Hangok a sírokból ...
Kirgizisztánban egy olyan szektát működtetnek, amelyet Kazahsztánban és Oroszországban betiltottak már több éve.
Ő szabályozza az embereket a ... szellemek nevében.
Nem lehet hinni ebben, de manapság a huszonegyedik század tizennegyedik évében Kirgizisztánban vannak olyan emberek, akik csak azt hiszik, hogy a halottak lelkeinek mondják. Hosszú ideje halott ...
Egész életükben ezek az emberek elkötelezettek az "utasítások" végrehajtásától ... a másik világtól. És minden percben várnak bizonyos jelek, jelek, üzenetek szellemétől.
Sajnálatos módon sajnos sok ilyen ember van Kirgizisztánban. Az a tény, hogy egyre inkább válnak, gondoskodik egy speciális kaszt-mentorokról, aláfekteti a "szellem-imádók" átalakulását hatalmas befolyására.
Ki nem tartozik ennek a különös vallásnak az adeptjai közé! Háziasszonyok és kereskedők, egyetemi tanárok és kormányzati tisztviselők, bűnüldöző tisztek és talán politikusok ...
Az újság korábbi kiadásában (a "The Sects Come" című kiadvány) kezdődik, őszintén szólva nem is számítottunk rá, hogy ilyen hamar folytatódnia kell. Az olvasók segítettek ebben.
Az "Ata-Jol" szekta, amely a fordításban azt jelenti, hogy "az ősök útja", szó szerint sok évvel ezelőtt mennydörgött a szomszédos Kazahsztánban. Erről az újságírók újságcikkeket írtak, televíziós filmeket készítettek. Számos kiadványban a szektára húzódó emberek történeteiről azt mondták - annak érdekében, hogy elmeneküljenek az internetről, sokan közülük pszichoterapeuták segítségére volt szükségük.
Kamcha az Ata-Jol szekta fő "gyógyítója".
Az "Ata-Jol" tanítás alapítója Kydyrali Tarybaev volt, aki most elhunyt. A szekta kirgizsi adeptjai számára a mentoraik ezt a legendát említik.
Ez körülbelül tizenöt évvel ezelőtt történt. Tarybaev élt Alma-Ata városában, munkanélküli volt. Miután egy reggel felébredt, állítólag nem otthon, hanem kétszáz kilométerre volt Alma-Atatól - Turkesztánban, Kazahsztán egyik legrégebbi városában. És konkrétan - Khoja Ahmed Yasawi, a gondolkodó és költő mauzóleum falai, akik a 12. században éltek. Megdöbbent, Tarybaev elkezdte verekedni a fejét a történelmi falak ellen, és hirtelen ... hallotta a hangját. Ez állítólag maga Yasawi hangja volt, aki Tarybaevnek közölte, hogy nagy küldetéssel megbízott.
Azóta Tarybajev elkezdte hallani a szellemek hangját - mostanában elkezdték irányítani és egész életét vezetni. És maga a Tarybaev is feltárta a gyógyító és látnok ajándékát.
A missziójának teljesítéséhez Tarybajev Kirgizisztánhoz érkezett. Érdeklődött Manas mauzóleumán a Talas régióban - ezt a helyet később a nemzeti kulturális és történelmi komplexum "Manas Ordo" nyitja meg. Tarybaev állítólag közölte Manas és társai szellemeivel. A szellemek azt mondták neki: annak érdekében, hogy az embereket a helyes úton vezesse, szükség van a mazár és mauzóleum építésére az ősi sírhelyeken. Ezekhez a szent helyekhez az emberek zarándokokat tettek, hogy visszatérjenek származásukhoz.
Mindez Tarybajev inspirált és hálás kyrgyz emberek. Eleinte elbocsátották ... Aztán hazatért. Ő maga elé állt Nursultan Nazarbayevhez. És mintha meg tudná győzni a kazah elnökét. A kollégák-elnökök nevetett Nazarbajevben ... De ő egyedül állt. Ugyanezen Turkesztánban egy egész komplexum épült - 41 mazár. Minden egyes sír mellett egy áldozati szertartást végeztek. És csak azért, mert Kazahsztán állítólag elkezdett virágozni. Nazarbajev kapott ősei áldását. És csak azért, mert állítólag még mindig hatalomban van - szellemei támogatják ...
Hallgatva ezt és más lenyűgöző legendákat, a zarándokok kinyitják a száját. Bitkom kitömött minibusz rázkódott a puskákon a gödrökön. De a zarándokok nem veszik észre ezeket a kellemetlenségeket - olyan csodálatos dolgok mondják nekik mentorokat. És ha valaki zaropschet, akkor megkapja a választ: „Ez is egy teszt a szesz, és most, hogy figyelik: ahogy én kerül sor milyen szándékkal érkezik hozzájuk, és ezt a remegés - is jó minden betegség rázza ki te!?.”.
