Igor Starkov, amikor dokumentarista lettem
A Look At Me továbbra is olyan fiatal hősökről beszél, akik maguk is eljutnak. Ma bekezdésében a „Személyes tapasztalat” fotós Igor Starkov beszél, hogyan és miért lett részt dokumentarista fotográfia mint fotósorozat készült expedíciók és fokozatosan jött fotóriporterek a kortárs művészet. Feleségével, Daria Andreevával együtt egy "Burzatia" fotósorozatot szervezett, amelyből az egyik első orosz fényképfelvétel készült, amelyet Igor és Daria megjelentetett.
Igor Starkov és Daria Andreeva
A gyermekkorról, a régészeti feltárásokról és az elhagyott egyetemről
Igor: Petersburgban, Kupchinóban nőttem fel, a 90-es években, akkor még egy terület sem volt, de nagyon különleges formáció. Minden nap szentelték, hogyan élnének túl. Az élet csak a túlélésből állt, és az emberek nem sokat tettek. Vagyis gyermekkori szovjet gyermekkorom volt, én szokásos hordozó voltam, de ifjúságom ellopták. És mikor elment élni Moszkva, egy lakóövezetben, látta, hogy otthon kerület tíz év után - bydlyanka még a jól táplált, bydlyankoy és az is marad, a nagy játék, mint korábban - az alkohol.
Az iskolában nagyon rosszul tanultam, több iskolát is megváltoztattam. Nem érdekelt, bántott a fegyelem, és a kilencedik évfolyamon mindhárom adtam, hogy könnyen el tudjam hagyni az iskolát. Áthelyeztem egy szakiskolába, ahol egy ácsművészben tanultam, és az igazgató könyörült rám, és elvitte a becsületszavát. Valahogy befejezte az iskolát, de alig.
Szentpéterváron nőttem fel Kupchinóban a 90-es években. Minden nap szentelték, hogyan élnének túl
Aztán az iskolában elkezdtem a Hermitage körbe menni. És azt kell mondanom, hogy a múzeum mindig zárt történet, ahol az emberek gyakran nem juthatnak hozzá: rokoni vagy más nagyon komoly hírnévnek kell lennie. A múzeumok körében a későbbi káderek képzése gyakran ezeken a múzeumi körökön zajlik. Az apám az Ermitában dolgozott, így jutottam el.
Azóta két világban léteztem. Az egyik világ a Kupchino, a másik pedig a Hermitageben, a város szívében, ahol teljesen más dolgokat hall. Néha ezek a világok fejemben összekeverünk, és én megszűnt megérteni Kupchino és az Ermitázs bögre tudtam valaki hirtelen mondani, hogy „Sha!” Elmentem az Ermitázs akár három év vagy öt éve vagyunk kész a szakterületen és a régészek. Apám, aki egész életét az Ermitázsban végezte, csak archeológus lett. Követtem a lépteit. Hét szezont ástak régészeti expedíciókban. A leghűvesebb dolog, amit feltápogattam, a skarlát csúcsa a Yaroslavl régió skandináv temetkezési helyéről. És ez történik, ássz, ássz - és találsz egy gyermek koponyáját.
Igor Starkov portfóliója
Ásatás tetszett, aztán megyek tanulni az emberi koponya a Kunstkammer és az első hónapban az intézet változás saját kezűleg az egész finnugor temetkezési, amely tárolja a múzeum 1893 óta. Képzeld el, két háború, forradalom, blokád elhaladt, többször is a hatalom megváltozott, és ezek a csontok a polcokon fekszenek. És itt állok valahogy a múzeum folyosón, és elmegy egy rossz ember gyűrött kabát, és ő hordozza füst. Vállamra nyújtja a kezét, és azt mondja: "Most történész vagy." Valamilyen gyorsan lehűtöttem, és úgy döntöttem, hogy régészethez kötem: nem akartam élni és dolgozni a bankban élők és az egykori iskolások között. Megálltam egyetemre, és nem tértem vissza.
Az emberi koponyákat tanulmányoztam a Kunstkamerában, és az első intézet hónapjaiban az egész finnugor temetkezési helyet lemostam
A szakiskoláról, a szovjet fotóiskoláról és az Orosz Múzeum laboratóriumáról
Anya sikerült meggyőznie, hogy elmenjek a fotózás szakképző iskolába a szentpétervári proletár szélén, Polustrovo-ban, onnan pedig kiraboltak. Kiváló alap volt, mert az iskola a Szovjetunió idejéből maradt, amikor a fotósokat lelkiismerettel tanították. Volt egy lenyűgöző stúdió a régi kamerákkal, lehetett lemezeken lőni, bemutatni filmeket, fantasztikus nyomtatási labor volt. Az egyik mentoraim Nikolai Kuzmich, a tanárom barátnője volt. Utónév Kuzmich senki sem tudta, hogy három alkoholt ivottunk egy Kirov-gyárban lévő stúdióban, sült tojásokkal és pattanásokkal. Olyan feladatokat adott nekem, mint a közelben lévõ sportolók, és amikor nem tudtam megbirkózni, akkor valódi bilincset adott. Kitűnő ember volt.
Most lehetetlen elképzelni egy ilyen iskolát. Egyrészt a modern technológia elérhetővé tette a fotózást, de a munkafolyamat nagyon egyszerűvé vált. A valódi nevelésnek kamera obscura, pszeudo-daguerreotypes, lemezek, film, és akkor kell lőni az ábrán. Ellenkező esetben nem világos, hogy a fotó hogyan működik, és minden fotósnak el kell kerülnie a jövőbeli hibákat.
Három alkoholt ivottunk egy stúdióban a Kirov-gyárban, sült tojásokkal és pirítósokkal
Miután feleségül vettem az első feleségemet, az orosz Múzeum laboratóriumában találtam magam. Volt egy csodálatos bázis: a kémiai zacskók, egy kis csapat, tíz ember, akik fotókkal, archívumokkal, lövöldözéssel foglalkoznak egy széles tálcán és még reportageseken is. Aztán a fejemhez mentem a fotón, és az újságírók iskolájába mentem. Véletlenül kaptam Sergei Maximishint, aki majdnem semmit sem tudott az átvételről. Ő egy nagyon erős és egyszerű ember és egy kiváló tanár, aki könnyedén megmagyarázza, hogyan és mit nem kell tennie. Domzhure-ban csak rájöttem, hogy a szokásos fotóriporterek - eléggé megdöbbentőek és tévednek, hogy azt gondolják, hogy van némi mozgástere. Jelentés - leggyakrabban egy kézműves, ahol a kivétel új szabály. És mi a fiúkkal úgy döntöttünk, hogy dokumentumfilm-sorozatot készítünk, hogy ne unatkozzunk
A Veliky Novgorodról, Szentpétervárról Moszkvába utazva, fotóriporterként dolgozik
Dokumentumprojektünket támogatta a helyi vágóhíd, amely egy kolbászt és kekszet adott szponzori formában
Gyakran dolgozom a magazinok egyéni munkájáért, most például az én sötétkamrájomban a "Afisha" portréim. Ezzel párhuzamosan olyan történetekkel foglalkozom, amelyeket nyomtatnak és ki vannak téve. Jó kapcsolatom van a magazinokkal, és ismerik a stílusomat, a fotói, amelyeket sokáig megéltem. De ez nem valamiféle kompromisszum - soha nem mehetek ellenem, és csak azt akarom lelőni, amire kíváncsi vagyok - mindezt ugyanabban a technikában: a Rollercore szalagon.
Igor Starkov és Darya Andreeva lakás
Kulturális kódok, orosz esztétika és szépség a szemlélő szemében
Amikor Burjátiába mentem, nem gondoltam a könyvre, de valóban tudatos projektet akartam készíteni - mindig velem tartom a fényképezőgépemet, különösen ilyen hosszú utakon. Érdeklődést szeretnék találni az emberekkel, nem pedig a különbségekkel. Van egy jó kifejezés "kulturális kód", és mennyire veszem fel a fotózást, történeteket készítek a kulturális kódokról. Kezdetben dokumentumfilmként, újságíróként csináltam, most inkább művészként. Családi, intim, kulturális kódok - ez az én régi szerelmem.
Oroszországot anyámként kezelem, ez az én országom, és mindig szép és érdekes vagyok itt
Nyugaton a fénymásolás gyakorlata már elhasználódott. Bármelyik nyugati komoly fotográfus és művész egy kiállítással és könyvvel befejezi projektjét, ilyen könyveket a fügéhez, és vadul hasonlóak. Mi semmit sem csináltunk a fotókönyvek területén - és mindent megteszünk. Valószínűleg a Darya "Buryatia" című könyvem az első jó könyv a családi kapcsolatokról. Nagyon sokat forgattam a családom, de Burjácia esetében számomra úgy tűnik, hogy világosabb formája van.
Oroszország egy finom szellemi téma személyes történetekkel. Néhány nyugati példából megtanulva méltó az a tény, hogy a történetek okosak voltak, és kicsit elmentek a művészet területére, amikor a munka fő feltétele a művész személyes részvétele. Egy évet töltöttem az IASI-n, és számos elképzelésem, különösen a személyes szerep, a pszichoanalízis, a forgatás tárgyaival való kölcsönhatás - mindezt szeretném hozni a munkámhoz.
Nagyon jól érzem magam a helyi vizuális kultúrában, itt sokat kell megvalósítani, és az egyetlen dolog, amit hiányolunk, technikai eszköz. Sok országban mindent már régóta átmentek és kipróbáltak, és ha külföldön dolgozik, akkor nem teheti magát, és elkerülhetetlenül beágyazódhat a rendszerbe, egy pezsgőfürdőben dolgozva. És Oroszországban most egy igazi vizsgálati hely. Igen, itt nehezebb pénzt találni, de a nyugati támogatások gyakorlata is egy kicsit szeszélyes - mindig bizalom a bizalom, hogy meg kell dolgozni az emberek, akik pénzt adnak.
Buryatia, a mindennapi szépség és néprajz a képeslapokon
Daria Andreeva: Úgy tűnik számomra, hogy amikor haza megyek, nem megyek ennyit Buryatia, hanem saját családomnak. Szeretem az embereket, akik élnek Burjátiában - ezek egyszerű és jó, ez nem tesz különbséget az orosz és burját, és nagyon nyitott - talán ebben van némi eleme provincializmus. Vicces, de amikor a sztyeppben vagyok, úgy érzem, ez az én igazi környezetem. Mikor megérkeztünk Mongóliába, teljesen vad és befejezetlen Oroszországhoz képest, rájöttem, hogy yurt-ban akarok ilyen egyszerű életet és juhokat emelni. Nem az a tény, hogy hosszú ideig képes lesz rá, de egy nap kipróbálom. Ez egy belső természetes hívás, a vérem - így az őseim éltek, ezért megpróbálok nekem.
Zománcozott edények, öt emeletes épületek, gopniki, amely az ablakból látható - mindez könyvünkben van, csernukha és szentimentalitás nélkül
Maguk a Buryats nem igazán kedvelik a könyvünket, nem értik, miért kell megmutatniuk a nem paradicsomi Burjáciát, mind az ötemeletes épületeket, nem népviseleteket vagy buddhistákat. Leginkább szeretem Starkov Buryatia című könyvét Igorban, amit senki nem mutatott. Azok, akik jönnek, leginkább egy néprajzi kutatásra hajlamosak, és a helyi emberek túlságosan elmerülnek magukban, hogy körülnézzenek és értékeljék az egyszerű dolgokat. És ebben a könyvben sok olyan egyszerű és gyönyörű dolog, amely körülveszi az embereket nemcsak Burjáciában, hanem mindenütt Oroszországban. Zománcozott edények, öt emeletes épületek, gopniki, amely az ablakból látható - mindez könyvünkben a csernukha és a szentimentalizmus nélkül egyszerűen és szépen.
Arról, hogy miként és miért kell fotózni és mennyibe kerül
Igor Starkov és Darya Andreeva "Buryatia" című könyve
Nem írtam egyetlen könyvet, egy egész csapat segített, köztük Leonid Gusev, Anton Mikhailovsky és a Trimedia kiadó. És mindenkinek, aki a csapatban, mindent megtesz, hogy csináljon saját dolgot. A Daria-val együtt előzetesen kiválasztott fotókat, majd a "Sol" ügynökségtől a barátnőimhez fordultam, és pár képet készítettünk a felszínre, és amikor minden készen állt, fordultak a tervezőhöz. A nyomdában egy kísérleti kiadványt és színkorrekciót készítettünk, majd az MDF egyik ismert művészettörténészéhez fordultak a megnyitó beszédhez - Ana Petrova, aki népi és naiv művészetekkel foglalkozik. Ennek a könyvnek a költsége körülbelül 520 rubel körül van, és olcsóbb lenne, ha nem lenne ilyen drága és jó papír. De általában szinte mindenki szabadon dolgozott, így a könyv többe kerülne.
A könyv továbbra is marad, és a Facebookban lévő bejegyzések - nem, elnyelik az ábrát, és ezért nem léteznek
Most arra gondolunk, hogy kiadunk valami periodikusat Oroszországban. Nincs értelme a folyóiratok közzétételére most, Zina nélkülünk lesz, de a könyvek most kezdik el dolgozni. És ha nem készít egy folyóiratot, akkor miért nem tesz közzé periodikus könyvet, például ha a technológia lehetővé teszi számukra, hogy negyedévente könyveket készítsenek? Nagyon különbözni akarok attól, amit itt teszek közzé és kinyomtatnak. Oroszországban a testi és a nemi téma most domináns, az emberek végtelenül keressék identitásukat ebben a síkban, sok meztelenség - és ez persze megismétlődik.
Házi albumok, amelyeket a bolhapiacokon értékesítenek fillérekért, meredekebbek, mint bármelyik fotókönyv, amit láttam
Most régi albumokat gyűjtök össze a családi fotókkal, amelyek teljes egészében említést tesznek az utazásról, valaki ajándékként egy jubileumra vagy egyszerûen felesleges fényképeket egy helyen. Az emberek ezt festik össze és összegyűlik, érthetetlen. Ezek a saját készítésű albumok, amelyeket a bolhapiacokon értékesítettek a fillérekért, meredekebbek, mint bármely más fotókönyv, amit láttam. Ha ezek közül az albumok egy gyönyörű fehér lapon fekszenek, a megfelelő betűtípussal, akkor ez a könyv fel fogja rázni a világot - és teljesen közönséges emberek.