A morál az iszlámban
Mohamed Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „a tudás megszerzésére, mert ez - egy istenfélő, a vágy, a számukra - ez imádják (ibadah), megvitatják - Ez dicsőítése (Tasbih), megkérdőjelezi a velük kapcsolatos - a dzsihád képzésben, nem tudom - egy jótékonysági (sadaqah), átadják méltó - a jogszabály, hogy a közeli Allah. TUDÁS megszabja a határokat a megengedett (halal), és tilos (Haram) - ez nagyon könnyű az úton a paradicsomba, játszik egyedül, mások egy idegen országban, a beszélgetőpartner, amikor egyedül a vezetőket az öröm és a bánat, fegyver ellene az ellenség, és a dekorációs KÖZÖTT barátok.
MORALITÁS ISLAMBAN
Kedves muzulmán testvéreink, hitünk és meggyőződésünk szerint az egyetlen vallás, amely a földi élet örömeit és az örök életet adhatja nekünk, az iszlám. Ezért mindaz, amit az iszlám rossznak és elítélteknek tart, rossz és elítélte. Minden muszlimnak ezt az igazságot kell elfogadnia.
Khutbról utoljára beszéltünk azokról az erkölcsi tulajdonságokról, amelyeknek minden muszlimban maguknak kell lenniük. Ezúttal arról fogok beszélni azokról a tulajdonságokról, amelyeket az iszlám olyan rossznak és károsnak ismernek el, amely nem lehet különös a muzulmán számára.
Kedves muzulmán testvérek, először is, hogy vallásunk bűnös és tiltott, pletyka. Ez egy szellemi betegség, amely ellenségeskedést okoz az emberek között, viszálykodik, megsemmisíti a szeretetet és a barátságot. Ezért egyetlen muzulmán sem becsülheti meg becsületét és lelkét pletykákkal és pletykákkal más emberekről. A szent Quran-féle pletykák összehasonlítása "a szeretteik és testvéreik halott testével való elfogyasztásával", az Allah Küldötte (sas) azt mondta: "olyan ember emlékezete, akit nem szeretne" [1].
Allah a Szent Koránban a következőket mondja:
"Ne nyúlj és ne csald meg egymás hátán. Vajon bármelyikük szeretne beszélni a késő testvéredről? Nagyon undorító neked! Tehát félek Allah "[2].
Tehát egy muszlimnak félnie kell Allahtól és elkerülnie a pletykákat.
- Egy másik minőség, amelyet vallásunk bűnösnek és tiltottnak nevez, más emberek hibáinak és hiányosságainak keresése. A muzulmán nem engedhet le, hogy keressen és beszéljen mások hibáiról és hiányosságairól. Végtére is, egy muszlim nem pusztít, hanem teremt.
"Ne irigykedj egymásra, ne mozdulj el egymástól. És ne keressen hibákat és hiányosságokat a muszlimokban ... "[3]
A muszlimnak a próféta (sas) ezt a tanítását követve csak a hibáival és hiányosságaival fog foglalkozni, anélkül, hogy időt és lehetőséget keresne az idegenek számára.
Kedves muszlim testvérek, - egy másik minőség, amelyet vallásunk bűnösnek és károsnak nevez, túlzottan ragaszkodik a világhoz. A muszlim olyan személy, aki ismeri vágyait és szükségleteit. És az örök életre törekedve egy világi életre törekszik. Azonban soha és semmilyen körülmények között a muszlim nem adja át azokat az aspektusokat, amelyeket az Iszlám a világi javak vonatkozásában hozott létre. Ezért a meggyőződés: "A legfontosabb dolog a jövedelem, és minden más nem fontos" megsemmisíti a muszlimot és a hitét. Az ilyen vallásos megkülönböztetés oka a haráma és a halál megkülönböztetésében a túlzott ragaszkodás és a világi szeretet iránti szeretet. A kapzsiság betegségével fertőzött emberek készségük elérése érdekében, amelyek lehetnek gazdagság, méltóság vagy hírnév, készek arra, hogy mindent feláldozzanak, és minden bűnért és istenkáromlásért menjenek. Ők szolgálhatnak azoknak, akikre a kérdésük megoldása és a céljuk elérése függ. És ha útjukon gyengék és védtelenül találkoznak, akkor a szemük elkendőzése nélkül megsértik jogaikat és behatolnak a tulajdonukba.
