Jelentés Arisztotelész témájáról

Arisztotelész 384 g-ban született. BC a görög Stagir városában. Arisztotelész mély tartományi eredetét ellensúlyozta az a tény, hogy Nikomakh híres orvosának fia volt, aki orvosnak nagy társadalmi pozíciót akar elfoglalni az ókori Görögországban, és Nikomachot egész Macedóniában ismerték.

Arisztotelész szerint a tanúk, egy fiatal férfi volt unprepossessing vida.Hudoschavy volt vékony lábak, apró szemek és shepelyavil.No de szerette a ruhát viselt több drága gyűrűk és tette szokatlan frizura. Mivel az orvos családjában nőtt fel, és ezért maga Medetsinát csinálta, Arisztotelész azonban nem lett hivatásos orvos. De medetsina maradt neki az élet oly kedves, és törölje a területen, hogy a későbbiekben a megfelelő nehéz filozófia értekezések ő ad magyarázatot példák orvosi gyakorlatban. Görögország északi részéből érkezve Arisztotelész legkorábbi korában (17 éves korában) lépett Platón iskolájába.

Platonista, később pedig szigorú platonizmustól távozott. Arisztotelész első munkái a Platonic Akadémia falaiban, ahol cselekszik, különbözik a hajlandóságától

retorika, amelyet később egész életében végigment. BC 364-ben. Arisztotelész találkozik Platónnal, és Platóni haláláig, pl. 17 év alatt. Arisztotelész Platónnak tűnt, mint egy buzgó ló, amelyet a kantárnak vissza kell szorítania. Egyes ősi források nemcsak a divergenciát, hanem a két filozófus ellenére is diszkriminálják. Platón nagymértékben elutasította Arisztotelész viselkedési és öltözõ módját, Arisztotelész nagy figyelmet fordított a megjelenésére, és Platón azt hitte, hogy ez elfogadhatatlan az igazi filozófus számára. De Arisztotelész nyilvánvalóan továbbra is merészen megtámadta Platónát, ami később Arisztotelész létrehozásához vezetett

shkoly.Za ezek a viták, jó természetű, Platón azt mondta, hogy „Arisztotelész Berúgom a csikó szopási anyja,” Platón iskolája Arisztotelész megkapja mindazokat az alapokat a tudás birtokában, amely ezt követően nyílik meg az ellenkezőjét Platón saját iskola, és válik megrögzött ellensége a tanára.

Arisztotelész neve a világirodalomban közvetlenül kapcsolódik Platónhoz. Nézzük meg Arisztotelész filozófiáját, és kapcsoljuk össze Platón filozófiájával. Platón filozófiájának központi elképzete - az eidos - csaknem teljes egészében Arisztotelésznek járt, Platón és Arisztotelész sem gondolkodik a dolgokról, anélkül, hogy ötleteiket, vagy eidóikat. Sokrates, majd Platón egész filozófiája a gyakorlatból és a létfontosságú szükségszerűségből eredt, tiszta megjelenésével

az elméleti terület csak a legmagasabb megnyilvánulásában - az ötletek tanításában. Platón szerint a dolgok világa. az érzékeken keresztül érzékelhető, nem a valóban létező világ: az érzéki dolgok folyamatosan születnek és elpusztulnak, megváltoznak és mozognak, nincs semmi tartós, tartós,

istinnogo.I tökéletes, és még a dolgok nem teljesen elkülönül az igazság, hogy ezek mind valamilyen módon részt vesz emu.A nevezetesen összes, hogy azok valóban sürgős nyilvános szerint Platón, értelmes dolgokat köszönhetik prichinam.Eti okoz formájú dolgokat nem érzékeli az érzékek, érti csak az elme, testetlen és beschustvennye.Platon nevezi őket „típusú”, vagy sokkal kevésbé „ötletek.” „nézetek”, „ötletek” látható formák elme veschey.Kazhdomu osztály tárgyak az értelmes világ, például az osztály „lovak” a test nélküli világban egyfajta "faj" felel meg, vagy "ötlet" - a ló "nézete", a ló "ötlete". Ez a „Look” nem lehet érzékelni az érzéseket, mint egy közönséges ló, de csak szemléljük a tudat mellett a lélek, jól felkészült ilyen megértés. Ezek az "ötletek" vagy "eidosok" nem születnek, nem halnak meg, nem mennek át más államba. Van egy "ötlet birodalma"

olyan fogalmak, mint a szépség, az igazságosság és az igazság.