És ez a Tarybaev melletti nő külföldi küldöttje.
Most azt mondja a tömegnek: "Az én hordom Európában van -
Ausztriában, Bécsben, Belgiumban, Svájcban, Németországban.
És ezek az emberek Kazahsztán szent földére érkeznek. Most jön
egy nagy karaván ezekből az országokból. "
És ez már kirgiz vándorok jöttek a kazahi turkesztáni városba,
amelyet egy szekta átalakított spirituális központjába.
A körben egy kör veszi körül egy bizonyos Eskeldi, egy szektás védőszentje
az Almaty központ a Kirgizsi Tokmakban.
„Szent helyek”, amelyeknek a hívei a szekta vezetői, „Ata-Jol”, Kirgizisztánban egy pár. Ez ugyanaz a komplex "Manas Ordo" a Talas régióban. És az Issyk-Kul város Cholpon-Ata (ahol a legenda szerint, él a szellem a névadó szent, akinek a temetkezési ismeretlen), a terep Mangin-Ata déli partján Issyk-Kul tó közelében, a falu Kaji-Sai - sok sírok és üti alól a rugók rugói, amelyekhez mágikus tulajdonságokat tulajdonítanak. Ezek a Baitikaty sírok a Bishkek és Kochkor közelében a Naryn oblastban.
Hogyan jutnak be a szektába? Nagyon egyszerű. Tegyük fel, hogy egy betegség üldözi. És van egy ismerős (barátja), aki (aki) kínál: "Menj hozzád ordo."
"Ordo" (ahogy az ősi időkben a yurnak nevezték, ahol a khan aránya volt) - ma "központ". Ebben az esetben egy gyógyító központ. Ez egy nagy méretű, bútor nélküli szoba, amelynek padlója a nemzeti szokások szerint szőnyegpadlóval van ellátva. A sarokban a Korán. Meg kell érinteni a kézzel - ez az első tisztítás.
A kezelés különös. A gyógyító vagy a gyógyító először tűzben állítja a mérkőzéseket, és feltérképezi az aura teszteket, ahol áttört. Ezután a beteg pontokat egy pestis-kamkával fojtogatja. Olvassa el az imát ... És elkezdi érezni, hogy tényleg jobban érzi magát.
Ezután egy új javaslatot követ - a szent helyekre lovagolni. "Itt a csoport megy - olcsóbb lesz, mint egy, és vigyél magaddal valakit."
"A SZEM NEM RISE - VILÁG"
A Kirgizisztánban a "szent helyekre" való kollektív kiránduláson való részvétel átlagosan két és fél ezer álmat jelent. Ez a zarándoklat így néz ki. Tíz-két ember, akik összegyûjtöttek a megbeszélt helyen, egy bérelt minibuszba szorulnak. A csoport vezetője mentor. Ő is egy közeg, képes kommunikálni a szellemekkel. A férfiak és a médiumok maguk is fehér sólymok, nők - fehér hattyúk. Ők azt mondják nekünk idején vált médiumok magát késő Kydyrali Tarybaev (ami mellesleg szintén növelte a mauzóleum lett egy istentiszteleti hely Almatiban). Ehhez Tarybaev csak a tenyerével csapta le a diákjait - és megnyitotta ezt az ajándékot. A szívben lévő szelep kinyílt, a médiumok maguk magyarázzák az újonnan érkezőket ...
A "szent helyre" vezető úton a gyöngy megközelíti a piacot, ahol a közönség segítői egy fehér ruhadarabot vásárolnak. És egyenesen a kabinban az út elején darabokra vágja. A kezdők figyelemre méltóak ez a fellépés, és tisztelettel - a misztikus rítus már megkezdődött.
Néhány órányi fárasztó utazás - és itt van, "szent hely"! Mindegyiküknél általában van egy gondnok és egy ház, ahol az éjszakát töltheti. A zacskóban aludtak, kockákkal borították - őket, előzetesen figyelmeztessék az utazás szervezőit, minden zarándoknak magával kell vinnie. Korán reggel - emelkedik. Az üres gyomrában, amikor fürödni kezdtek, mint előtte, a közönség által vezetett zarándokok eljutnak a rendeltetésükhöz - az ősi sírhoz.
