajnalán) arany- és ezüstpénz került kiszámításra. Mivel a Próféta (a béke és áldás Allaah legyen rajta) Zakat mind aranyból, mind ezüstből lett kifizetve, ezért mindkettőjüket ismerjük. A modern intézkedéseknél a Nisab arany 85 gramm, ezüst nisab - körülbelül 600 gramm. Továbbra is meg kell tanulni az egyes nemesfémek modern költségeit, majd ismerni fogják a nisab értéke érték szempontjából.
Szerint a Központi Bank of Russia, 1 gramm arany ára 1400 rubel és több, míg 1 gramm ezüst költsége mintegy 24 rubel. A Nisab az aranyért körülbelül 120 ezer rubel, az ezüst pedig sokkal kevesebb - 14 és fél ezer rubel. A különbség igen jelentős, szóval hogyan lehet? Az egyik vélekedés szerint, mivel az ezüst elvesztette korábbi értékét, szükséges, hogy a nisab aranyat vegye be, és úgy tekintsen rá, mint a készpénz megtakarítások minimális szintjére, melynek tulajdonosa az, akinek a zakatért fizetnie kell. Azonban egy másik véleményt is külön figyelmet érdemel, azt állítja, hogy meg kell, hogy összpontosítson a Nisaba ami kevesebb, mert „jobb lenne rászorultak” (arabul: „ahazzu lil-Miskin”). Sőt, a zakatot az iszlámban írják fel a szegény és rászorulók javára, és hogy a nisab, ami kevésbé, jobb lesz számukra. És így sok modern tudós fasvádjában találhatjuk azt, mint egy nisabot, az ezüstért kell venni a nisabot, függetlenül attól, hogy milyen kicsi az értéke. Tehát ha valaki 14,5 ezer rubelt mentett el, és nem töltötte el ezt az összeget az év során (vagyis egy évvel ezelőtt legalább ennek összegét felhalmozta, és ebben az évben ugyanolyan összegű), akkor már vissza kell adnia pénzük egy részét a Zakat elosztásának céljaihoz.
Sokat kell adnia Zakatnak? Senki ne ijti meg ezt az értéket, mert a zakat csak a teljes összeg 2,5% -át adja. Ez azt jelenti, hogy ha az évenkénti megtakarítások 20 ezer rubelre, akkor ennek 2,5% -a nem lesz sem kevesebb, sem kevesebb - 500 rubel. Megtakarítás 40 ezer Zakat lesz 1 ezer rubel. A muzulmán "fél", hogy ezt az összeget megosztja az ő szegényebb hívőivel? Természetesen sok muzulmán egész évben, hogy segítsen másoknak, és egy sokkal nagyobb összeget, a kölcsönös támogatást a nehéz időkben - ezek a tulajdonságok mindig nyilvánul meg a hívő emberek. Zakát ugyanaz - ez ugyanaz a Súgó és támogatás a rászorulóknak, hanem azzal a szándékkal, hogy megfeleljenek a követelményeknek a felséges, azt mondja a Koránban: „végre ima és fizetni zakat” (Sura „The Cow”, vers 43), és hasonló rendeletet kell ismételni a Korán több harmincszor.
Ezek az érvek, és lehetővé teszik számunkra, hogy azt mondjam, hogy a nácabra kell összpontosítani, ami jobb a rászorulók számára, nevezetesen a nisab az ezüst számára, ami modern módon körülbelül 14 500 rubel.
Amit a Korán a zakatról mond
Zakat az iszlám egyik fő pillére, amint azt a Korán és a Mohamed prófétának hadísztja ismételten jelzi. Mindenható Allah azt mondja: "Vegyétek felajánlásaikat az ő tulajdonukból, mossa meg [bűneiket] és tisztítsák meg őket" (szára "Tauba", 103. vers). E versből a zakat szellemi jelentése világossá válik: az áldozat elveszi a bűnöket, megtisztítja az ingatlant és elhozza a barakkot az ember tulajdonába.
