Mi a kényeztetés?
Mi a kényeztetés?
A megnyugvás a lelki rehabilitáció egyik formája.
A katolikus egyház a bűnnek olyan halálos lelki betegségnek tekinthető, amely hasonlítható a fizikai betegségekhez, például a rákhoz, az AIDS-hez vagy a kábítószer-függőséghez.
Ennek a szellemi betegségnek a sajátossága abból a tényből fakad, hogy maga a tudatosan és önmagában önmagában is bevezeti - mint a kábítószerek esetében. Kezdetben ő élvezi, de a láthatatlan erő folyamatosan tönkreteszi az emberi testet, és végül elpusztítja.
A fizikai betegség két következmény egyikét eredményezheti - a test gyengüléséhez (még teljes kúra esetén is), vagy halálhoz (a kezelés teljes figyelmen kívül hagyásával). Hasonlóképpen, a bűn elpusztítja a mély belső kapcsolatot Istennel, pusztítja szellemi világunkat. Úgy viselkedik, mint egy mérgezett gyümölcs: egy kis étvágyat követ, és láthatatlan méregét mutatja. Ennek következménye a szellemi egészség részleges vagy teljes elvesztése. Ebben az esetben komoly szövődmények fordulhatnak elő, amelyek hosszú távú rehabilitációt igényelnek.
A teológiai nyelvben ezeknek a bűnnek a következményei, amelyek a súlyosság mértékétől függően ideiglenes és örök természetűek lehetnek, "büntetésnek". Így a bűn lelki halálhoz vezethet, vagyis az Istennel való kommunikáció képességének teljes elvesztésével. Ebben az esetben egy személy elfogyhatatlan magány mélységébe esik, a létezésének teljes értelmetlenségének sötétjébe. Ha valaki ebben az állapotban hagyja életét, akkor az örök haláláról, a pokolról szól.
Az elengedés (vagy elbocsátás) a lelki rehabilitáció olyan formája, amelyet az egyház anyai gondozással kínál gyermekei számára, akik saját bűneik miatt szellemi sebeket kaptak. A vallomás, melynek során a bűnök elengedése történik, összehasonlítható az orvosi beavatkozással, amelyen keresztül le lehet győzni a betegséget. Ebben a szentségben az a személy, aki felismeri a fenyegető veszélyt, képes lesz Istentől megkapni gyógyító ajándékot. Mindazonáltal a betegség mindig nyomokat hagy maga után. Azok, akik ezt nem veszik figyelembe, meg kell érteniük, hogy az ilyen gyengített lelki immunitás később komoly szövődményekhez, majd súlyos betegségekhez vezethet. Mindenki, aki a szellemi hatalom visszanyerését a búcsúk megszerzésével akarja visszaállítani, világosan meghatározott feltételeket kell követnie:
1) A bűntől való függőségtől mentesnek kell lennie. Ez - a legfontosabb feltétel, ami azt jelenti, nem csak azt a kötelezettséget, hogy folytassa a szentsége vallomás, ha lelkiismeret terhelt valamilyen bűn, hanem egy valódi és folyamatosan szüksége van a lélek, hogy mentes minden bűntől.
2) Vágy és szándék (szándék) legyen, hogy kihasználja a kényeztetés ajándékát - az egyház által kínált lelki gyógyulást.
3) Azt kell, hogy semmilyen jó cselekedet (gyakran szimbolikus) által előírt egyház, amely a támogatás búcsú: például lehet, hogy egy bizonyos imát, látogatás egy adott egyház, zarándoklat, látogatás a beteg és fogoly.
Christian, aki szeretné, hogy megkapja az ajándékát búcsúk és teljesíti az előírt feltételeket, biztos lehet benne, hogy a folyamat teljes helyreállítása a lelki erő segít neki a hatékony ima a testvéreiről, akik üdvösséget, és különösen - a kérés a Szűzanya és a szentek. A szentek imádkoznak érte Isten Lelkéhez, amely az egyház igazi kincse. A Szentlélek leszáll az ember, kisimítja a „hegek” okozta bűn és ad új erőt, hogy maradjon hű ember Istennel.
A megnyugvás a Szentlélek gyógyító kegyelme, amelyet egy személy bizonyos feltételek mellett szerez. Ezért a kegyelem megszerzésének célja az, hogy megszerezzük azt a lelki képességet, hogy szeresse Istenet az egész szíveddel, az összes lelkeddel, az összes erőddel és a felebarátoddal, mint önmagaddal. Vannak, akik olyan téves ötletet hoznak létre, hogy a kényeztetés valami formális, elegendő bizonyos feltételek teljesítésére vagy külső megszerzésére. De a valóságban a kényeztetés valóságos spirituális gyógyítás egyik formája, melynek köszönhetően igyekszünk az igazi jóra, és elménk pontosabban meghatározza és kiválasztja az igaz igazságot. A megnyugvás eszköz a mélyebb szellemi átalakuláshoz, a mentalitás megváltoztatásához, amelyben a világi gondolkodásmódot az evangélium váltja fel.
A kényeztetés részleges és teljes.
I. Részleges elbájolás
Részleges engedményt kap két esetben: 1) az ügy végrehajtása után, amelyhez az Egyház részleges elbánást köti; 2) amikor teljes elnézést kérek; ha nem teljesülnek a megszerzésének feltételei, akkor a hívő csak részleges elbocsátást kap.