2. A fizikai jelenségek mozgása - a mozgás, pihenés, fény,

3. A lények kategóriáinak ötletei - egy állat, egy személy eszméi.

4. Ötletek az emberi erőfeszítések által előállított tárgyakra -

asztal, ágy stb.

5. A tudomány ötlete - a számok eszméje, egyenlőség, kapcsolat. Az ötletek létezésének alapelvei:

a) az ötlet ötletet alkot;

b) az ötlet modell. hogy Demiur megteremtette

c) az ötlet az a cél, amire minden létező a legmagasabb jóra irányul. A dolgok világát és az ötletek világát egyesíti a Kozmosz lelke. Ez arra kényszeríti az ötleteket, hogy jelen legyenek a dolgokban és fordítva. A dolgok világa és az ötletek világa között - az istenség Demiur. Arisztotelész határozottan bírálja a dolog lényegének szétválasztását a dologból. Arisztotelész szerint egy dolog valamiféle elgondoláson belül van: az a lényeg, hogy egy dolog lényege az alapvető és alapvető, mi a legfontosabb különbség Platón és Arisztotelész iskolái között. Arisztotelész szerint valami elképzelés szükségszerűen egyfajta általánosság, azaz eidos minden értelemben. De a dolgok eidosja nemcsak az egyes elemek általánossága. Ez valami másként jelenik meg, a dolgok ezen eidos egységessége eltér a többi eidóktól, és. következésképpen minden más dologból. Az Eidos dolog, egyfajta közösség és egy bizonyos identitás, ugyanakkor bizonyosfajta integritás. Teljesen lehetetlen elkülöníteni az összeget az egyéntől, az egyéntől a közösségtől. eltávolítva a teljesség egy pillanatát. Így kiküszöböljük az integritást, miután eltávolítottuk például a ház tetőjét, a ház megszűnik, és egészben megszűnik, és nem is ház.

A dolgok doktrínájaként Arisztotelész organizmusként sokszor és különböző módon kifejtette, négy tényezőt, vagy négy alapelvet különböztet meg. szervezetként értelmezhető.

Az első elv az, hogy egy dolog eidosja egyáltalán nem mennyei lényege, hanem annak lényege, amely benne van, és amely nélkül egyáltalán nem lehet megérteni, hogy mi az adott dolog.

A második elv az anyagot és az alakot érinti. Úgy tűnik, hogy az anyag és a forma közös és minden érthető ellenzék, és úgy tűnik, nincs mit beszélni. Például, ez a tábla egy fa, és ennek a táblanak a formája olyan, mint a fából készült anyagok. feldolgozott egy adott tseli.Kazhetsya itt minden nagyon egyszerű, és mégis ponyatno.Tem ez a probléma egyik legmélyebb problémáit filozófia Arisztotelész Aristotelya.Ved anyagot nem egyszerűen csak material.Material Arisztotelész már rendelkezik saját formu.Vse, még a legnagyobb kaotikus, rendezetlen, formázatlan és kaotikus már saját formája van. Felhők és felhők viharban néz teljesen besformenno.Odnako ha a felhő nem volt valójában semmilyen formában, hogyan lehetne valamilyen megismerhető dolog számunkra. Így Arisztotelész arra a következtetésre jutott, hogy csak egy kérdés a dolgok mindig fennáll a lehetősége annak megtervezése, és ennek a lehetőségét - egy végtelenül raznoobraznaya.I mindazonáltal nem számít Eidos maradna csak elvont értelemben nélkül ezen ötlet megvalósításában a deystvitelnosti.Tolko teljes azonosítása anyagi dolgok Eidos és dolgai képesek megkülönböztetni Platórt, és nagyon jól azonosították őket, de aztán. amit Arisztotelész tett ezen a területen. szinte. azt mondhatjuk, a forradalom ellen platonizma.Iz a filozófusok az ókor, aki különbséget tett formában számít, Arisztotelész volt a legmélyebb és legfinomabb otozhdestvitelem. Az anyag nem

van eidos. Eidos sem általában, sem az Eidos Arisztotelész chastnosti.Po csak kozmikus szféra felett hold eidetically polnotsennymi.A zajlik körén belül a hold, a hold alatti, mindig részlegesen és nem tökéletesen. és néha nagyon csúnya. Ha van

a dolgok négy elvű szerkezete kizárólag abból a tényből fakad, hogy minden dolog a kreativitás eredménye, nem fontos, hogy jó vagy rossz-e. minden