A sír feje, minden zarándok lefedje azt a fehér vászon darabot. Hogy "frissítse" az elhunyt lepletét, feküdt ebben a sírban. És viszont kérdezze meg az elhunytat: "Újaim megújítása, megnyitja az utat". Ezek leplet majd venni mentorok - megszentelt ruhát, magyarázzák, lesz adományozott gyermekotthonok vagy ápolási otthonok. Bármely Ordo-ban is elterjednek a padlók. Ez állítólag is gyógyító mód. A szenvedő egy ruhadarabba van csomagolva, és kénytelen egyszerűen csak feküdni: "Önt egy fedél kezeli". Vagy rögtön, a sír, a közeg azt mondja valaki beteg zarándokok, hogy elhagyja a lepel rám: „Fogsz alkalmazni a fájó helyet, de deréktól lefelé - nem lehet és nem mossa le a lepel.”.
Itt a sírban egy bárányt hoznak az áldozathoz - az elhunyt lelkét. És a legfontosabb dolog kezdődik. Segédtiszt közepes csapat: „Mindenki állt egy kört, kinyitotta a tenyerét, és a szeme ne emelje most azt fogja mondani a lélek Ha emeljük a szemed és nézz be a szemét a tanár, a szem a lélek Drill szemed, és akkor lesz vak.”. A közönséges könyörgés üvöltése a homályos nyelvben olyan, mint Kirgiz, és alig érted a szavakat. Médiumok maguk majd magyarázni, hogy a zarándokok, hogy ők maguk nem tudják, hogy ez hogyan történik: „Nem mondtuk a mi lélek belép - mondta.”
A félelmetes jelenetről hallgatók belépnek egy olyan állapotba, mint a trance. És most mindenki állítólag üzenetet kap a másik világtól. És utasításokat. „Ez a nagymama egyik törzs, ez egy hosszú ideje vár imáitokat. Azt akarja, hogy kapsz egy ajándék, amit önmagában nem nyitott!” „Térdelj le! Most már kezelik az embereket, ha nem akarja, boldogtalanság a családjának! ”.
A szellemek (közönség által hangosan) nem tanácsot adnak - megrendelik! Egyszerűen nincs más választása. Vagy vitathatatlanul engedelmeskedsz nekik - és számodra számtalan előnyhöz juttathatod, mindenekelőtt anyagi anyagokat. Vagy tönkre vagy betegségre vár. Ezt a médiumok megdöbbentett zarándokainak is elmagyarázzák.
Mindenki szeret dicsérni. És a szellemek (ismét a médium szájával) nem dicsérik sem. „Az áldozat elfogadott, a lélek örömmel veled! Lesz egy nagy ember! Manas Ata kölcsönöz meg az ő jele, egy fehér ló, ezüst mellkasi, fiókos arany!”.
És bár ezek a gazdagságok láthatatlanok, az ember boldog. És ez a boldogság, amit most magával visel.
Egyszerűen elképesztő, hogy a kereszténységtől elválasztott szektás módszerek és az Ata-Jol szekta módszer hasonlóak! Megverik a gyenge emberek leggyengébb helyét - a vágy, hogy érezzék fontosságukat, sőt a kizárólagosságot.
A zarándok, aki állítólag megnyitotta a parfümöt az emberek kezelésére, köteles megnyitni központját - Ordo. És megnyitják. Adja az ordo, vagyis a kétszobás lakás hallját. Elhagyott házakat bérelnek ... És néhány köztisztviselő sikerült gondoskodnia az Ordo-ról még az irodájukban is. Vagy az intézményében - Manas sarkán.
Csak Biskeknél már legalább három tucatnyi Ordos létezik. A népi út nem növekszik ott. A Kamcha "kezelése" mellett rituális összejöveteleket tartanak itt, a bokorágakból készült shamák gyulladása, zsírral vagy olajjal telített pamut gyapjúba csomagolva.
A legfontosabb dolog, hogy az "Ata-Jol" szekta új adherent köteles megtenni, hogy búcsút csináljon a "szent helyeken". Ezt a szeszes italok is megkövetelik. Az egyik zarándoklat követi a másikat, egy személy olyan ciklusba kerül, amelyből nem tud menekülni. Nem lenne kívánatos kihúzni! A Kirgizisztán "szent helyeihez" való utazás csak a fő zarándoklat - a kazah turkesztáni város, 41 mazár előjele. És ha 7-szer megy ott, akkor valaki olyan lesz, mint egy látnok, szektában ígérnek.
A Szcientológia alapítója, Ron Hubbard egyszer csak egy teljesen cinikus, de frank kifejezést mondott: "Ma a tőke megteremtésének legmegfelelőbb módja a vallás megteremtése." Olvasónk, akik az "Ata-Jol" szekcióval szembesülnek, csak okkult-misztikus üzletnek nevezik.
Az egyik jövedelemforrás ugyanaz az ordo. Azok az emberek, akik gyógyulni és megtisztítani menni hagyták hálájukat, hogy a kamkával verekszik, aki 50 éves, aki 100, aki 500, és aki ezer szomszéd. Természetesen az Ordo tulajdonosainak jóléte (amint azt a szellemek ígérik) meredeken emelkedik.
A mentorok időről időre inspirálják a szekta kedvelőit: "A szellemek azt mondták, hogy a szerencsétlenségetek el akar jönni a házába ... Meg kell tisztítanunk a házat." Jönnek, elolvassák az imát, égnek egy íves ágat egy vályúban. Az egész lakás verejték! Aztán leülnek egy gazdag dastarkhannak, amelyet a tulajdonosnak kell fedeznie. Egyél - és velük együtt, mint rendesen, az ételt elviszik. Egyszóval nem éheznek. És áthaladva alaposan megvizsgálják - mennyire gazdag a tulajdonos, milyen oldószer van.
A leginkább jövedelmező a zarándoklat szervezete. Az út, a bárány, az árnyékköltségek nem annyira nagyok. Az egyes kirándulásokból származó jövedelem átlagosan 50 ezer álom. Azonban Kazahsztánba vezető útra, amely végül szektásokat vezet a zarándoklat ciklusához, minden zarándoknak már 20 ezer szomját kell töltenie.
Ismeretesek a családok, akik kapcsolatba léptek ezzel a szekttal, és ennek eredményeképpen 250-300 ezer álmat alkalmaztak. Az egyik Tokmak lakónak eladnia kellett a lakását -, hogy megbénította a kezét a "szellemek segítségével". De sikertelenül.
Ma, az olvasók azt mondják, Kirgizisztán területe valójában legalább három klán hatáskörébe oszlott, amelyek mögött Almatyban élő vezetők tartoznak. Az egyik ilyen vezető egy bizonyos Nasip, nagyon erős akaratú asszony, akinek csoportja a vas fegyelem uralkodik. Ezen a Bishkekben egy bizonyos Anarbek működik, amely Ordo-t tartalmaz az Belorusskaya utcában. Ő vállalkozó, két gyöngyöt hagy maga után a fővárosban. A társai a Talas régió Saparbek és a felesége, Nazira lakói, akik a komplexumot "Manas Ordo" -ként működtetik, ahol zarándokokat szerveznek.
Egy másik csoport az Almaty Sandugash és a férje Telzhon. Kirgizisztánban érdeklődésüket egy bizonyos Eskeldi - etnikai kazah képviseli, Tokmakban, az eperültetvények tulajdonosa.
Van még valaki Almatyban, Ghanimuratban. Bishkek-i védője - egyfajta Venus, a gyógyszertárak hálózatának tulajdonosa.
Nos, mindegyik csoportban, természetesen, egész Ordo hálózat - "gyógyító központok".
E csoportok között - egy heves verseny - főleg a zarándokútra. Az üzleti terjeszkedés érdekében vállalkozó szektárok mindent megtesznek, hogy improvizálják - új "szentélyeket" és útvonalakat találnak. Például a Tashtar-Ata zarándokhelyet szerveztünk - a Dr. Narcology Nazaraliev által kizárólag pszichoterápiás célokra épített egészségügyi komplexumot.
Keressen istállókat és új szertartásokat - például imádják az állatokat és a köveket.
És a közönség vonzása érdekében új legendákat írnak - még a politikai tulajdonságokat is.
Például a Naryn régióban, a Kochkor mauzóleuma közelében, egy kis hegy, vázlat, amely egy tevét idézi. Talált egy legenda, amely szerint ez a teve egyszer majdnem egész Kirgizisztánt mentette meg, figyelmeztetve az embereket a közelgő katasztrófával kapcsolatos sírására. A "tevének" - a "trükkök" között, melyet trónnak neveznek. Ha ülsz rajta - szerezzen energiát. A szekták azt mondják, hogy a választások idején Almazbek Atambayev jött ide a választások előtt ... A trónon ült - és azt mondta, elnök. Omurbek Babanov állítólag itt volt, ült és lett miniszterelnök.
By the way, a hatalomról. A szektások vezetői egymásba költöztek, mennyire tiszteletre méltó emberek mennek. Az említett Anarbek az ul. Fehéroroszország például hallotta: "Nekem van néhány alezredes és ezredes!" És amikor egy nap egy ünnep Kurman Ait Tálas komplex „Manas Ordo” járt mindegy Babanov, kultisták rohant neki, hogy krumpli, hogy adjon neki egy áldást ... És akkor, kezét dörzsölve, azt mondta, hogy ez a politika úgy tűnik, hogy most azok az emberek.
Az "Ata-Jol" szekció hamarosan bekerül a politikába! Ha még nem emelkedett ...