Szintén zakát a Korán azt mondja: „Minden, amit adományozni [alamizsnát], Allah kárpótolni, mert - a legjobb azok közül, akik adakozni táplálékot” (Szúra „Saba”, 39. vers); "Azok, akik az Allah útján töltik a tulajdonukat, olyanok, mint egy gabona, ahonnan hét fej nőtt, és mindegyik fülben száz gabona van. Végtére is, Allah sokszorozza a [jutalmat] azok számára, akik akarnak "(Szö." A tehén ", 261. vers).
Az Allaah Messenger (béke és áldás legyen rajta) azt mondta: "Az Iszlám öt pillérre épül: bizonyíték arra, hogy nincs Isten, csak Allah, és Muhammad az Ő hírnöke; imádkozás, Zakat fizetése, Hajj végrehajtása és böjt megfigyelése a Ramadán hónapjában "(Al-Bukhari, muszlim és mások).
A Szent Korán nagyszámú versében a Mindenható Allah megemlíti Zakát fizetését közvetlenül a parancs végrehajtása után. És Abu Bakr as-Siddiq - az első uralkodó a kalifátus - azt mondta: "Allah, harcolni fogok azokkal, akik osztoznak egy imát, és Zakah ..." (Al-Bukhari, Muszlim).
Annak ellenére, hogy a Shariah jól ismert szövegei nem hagynak kétségeket a Zakat státusza miatt, sok muzulmán nem tartja megfelelő fontosságot. Úgy vélik, hogy a zakat fizetése bizonyos muszlimok kiváltsága, nagylelkűségük önkéntes cselekménye. Valójában a muzulmán, aki nem fizet Zakat, sérti a Mindenható Allah törvényét. Zakatnaya megosztása egy muszlim tulajdonában nem tartozik hozzá. Jól van más emberekhez, amelyet a Mindenható Allah törvénye hoz létre.
A Zakat fizetésének érdeme
A Zakat fizetésének érdemét az a tény is megítélheti, hogy a Mindenható Allah azonnal megemlíti, miután az imádság eljuttatása megtörtént, amint azt már említettük. Allaah azt mondja: "Végezzük el az imait és fizessünk Zakatot. Mindaz, ami jó, hogy magadra vártál, megtalálod Allah-nal. Bizony, Allah látja, amit te csinálsz "(Surah" The Cow ", Ayyat 110, lásd transz.). Az is ismert, hogy a zakat az iszlám öt oszlopának harmadik része, amelynek fent említett hadísztja volt. A kötelező adományt előnyösebb, mint az összes többi, ahogy azt a hadísz Qudsi, amely azt mondja, hogy Allah szereti a legjobban, amikor az ő szolgái közeledik hozzá, hogy elengedhetetlen a számukra (Al-Bukhari).
Egyszer egy ember kérdezte a Próféta (béke és áldás legyen vele): „Adj a fajta dolog, ami segít, hogy a mennybe.” Azon Allah (béke legyen vele) azt mondta: „Allah Worship, és semmi több, imádkozni, fizetni zakat és fenntartása rokoni” (Al-Bukhari, Muszlim).
A zakat nem fizetésének súlyossága
A Korán azt mondja: "Gyönyörködj azokkal, akik aranyat és ezüstöt gyűlnek össze, és Allah által, fájdalmas szenvedéssel nem töltik őket. Azon a napon (a felhalmozott kincseket) a Gehenna tűzébe melegítik, és homlokukkal, oldalukkal és hátukkal vannak megjelölve. Meg fogják mondani: "Ezt mentette meg magának. Ugyanazt kell megkóstolnia, amit mentettél! "" (Szurah "Bűnbánat", 34-35. Versek).
Ibn Abbászról elmondják, hogy a felhalmozódás alatt, amelyre ezek a versek utalnak, azt az ingatlant jelentik, amelyből a zakatot nem fizetik ki. Ha zakat fizet, akkor az ilyen ingatlan nem tartozik az említett ayat értelmébe.