Arisztotelész szerint az igazi világ sokfélesége különböző kapcsolatokon alapul (eidos, forma vagy eszme), és anyaguk az ok-okozati inkarnációjukban. Átmenet a világ felé

animáló lények, Arisztotelészben látunk, és itt az előtérben egy négyszögű struktúra. Arisztotelész háromféle lélektípust különböztet meg: növény, szenzoros (állati) és

Ésszerű léleknek is van saját eidosja, saját ügye, oksági és célorientáltsága. Az élő test eidosja az élet elve, azaz az élet elve. a lelke. És minden lélek, aki mozgatja a testet is, saját eidosával rendelkezik, amelyet Arisztotelész a tudatnak hív, így a lélek Arisztotelész szerint nem más, mint az elme energiája. És az elme az összes eidos eidos, Arisztotelész szerint az elme a legmagasabb fokú lény, ez az elme. Arisztotelész, hogy a legmagasabb fokú legyen, általában röviden, a végső fogalom általában. Ő az "eidos of eidos". Az elme önmagában vett, már semmi sem kapcsolódik, és csak magától függ. Ebben az értelemben örökre megállíthatatlan. Arisztotelész úgy véli, hogy az elme minden szellemi szabadság ellenére magában foglalja saját, tisztán mentális ügyét, amely nélkül nem lenne

Arisztotelész előtt semmiféle filozófus nem engedte meg a tudat létezését az elmében, senki sem olyan élesen és elvben ellenezte az Anyag és az elme, mint Arisztotelész. Arisztotelész három fogalmat hozott létre az elme - az első motor. Az első koncepció tisztán platónikus, és az a tény, hogy az elme a legmagasabb és végső lény. Az elme nem más, mint az istenek királysága - a magasabb, vagy a szupra-kozmikus, az alsó vagy a csillagkép gondolata. A második koncepcióban. Arisztotelész elme gondolkodik, és maga a gondolkodás, "A gondolkodás gondolkodik." Az elme saját szellemi anyagot tartalmaz, amely lehetőséget ad arra, hogy örök szépség legyen (mert a szépség az eszmény és az anyag ideális egybeesése). Arisztotelész harmadik fogalma határozottan

különbözik a Platonictól. Platón kozmoszát a világszellem irányítja. Arisztotelészben az a tudat, amely határozottan halad mindenkivel szemben. és ez így van az élet, mint egy örök energia. „Ha az elme Arisztotelész. az egyetemes cél, és így minden szerelmek., hogy ő. Mivel a cél nem az, hogy egyáltalán senki sem szereti, de ahogy egyre több és általában szereti őt, szem előtt tartva, kétségkívül minél inkább szeretnie kell magát. "

Arisztotelész azt mondta: "Platón a barátom, de az igazság drágább"

És Arisztotelész egész életében végtelen törekvés volt az igazság megtalálására, elemzésére és megragadására. menj el

a világ érzéke. A zoológiai írásokban Arisztotelész több mint 400 fajat alakít ki és jellemez

zhivotnyh.On 158 leírja a különböző nem-görög és zakonodatelstv.Vsya V könyv alapvető értekezést „metafizika” specifikusan célzott filozófia terminológia és minden távon jár 5-6 értékeket. Arisztotelész erős ember volt. És amikor kiderült, hogy nincs hová menni, és ez egyaránt foglalkozhat mielőtt Sokrktom amint az várható volt, vette yad.Tak véget ért az élet Aristotelya.I még a küldetés, az egész életét mutatják példátlan bátorsággal egy nagy ember, mert sőt a halál maga is bölcsesség és csendes nyugalom volt.