Absztrakt ifjúsági szubkultúrák - absztraktok, tanfolyamok, esszék, beszámolók és tézisek
Medvedeva Ekaterina Alexandrovna
Biológia tanár iskola № 15
Informális - az úgynevezett speciális szubkultúra. A kutatásokból bezárul, kevés figyelmet szentelnek a szociológusok, pszichológusok. A nehézség az, hogy ebben az esetben nem beszélhetünk az informális áramlatokról anélkül, hogy beszélnénk azokkal, akik kezelik őket.
Munkám célja: 1. A fő irodalmi és újságírói források tanulmányozása az ifjúsági tendenciák problémájáról. Ahhoz, hogy megismerkedjen a különböző informális egyesületek, hagyományaik és ideológiáik megjelenésével. 2. Tanulmányozzák a felsőbb osztályok diákjainak véleményét az ifjúsági mozgalmak problémájáról. Miután az idősebb diákok körében kérdőívet vezettek be, azt szeretném megtudni, hogy a diákok elvileg tisztában vannak az informális dolgokkal. Véleményük összehasonlítása a valósággal. Is, hogy tanulmányozza a sajtó anyagát, és tükrözze, mint tudjátok, a közvéleményt, és levonja következtetéseit ezen deviáns csoport szerepéről a társadalom egészében.
A deviáns viselkedés jellemzői
Az orosz magyarázó szótár szerint az informális egy nem hivatalos, hivatalosan nem jóváhagyott szervezet tagja, egy csoport. Informális környezetben sok informális mozdulat létezik: hippik, punks, metalworkers, graters, rastamans, tolkienists, stb.
Ami a békéltetést illeti - a hippi kedvenc szimbóluma, különböző változatai vannak ennek a megjelenésnek. Az első elmélet. A „hidegháború” a Szovjetunió és az Egyesült Államok (60 -70-én. Gg. 20.) számos európai országban tartott tiltakozó kialakulása ellen a két hatalom a stratégiai fegyverek és rakétavető forgalomba bányák Európában. A Pacifisták aktívan részt vettek e cselekvésekben. Azóta a Csendes-óceán, sok kapcsolódó korlátozás a nukleáris fegyverek: ez a kör Pacific oznchachet „tilalom”, és a szimbólum a központban - egy rakétát, ami kell „korlátozott”.
A második elmélet. A leggyakoribb változat szerint a békés központi eleme a galamb lábának lenyomata. A galamb, ahogy tudod - a béke, az öröm és a nyugalom szimbóluma. A harmadik elmélet. Ezen elmélet szerint a béke középpontja a rúna. Ha megfordítjuk, látni fogunk valamit, ami hasonlít egy növekvő nádra vagy az alma szarvaira, amelyet úgy értelmezünk, mint "törekvés, erő, erő". Mint tudják, ha befordítja a rúnát, akkor az értéke az ellenkezőnek értelmezendő, azaz. - Benyújtás, béke. És a kör az ókori Egyiptomban a Nap szimbóluma volt. Vannak olyan csoportok (egyesületek), informális, összekapcsolt és összesen több tízezer támogató, akik számos nagyvárosban közösek, több mint húsz éves történelemmel és szubkultúrával rendelkeznek. Ez a mozgalom kifejlesztette saját nyelvét (szlengjét), dalait, verseit, manifesztjeit és sok folklór történetét, a legendás hippik cselekményeiről. Ez a mozgás alapja egy viszonylag fejlett ideológia felszívódik elemei ősi vallási kultuszok, Rousseau, egzisztencializmus, modern okkultizmus hívások és ultra-avantgárd „lázadók”. Mégis van egy véleménye, hogy a hippik mint jelenség a múltban maradt, és korunkban egyszerűen nem léteznek. És ha vannak emberek, akik követik a hippik ötleteit, akkor ezeket az ötleteket egyszerűen felismerik. Nagyon nehéz, hogy összpontosítson a dolgokat, és megszabadulni a nem anyagi „bytovuhi”, amikor az egész, még az emberek szerették, úgy érzi, az utat az abnormális és próbál „gyógyítani”. De a modern hippik között vannak olyan emberek, akik lelkileg fejlődnek, és akik a szabadságra és a szeretetre törekszenek, nemcsak maguk, hanem szomszédjuk számára is. Utaznak avtostopom9, utcai gitárokkal és furulyák egy zsúfolt ulitsah10, találkoznak egymással, információt cserélnek, verset írni, dalokat, együtt élni a szeretet és a szerelem. A hippi a másik út, a szeretet útja valóságosabb, mint sok más, és így van egy szív.
Egyéb kapcsolódó hírek: