Eredetileg a csavaroktól
Arkady és Borisz Strugatsky
Tisztában vagyok Boris Strugatsky személyesen nem beszélt ritkán üzleti levelek - tagja volt a „Sigma” irodalmi díjat a zsűri, amelynek én voltam felelős a szavazatszámlálás. De aztán meghalt, és belsejében valahogy üres volt. Olyan, mintha egy darabot kivonnék belőlem.
Ifjúkoromban a Strugatsky minden volt nekem. Amikor tizenkettőben olvastam el őket, én, ahogy mondják, "lőttek" és minden egyes dolgukért vadásztak. Egy napon, tizenhét éves korában büszkén mondták nagybátyjának, hogy a "Ne csinálj bátorságot" parancsolatot semmilyen módon nem érinti, hogy sosem fogom megtenni. „Tényleg? Vigyorogott. - Mi van Strugatskyvel? - motyogtam valamit, de valójában nem volt semmi.
Strugatsky egyébként távoktatók és irodalmi kreativitás lett számomra. Nagyon egyszerű volt - amikor egy darabig sikerült rengeteg darabot készítenie, az írógépre "Újra" nyomtattam. A közepes méretű történet körülbelül két-három hónapig tartott. Így, ujjain keresztül felszívta az ABS stílusát, beszédstílusát, ábrás sorozatát, a szöveg poétikáját. Elvégre, ha csak olvasni, főleg serdülőkorban, ez általában a forgatás művészi pillanatok vagyunk kíváncsiak, hogy mi fog történni. És akkor már tudtam, mi fog történni, és lehetőség nyílt arra, hogy elgondolkodtasson arról, amit mondtak, és ami a legfontosabb, hogyan mondták. Természetesen ez befolyásolta a saját prózámat. Nem abban az értelemben, hogy elkezdtem utánozni a stílusát, de a saját stílusa alakult valójában nem a semmiből, de abból, amit eddig élt, azt olvastam, hogy kopogtattak az ujjaim a billentyűkön, lerobbant autó.
Nyilvánvaló, hogy nem csak a Strugatsky vetett engem ilyen visszaverődésre, és ahogy nőttem fel, találtam néhány választ. Befolyásolja Strugatsky csökkent, bizonyos szempontból én velük alapvetően különböznek, bizonyos szempontból, úgy tűnt nekem, elegendő határozottsággal (pl kapcsolatban a kommunista gondolat, amelyben még az év peresztrojka nem volt csalódott - vagy inkább csalódottak voltak az úton, de nem kezdeti célokra).
Külön beteg témát bypass nem lehet - a késő regény „terhelt rossz, vagy negyven évvel később” (1988), az egyetlen új ABS nyilvánvaló vallási problémák, sőt problematikus, nem a kíséret (mint, mondjuk, „Nehéz lesz isten "). A regényt mindenkit megvetették, aki nem túl lusta, és nem akarom, hogy a kátrányom vödörjét lefújja. Igen, valóban, a kereszténység semmi köze nincs, sőt, képes érzékelni a regény, mint istenkáromlás - bár véleményem szerint, nem ez nem egy tudatos istenkáromlás, hanem egyszerűen próbálja játszani a játékot egy idegen területen, egy kísérlet, hogy posztmodern lényegét . Érzéseit hívők, Arkagyij és Borisz aligha gondolta, mert körül láttuk csak ateista vagy agnosztikus, és az evangéliumi képek és parcellák érzékelt kizárólag az általános kulturális eleme az emberiség, amely jól alkalmazható, mint a nyersanyag. És kívülről, persze, úgy néz ki, nagyon kellemetlen, és az egyetlen dolog Strugatsky, amit nem húzta újraolvasásához.
De nem számít, hogyan kritizálom ezeket az ABS-eket vagy más nézeteit, bármennyire polemizáltak velük a saját munkáikban, de az a tény, hogy Strugatsky-ból származom. Nem lennének azok - nem lennék én. Én, mint én. Talán nem lettem ortodox keresztény, és valószínűleg nem lettem író. Van egy nagyon más, ugyanolyan névvel rendelkező személy. És nem hiszem, hogy jobb lett volna.
És most a Strugatsky testvérek már nem. De a könyvek megmaradtak, még mindig olvashatók, és nemcsak a Szovjetunióban születettek, hanem a fiatalok is. Tehát a szál nem szakadt meg, és a modern tinédzser, aki betölti a hangosítót: "Nehezen lenni isten" vagy "A hullámok elfojtják a szél", ezek a könyvek ugyanúgy oldják fel a lelket. A talajt fel fogják vetni, de ami nőni fog, más kérdés.
De a nem vetett talajon csak a gyomnövények nőnek.
Az "el nem sült talaj" -ból a hit akkor születhet, ha a gabonát eldobja és maga a talaj is termékeny. A gabonáról: "Nehéz Isten lenni", különösen Rumata és Budah párbeszéde, első kérdéseim csorgatták. És nem kaptak választ, amíg el nem mentek a templomba. És létrehozza a talajt. valószínűleg család, hagyományok
Az Úr útjai kifürkészhetetlenek. Tehát a Strugatsky vezethet a hithez. Csak azt akartam emlékeztetni, honnan jöttek - a Strugatsky testvérek. Honnan jöttünk. Ez volt a korszak, a "forró, unalmas és csaló rutin." Mi ez a furcsa korszak, ami született bennünk - olyan okos, "bolyhos és jó"? aki megszületett Strugatsky-t? Aitmatov? Danel? Gamzatov? És sok sok más, akivel együtt lélegeztünk és gondolkodtunk. Gondolta. Tanultunk. Hittek az igazságszolgáltatásban. Szépen kereste a győzelmét. Még az igazságszolgáltatás győzelmét is kegyetlen háborúban érte el. Mi - azoknak a leszármazottai, akik áldoztak (gyakran véres), akik még mindig építettek egy bizonyos társadalmat. Messze a földi paradicsomból! De amire az egész elveszett emberiséget nézte, húzta meg a mindennapi kenyér hevedert. Egy olyan társadalom, amely hosszú távon többé-kevésbé táplálkozott, gyógyítható, többé-kevésbé éppen az életet biztosította, amely ugyanazt a munkát végezte. Strugatsky - az emberek pontosak. A tudománytól. Életünk gyakorlata számukra hitük igazságának kritériuma volt. Hith a lehetőséget, hogy gondoskodjon az életről az igazságban, vagy valami. És igazuk van. A nyomorult társadalmunkban éltek és felrántották az Embert. Sokan, sokan másokkal együtt. Melyik volt az akkori társadalom fő feladata. Ezért vagyunk "bolyhosok", és Strugatsky - WAS. Tisztelettel: Arutyunyan A.V.
San Sanych: „És itt, a” két zsidót fantáziák „megfeszített és még mindig azt hiszik, hogy igazuk volt.” „Egy zsidó néhány itt is?” San Sanych, az ítéleteid nagyon hasonlítanak a Poznírra. Poznernek, a mi Urunk is hívott zsidónak. . (Interjú Dmitry Smirnov teszel Strugatsky egy szinten Istennel, ebből az következik, hogy a szellem, vagy zsidó, vagy zsidó, ateista Ezek a gondolatok jellemzik a Judaizers „Mária azt mondta, hogy az angyal .. Hogy lehet ez, tudom, hogy nem egy ember ? az angyal válaszol néki: a szent Lélek száll te reád, és a hatalom a legmagasabb árnyékoz téged; azért is, hogy a szent utódok kell nevezni az Isten Fia, „Jézus nem volt zsidó ő az Isten Fia mondja a nemzetiségi Krisztus csak nem keresztény, Puskin, Gogol, Dosztojevszkij .... és más írók az orosz lélek, és ugyanabban az időben Ven oyanie egész emberiség. Ne bálványokat a zsidók. Ez vezet a vér és üldözés az ortodox egyház. (Példák Marx, Lenin, Trockij) tekintetében „többdimenziós” Strugatsky, olvassa el összehasonlítani Umberto Eco, tekintve fi R.Stivensona (Strange Case of Dr. Jekyll és Mr. Hyde), Lem, Wells Strugatsky - .. halvány árnyéka ennek az irodalomnak a legjobb a logika és a stílus a munkálatok János Aranyszájú, és ha azt szeretné, hogy olvassa el a szavak az örök élet, nyitott Gospel ..
Ami a scribbling - "unalmas és érdektelen" - a kérdés nagyon ellentmondásos. Regények és regények meglehetősen gyengék (őszintén szólva, úgy érezték, hogy gyorsabbnak kell lenniük, hogy az előleg igazolható legyen, és a kiadótól származó pénz szerezzen be), és nagyon jók. Nos, mondjuk, érdekes, különösen a "Scoop" nézőpontjából, ahonnan mindannyian jönünk (legalább 40-re). Ráadásul ma a "lakott sziget" előrejelzései sajnos teljes mértékben megvalósultak - a lakosság pszichotronikus expozíciója folyik: az amerikai. A HAARP-t és fejleményeinket (különösen a választási időszakban), amely egyébként korábban megjelent az Egyesült Államoknál, sőt, "perestrojika" -nak adtuk őket. Bár természetesen nem, ortodoxia vezetett. De ugyanakkor, pihenjen, Uram, az egyik és a másik lelke. (még zsidók vagy akár ateisták)! Legyünk irgalmasak és imádkozzunk értük.
Olyan vagyok, mint egy orosz férfi, kijelentem, hogy a "Stalker" egy csodálatos film!
A Strugatsky írások unalmasak és érdektelenek. Nem az orosz szellem. Ez nem vezet a kereszténységhez. Emlékszem, hogy a nyolcvanas években az emberek elhagyták a Stalkert. A mozi üres terem. Sok zaj származik a semmiből, a két zsidó fantázia semmit sem ad a léleknek.