A cselekvések négy típusa létezik, amelyek részleges elbánásban részesülnek:
Ima. Az a személy, aki lelkiismeretesen látja el feladatait bátran elviselte a nehézségeket az élet, és abban a reményben, hogy hagyta a gondolatait Istennek, belsőleg meghívja His támogatás kap részleges kényeztetés;
Minisztérium. Az a személy, aki a szeretet szellemében, a hit által vezetve, önmagát vagy jótéteményét adja a rászorulók testvérei számára, részleges elbocsátásban részesül;
Önsanyargatás. Az a személy, aki az evangéliumi bűnbánat szellemében semmibe vesz minden semmit a Mennyei Királyság megvalósításáért, részleges elbocsátást kap;
A tanúsítvány. Az a személy, aki a mindennapi élet különleges körülményeiben a hit bizonyságtételét hozza, részleges elbánást kap.
II. Teljes kielégülés
A teljes elbájolás a különleges követelményekhez kapcsolódik: 1) A vallomás után az embernek teljesen szabadnak kell lennie a függőségtől a (még a legkisebb) bűntől is. El kell kerülnie minden olyan vágyat, amely ellentétes az Isten akaratával, és őszintén igyekszik odaállítani az életét Istennek. 2) Kemény szándékkal kell rendelkeznie a teljes elbájolásra. 3) Meg kell kezdenie a Szent Egyházat. 4) A Szentatya szándékaiból kell imádkoznia (azaz azon szándékokban, amelyekben a pápa imádkozik az egész egyházért, a hívek egyéni közösségeiért és külön-külön is).
A pápának, aki az összes keresztény Atyjának kell lennie, egy filiális kapcsolatnak kell lennie, és apostoli szolgálataiknak támogatni kell őket. Ebben az esetben maga az imádat önkényes lehet - például "Atyánk" vagy "Örüljetek, Mária" stb. Az esetekben, ahol be tudja szerezni a plenáris kényeztetés bármely napján: az ének a Akathist vagy kanonok, a Szent Szűzanya (Paraclisis): „sok kísértésnek.”; A legszentebb ajándékok (legalább fél óráig tartó) imádata; a kereszt útja kegyes teljesítése; a rózsafüzér olvasása a Boldogasszonyhoz; a Szentírások kegyes olvasása (legalább fél óra); Látható formájában a zarándoklat egyik a négy patriarkális bazilika Rómában, valamint olvasni őket imádságban „Miatyánk” és az „I Believe”.
III. Jubileumi kényeztetés
A jubileumi kegyelem teljes elbájolás, és meg lehet kapni, beleértve azokat az eseteket is, amelyekkel rendszeres időközönként csak részleges kényeztetés kapcsolódik. A búcsúk megszerzésének feltételei megegyeznek. A Szent Évben jubileumi imádságot kaphat az imákért, a szegények és a rászorulók támogatásáért és az öngyilkosságért:
2) a rászorulók megsegítésére, vagy a „zarándoklaton jelenlévő Krisztus a szomszédok: a) egy látogatás a testvérek segítségre szoruló (a beteg, a rabok, a magányos, stb); ugyanakkor önzetlenséget kell mutatni, és nem szabad időt tölteni; b) vallási és társadalmi eseményeken való aktív részvétel, adományok átadása az árváknak, hajléktalanoknak, menekülteknek stb. c) a közösség javát szolgáló tevékenységek: a plébániatemplom, vallási mozgalmak, közösségek különböző formái; d) különféle személyes áldozatok: más emberek tudását, képességeit, szomszédjaik megbocsátását, anyagi segítséget szolgálják.
IV. A szokásos egyházi év folyamán elengedhetetlen
Azok az esetek, amelyekkel az év egész napján bizonyos napokon teljes elbájolást kaphat:
Egyéb alkalmak megszerzésének lehetőségei
Más esetek, amelyek lehetőséget nyújtanak a teljes kényelemért:
- a Szentatya áldását a "város és világ" ("Urbi et Orbi") elfogadásában;
- részvétel a hivatások univerzálisan hirdetett napján, a betegek napján vagy más hasonló esetekben;
- a saját keresztségének évfordulóján - a keresztelő ígéretek megújulását az egyház által létrehozott képlet szerint;
- a családnak a Jézus Szíve vagy a Szent Család iránti elkötelezettségének napján, a Jézus Szent Szívének vagy a Szent Család képének előtti imádság kegyes olvasása;
- részvétel az eucharisztikus szolgálatban az eucharisztikus kongresszus végén;
- jámbor részvétel az eucharisztikus felvonulásban;
- részvétel spirituális gyakorlatokban (legalább 3 napig);
- a halál fenyegetése előtt (az egyház azt ajánlja a papoknak, hogy amikor a szentségeket a halállal fenyegetett emberekkel teljesítik, mindig különleges áldást adnak teljes elbájolással.
Ha nincs olyan pap, aki a halállal szembesülő hívő közelében van, akkor az egyház is ezt a búcsúztatást adja, ha csak a hívő meghozza a megfelelő döntést, és életében minden imádságot olvashat. Ebben az esetben az egyház feloldja a három olyan feltétel közül, melyeket általában a teljes elbájoláshoz szükséges, és amely a keresztre feszítés vagy a kereszt használatát írja elő. Ez a felajánlás akkor is megszerezhető, ha a hívő már azon a napon a teljes elnézést kapta);
Kényeztetés az alábbiakra is vonatkozik:
Teljes körű elbocsátás érhető el naponta egyszer. Nem nyerhető meg újra, még akkor sem, ha az ugyanazon a napon a személy a cselekményeket, amelyekre a kényeztetés célzott. Az egyetlen kivétel a halálos fenyegetések esete, amelyben a kegyelem ugyanazon a napon nyerhető.