Allah azt is mondta: "Azok, akik fáradságosak arra, hogy kiadják azt, amit Allah az Ő kegyelmének megfelelően adott nekik, nem gondolják, hogy jobb nekik. Éppen ellenkezőleg, rosszabb nekik. A Feltámadás napján a nyakukat összezavarják abban a tényben, hogy sajnálják. Allah tartozik az örökség az eget és a földet, és Allah tudja, hogy mit csinál „(Szúra” A család az Imran”, vers 180 cm. Per.).
A Zakat rend bölcsessége
Ez a téma az egyes könyvekhez és gazdasági kutatásokhoz kapcsolódik. Megadjuk a legfontosabb pontokat, amelyek a zakat felírásának bölcsességével kapcsolatosak:
1. Zakat egy személyt oktat, kevésbé kötődik hozzá tulajdonhoz és kevésbé függ tőle. Az önkéntes és ugyanakkor előírt "rendszeres nagylelkűség" a muszlim nevelése, meggyógyítja őt a fukarkodástól és a kereskedelemtől.
2. Zakat támogatja a kedvességet a társadalomban, szoros kapcsolatokat teremt a tagjai között és megoldja a rászorulók problémáit. Az emberek a természet által szeretik azokat, akik jóat csinálnak.
3. Zakat segíthet megőrizni a bűnügyi szándékokat azoktól, akik nem képesek teljes körű (legalábbis szintű) létezésre saját maguk és családjuk számára. Zakat segíti ezeket az embereket, hogy ne féljenek, ne orientálódjanak, támogatást találjanak.
4. A Zakat ösztönzi a tulajdonuk használatát. A Allah Küldötte (béke legyen vele) telt el a következő szavakkal: „Legyen a gyám árva, amelynek eszközei, fektet be egy kereskedelmi (vagy fektetett), és nem várja meg, amíg a tulajdon” felszívja „zakat”. Kapcsolódó hozzászólások egy saheeh isnaad a társak, különösen a második kalifa Umar (al-Bayhaqi (4/107) Malik, "Al-Muwatta„(1/251), al-Shafi'i," Al-Umm "(2 / 23,24).
5. Nos, és ami a legfontosabb - Zakat segít. A szegények és rászorulók segítése, az utazók és az adósok ...
következtetés
A zakat újjászületése a muzulmán közösségekben egyrészt az öt pillér harmadának visszaállítása, amelyen az Allah vallása alapul. Másodszor, Allah teljesítésének parancsolata, hogy Zakatot adjon. Harmadszor, Zakat a mi muszlim tevékenységünk, amely támogatja azokat, akiknek segítségre van szüksége. És segítsen nekünk Allah!
Miért beszélünk Zakatról a Ramadán hónapjában?
- Zakat az iszlám öt pillére egyike. Mint tudják, az Iszlám öt pilléren áll: egy bizonyság, hogy nincs Isten, csak Allah, és Muhammad az Ő küldötte; Salah elkötelezett, zakat fizetése, a böjt megfigyelése a Ramadán hónapjában és a Hajj végrehajtása.
- Zakat a Ramadánban a legkorábbi muzulmánok - társak óta. A kalifi Uthman azt mondta: "Ramazán jött - a Zakat hónapja."
- A Ramadán hónapjában a jó cselekedetek sokszor jutalmazzák őket.
- A Ramadán végén fel kell adni alamizsnát - fitr-sadaqahot.
Akik többet szeretnének tudni Zakatról
valamint arról, hogy kik Izhevsk szüksége pénzügyi támogatásra, hogy a védnökséget egy személy közül a rászorulók, vagy az egész család, hogy átadják alapok zakat célkitűzései zakat bizottság
Vagy vegye fel a kapcsolatot Izhevszk mecsetjével: