Az élet fája (Afanasyev a
Égi állományok
A pásztorok törzsei, és ilyenek voltak az őskori létük távoli korszakában levő összes törzsek, a gazdagság a csordákban volt, és mérte őket. A szarvasmarha az ételhez és a ruházathoz viselte a férfit; ugyanaz a kegyelem megadja ajándékok és az anya-föld sajt, amelynek révén a kenyér és a len, és az ég, izgalmas földi születés ragyogó napsütés és a tavaszi esők. Ezekhez hasonló funkciókat, a pásztorok és földművesek primitív törzs jelentette kreatív természet erői és a csordák tehenek, juhok és kecskék azonos nevű. Skt. az orosz marhahúsban tartott, az alábbi jelentésekkel rendelkezik: bika, tehén, ég, napsugarak, szemek és föld. Ugyanez a konvergencia az orosz népzelmében is megtalálható: "Két bika óriási, nem fog egymáshoz közeledni" - az ég és a föld. A föld ugyanaz volt a mezőgazdasági népesség minden ápolónője számára, mint a csordák - a pásztor lakosságának élelmiszer-és vagyonforrása. Az ókori emberek mélyen hitték, hogy a mezők termesztését az istenek tanítják az embernek, akik maguk a bikákon szántottak; tehén és borjú általuk elfogadott termékenység szimbóluma (orosz rejtély hívások eke tehenek: „Black Cow pereporola egész területén.”). Tacitus azt mutatja, hogy a germán törzsek ünnepelte a Föld néven istennő HEPT tavaszán utazott egy szekéren által rajzolt tehenek, és magával vitte a termés, a béke és megelégedettség.
Azt már tudjuk, hogy az istennő a hajnal a nap, Hajnal, már azonosították annak istennője tavaszi viharok; Indra küzd a sötét démonok, és visszatér dozhdenosnye állományok lopott Vritra, legpontosabban Dawn küzd az éjszaka sötétjében, és minden nyári reggel hozza az égi legelőre piros (fény) tehenek: ezek könnyű, fehér és rózsaszín felhők, amely után a napfelkelte ereje által a felmelegedés gerendák kialakított éjszakai gőzök és ködök; dewdrops, látható a reggeli a füvön és a levelek, összetévesztik tej alá a mellek ezek égi tehén kiadási hajnal. Ahelyett, hogy azt mondja: „Dawn már” „érkezik” - ősi költők „a Védák,” mondták: „Menj vissza szőke tehén” vagy „Dawn világít rá a legelő tehenek.” A tavaszi napon az őseink ugyanazt a szép istennőt látták; a téli metaforikus nyelven éjjel, és tavasszal - reggel; Dawn, természet felébred egy éjszakát a pihenés, felébredtem rá és a téli álom, és együtt a meleg és napsütéses napok hozott esőfelhők, illetve a mitikus nyelv: előveszi a tehenek lopott démon hideg tél. Ezért, valamint a mesék állományok gromovnika-isten, olyan történeteket bikák és tehenek a nap, és nagyon könnyű dnevki vált, amelyekről ez zhivotnennym módon. Egy hasonló nézete a szlávok őrzi élő bizonyíték a népi találós kérdések: „Fehér ökör az egész nép felemelt” - nap; "Siri Bik vokno nik" - a reggeli napfelkelte. Éjszaka, amelyet általában a mítosz sötét felhők, fekete tehén „Black Cow világ legyőzte” vagy „fekete tehén Kapu lefeküdt.” Ezekkel a rejtvények vannak a nemzet következő mérföldkő jel, amely még mindig őszintén hisz a falusiak, amikor az esti tért vissza a pályára állomány, akkor vegyük észre, mi legyen a tehén mindenki előtt, és a haja színe milyen megkötésére az időjárás másnap: fehér és piros tehén ígér tiszta nap, fekete - felhős, esős (az ég elsötétedik a felhők), és foltos - tökéletlen tökéletlenül világos és felhős, az úgynevezett szürke nap. Tehát, nappal, vagy egyenes - a nap születik a nap, úgy tűnt, a fehér és a vörös bika vagy tehén, és az éjszaka - fekete tehén. Az ősi hiedelmek, ami húzza össze az éjszaka a halál, az utóbbi megszemélyesített fekete tehén; ez ilyen módon képviselje a gazdák pestis szarvasmarha, úgynevezett tehén halál között sétál állományok és megtizedelte a fertőzés. Personifying éjszaka tehenek, fantázia mozoghat ezt a nézetet, és pa hold, mint a királynő az éjszakai égbolt; de sokkal valószínűbb, hogy a Hold nevű tehén hatása alatt a régi asszimiláció az új félhold arany szarva. Horn hónapban járt az ötlet egy szarvas állat és orosz népi találós kérdések, összhangban a nyelvtani nem, hogy ez egy égitest, ábrázolják őt a bika, tehén, „Fox vil kriz kerítés csodát” (hó keresztül kerítés fény), „Belogolovaya tehén (a Hold) az átjárót néz "; hasonlítható egy hónap és a többi szarvas állatok „Baran a kiságyban, agancs a falon”, azaz a hónap az égen, és a fény visszaverődik a falon ...
Az ábrázolás viharfelhők bikák és tehenek jelzik a következő rejtvényt: „Revnul ökör száz hegyek, folyók száz” - a mennydörgés; "A túra megy a hegyekre, a turista a dalokon, a túra sípoló, a turista villogni fog" - mennydörgés és villámlás. Az emberek fantáziáját, összebarátkozott a harsogó mennydörgés és a lódobogás, ide hozza őt a harsogó egy bika. A Vladimir tartományban. a sötét vöröses, thunderclouds legelső sorai, amelyek a horizont mögül megjelentek, eddig bikáknak nevezték. Tűztérbe, mint egy szimbólum a mennyei tűz vihar, ugyanilyen metaforikus neve: „Iron Bull farok kudelny” - tűz és a füst "A szarvasmarha a szárnyas oldalon fekszik" - a kemencecsappantyú; "A fekete tehén egy egész kád vizet inni" - egy füstös foltos szauna melegítő a fürdőházban. Ugyanezen képen az emberek rejtvényei, fagy és víz; Egy hideg szél, fagy otsepenyayuschaya tekintik felhők a levegőt, és a föld jelképe a víz elválik a eső áramlások. Tehát a rejtély: "A kék ökör tele van vizelettel" - azt jelenti: a fagy, ami víz, lecsöpögött pocsolyák és sár. „Így telített szerzett ökör minden hizhki (kunyhó) kiterjeszti gut” - tűz Krynitsa folyó, ahonnan minden vesz a víz szélén, és hordozza haza; "A bika (változatok: tehén, kecske) üvölt, az éghez farok könyörög" - egy falu. Népünk emlékezetében a fényes túra részleges emlékei - az isten-mennydörgés fénye, tavasza, gyümölcsöző bika megmaradtak. Epithet ardent mutat a tavaszi kreatív erőkre, és kerek a Yaril ősi szláv istenség nevével. A cím a túra elválaszthatatlan fogalmak gyors mozgást és Rohanó Charge: természetjárás, Turku - gyors, elhamarkodott, turit - kört, vagy gyorsan fut, üldözi valaki (ProTour - kiugrik, tolta a) turitsya - siet. Ezt követően a származtatott érték „szókimondó Tour” - bátor, hatalmas harcos, amint látható Epic kifejezések „Lay”, amely gombák Prince Vsevoloda - NP kerek vagy bója-kerek (bója-ox np és bója - megnyilatkozás odnoznachaschie ). Folk pespi, amelyek énekelnek ülésén a tavasz, emlékszik a Tour - a merész fiatalember, és az ő nevéhez fűződik a másik beceneve Perun: „Ó, a Tour-Did-Lado!” A turné nevében az emberek sok földrajzi területet kereszteltek; Különösen érdekesek a tavak alábbi nevei: Volotur, Volovye, ökör, Turovo, Tur-tó. A metaforikus nyelv az ősi szláv tó - ez a fényes, tükröződő víz tömege lévő kör alakú kerettel partján hasonlított egy bika szemébe. A mocsaras mocsárban álló tócsát a regionális dialektusokban a szem és a zománc nevezik. Ugyanezt a metaforát megengedett, és a szerbek: a forrása a tavasz és a legmélyebb helyszínen, a tó hívnak egy szem, a szem, mint a kutak - persze, mert őrölni, és könny, mint egy tükör a víz tükrözi az objektumokat.
Eposzok szláv törzsek bőséges legendák mitikus bikák és tehenek. Együtt zolotogrivymi-zolotohvostymi lovak fantázia létrehozott egy tour-arany kürt és zolotorogih, zolotohvostyh tehenek néhány csillag az oldalán. Különösen érdekes a történet egy tehén burenushke dolog, ami a neve, és a csodálatos tulajdonságokkal hasonlít prófétai ló köpeny; csakúgy, mint a mesebeli karakterek jöhetnek szóba, hősi ló, ezért itt üldözték mostohalánya mostoha bemászik egyik fülét egy tehén (ez volt a saját anyját, befordult egy tehén), és kilép a másik szeretett szépség, etetni és itatni, hogy töltse.
Mivel az ősi nyelv használják ugyanazt a nevet az állati bőrök és állati borított bozontos haj, az árja törzs nemcsak felismerte a felhők az ég polár, de egyébként képviseli bodlivymi juh juh frolicking ugráló kecske és kecske. Valamint juh- és kecske ismert a érzékiség tavasszal; Ez a jellemző tulajdonsága a népszerű fantasy, hogy közel kerüljön a hatalom plodotvoryascheyu tavaszi viharfelhők kibocsátott magának a magnak Rain: hasonlítson XPH - tavasz, düh - vágy, Jari - dozhdyaschy Perun, fényes, Bárányhús - juhok. De ha alkalmazható férfiaknál, műtrágya állományok, eső elfogadott testi vetőmag, a kérelmet a nőstények azt látta, hogy a tej derít mennyei juh és kecske. Fehér felhők a forró nyári napon az égen, úgynevezett Oroszország bárányok. Emberek orosz találós: „halhatatlan fekete bárány, mind a tűz ég” - egy sötét éjszaka, ragyogó csillagok. Eredetileg ez a talány minden valószínűség tulajdonítottak egy fekete felhő, egy villám; de a hatása alatt állandó azonosulás a sötét éjszakai égbolt potemnyayuscheyu tucheyu a megjelölt kép készül, mint a metafora egy csillagos éjszaka. Ragyogó villám általában hasonlítható a ragyogó nemesfém készült csatlakozni felhő gyapjú jelzőket arany és ezüst. Szláv mesék tudom juh és juh az arany és ezüst hullám, tudják, hogy egy kecske - az Aranyszarv, a személyazonosságát a gyors Aranyszarv és Mednonogov szarvas, hogy fogott egy Hercules (dám, kifogó a Hercules - .. Az egyik 12 mitikus hőstettek Herkules fogása kerneyskoy Lani aranyszarvúkkal és rézsátokkal). Lengyel hagyomány említi a szárnyas bárányok, ami megszökött a gonosz lélek hercegnő, söpörte a levegőben. Sőt, a mesés eposz említést a csodálatos kecske és juh, amely, mint a mitikus ló, szétszórt arany és ezüst. Razya-felhők, a villámlás esővizet távolítja el tőlük; mivel egyrészt, állati szarvak helyett rendre a lakoma a régi csészék, és a többi - a kürt szimbóluma volt villám, akkor alakult ki a bőségszaru, összeomlik a földre virágok és gyümölcsök.
Oroszországban van egy furcsa meggyőződés, hogy ha karácsonykor megy a lyukba, teríteni az ökör jég vagy Konev bőr egy holdfényes éjszakán, és ül rajta, hogy vizsgálja meg a víz, a gonosz lélek felemelkedik a bőrt, elviselni a levegőben, és megmutatni mindazt, ami kell történnie a jövőben. Ez a hit lehet hallani a memória bőr-felhő, amelyen, mint ha egy varázsszőnyeg, kopott az égbolt prófétai szesz, nagy előrelátás. A legrégebbi kilátások a felhők és a felhők, állati bőrök, magyarázza a különböző legendák vérfarkasok. Go (narratíva mesélte) két árva - testvér Ivanushka és Alenushka nővére. Azt akartam, hogy Ivanushka inni: "Nővér, inni akarok!" - Várj, öcsém, eljutunk a kútba. Elmentek, a nap magas volt, a kút messze volt, a hő áthatol, a verejték kiugrott. A tehén patája tele van vízzel. - Nővér, megesik a patától. - Ne igyál, öcsém, dobd be a borjadat! Azonnal jöjjön - van egy ló patája vízzel, majd birka, végül kecske. A nővére megtiltja a bátyját, hogy inni, hogy ne legyen csikó, bárány és kecske. A bátyám nem bírta megállni, a kecske patájából részegedett, és gyerekévé vált. Mindezek zhivotnennye Képek: szarvasmarha, ló, juh és kecske - metaforikus ábrázolása; víz kitölti a nyomait pata, utal az élő kulcs, amely legyőzte lába alól Perunova lovak, vagy egyszerűen - az eső fészerek felhők. Az ilyen kulcstól való fogyasztás, maga a mesebeli hős (átfordul) a felhős ruhákba, és ez keresztül veszi az állatot.