Ezért, figyelmeztetve ezzel a veszélyre, a Tiszteletreméltó Próféta (sas) azt mondta:
"Vigyázz a szeszélyességre és a kapzsiságra, mert pontosan a kapzsiság tönkretette azokat, akik előtted éltek" [4].
"Az a kár, hogy egy pár éhes farkas okozna egy állományt, sokkal kisebb, mint ami túlzott szeretetet és tulajdonhoz és vagyonhoz fűződik a személy hitéhez" [5].
Ezért a muzulmán nem lehet túlságosan kapcsolódik a pénzhez, tulajdonhoz, pozícióhoz, dicsőséghez.
- Egy másik minõség, amelyet vallásunk bûnösnek és veszedelmesnek nevez, az irigység. A mások tulajdonának, jólétének és képességeinek iránti irigység olyan betegség, amely mind az egyének, mind a teljes társadalmon belül ég. Az első vért, amelyet a földre vetettek, az irigység miatt elakadt. Shaitan örökre átkozott volt az irigység miatt. Más szóval, minden gonosz és bajban van az irigység.
Ezért mondta a Tiszteletreméltó Próféta (sas):
"Tartsd távol az irigységtől, mert az irigység jó dolgokat eszik, ahogy a tűz tûzfákat fogyaszt" [6].
"Ne rendítsd egymás kapcsolatát, ne fordulj el egymástól, ne tartsd gonoszt egymással, ne irigykedj és légy Allah szolgái, testvérek egymásnak" [7].
Ezért egy muzulmán, aki úgy tartja magának, hogy a világ kegyelme által küldött Ummma Muhammad (sas) ragaszkodója, nem hordozhatja az irigység szívét és foltjait.
- Egy másik minõség, amelyet a vallásunk rossznak és károsnak nevez, az arrogancia és arrogancia. Az arrogancia és a büszkeség magasztalja magát mások fölött. Ez a minőség nem muszlim, hanem Shaytaan. Nafs és Shaytaan, az arroganciáját és az öntudatot egy ember ellen használva, nézzen le másokra. A nagyság csak a Legfelsõbb Allahban rejlik, és nem szereti azokat, akik, elfeledkezve jelentéktelenségükrõl, nagyszerûnek tartják magukat.
A Szent Koránban Allah mindenható parancsolatai:
"Ne mutasson megvetést az emberek arcán, és ne járjon büszkén a földön. Valóban Allah nem szereti az arrogáns népeket és a dicsõségeket." [8]
Kedves Próféta (a béke és áldás Allaah legyen rajta) a hadíszt egyikében mondta:
"Nem fog bejutni a paradicsomba, egyiküknek, akinek szívében van valami arrogancia, legalább egy porszemcse" [9].
Ezért a muzulmánnak mindig és mindenben el kell kerülnie az arroganciát és a büszkeséget. A muzulmán nem emelhet föl mások fölött, még akkor sem, ha anyaga vagy más pozíciója lehetővé teszi számára. Végtére is, csak Allah ad jó és adományozza őket. És ezek az áldások nem azért vannak megadva, hogy büszkék vagy dicsekedjenek, hanem annak érdekében, hogy hálásak legyenek rájuk.
Ezért, kedves muzulmán testvérek, meg kell szabadulnunk az olyan bűnös és veszélyes tulajdonságoktól, mint a pletyka, más emberek hibáira és hiányosságaira, kapzsiságra, irigységre, arroganciára és büszkeségre törekedve. Tudnia kell, hogy a legkiválóbb az emberek között, aki a legkiválóbb az õ temperamentuma. És csak a Allah a mi visszatérésünk.
[1] Muszlim "Riyad Al-Salikhin" per. 3. kötet, 110. sz.