A kézimunkák története
Talán amikor az emberek csomóban látták a szépséget és a harmóniát, akkor segítségükre kezdték el díszíteni a világot.
A Macrame a legrégebbi típusú kézimunka, mely a korszakok során jött el hozzánk. Végtére is, az első csomó ember az ősi időkben kötött. Kezdetben uzlopletenie tisztán gyakorlati értelemben (tehát arra, hogy foglalkozik, hálózati elemek gyártásához használt ruházat, és a megállapodás a lakás), és amikor csomók ki a rutin lett art - csak találgathatjuk.
De az emberiség történetében csomócskák játszottak igen jelentős szerepet: az ősi Inka törzseknél egy csomós írás volt, a csomókat az információ továbbítására és tárolására használták, sőt, mint pontszámokat. A kínaiak emlékeztetőként használtak csomókat. Az északi nemzetek asszonyai díszítik otthonaikat és ruhájukat vesszőmunkával.
Annak idején a kijevi Rusz, sokféle kézműves közvetlen kapcsolatban uzlopleteniyu: Abutilon, knutnik, Remennik, csaló, brozdochnik stb A rendszer segítségével a minták az úgynevezett dekoratív szövés Oroszországban gyártott fejvédő, könnyű cipők, táskák és remeg a nyilak, hámok lovaknak, és természetesen - amulettek. Oroszországban kötött csomók - "tanítani" azt jelentette, hogy "lelkesít, gyógyító, megerősíteni". Az emberek abban az időben, például úgy vélte, hogy a segítségével a kitörés és a csomók lehet gyógyítani a sérv, szemölcs, vagy beszélni, hogy felgyorsítja a gyógyulási a csonttörések. Nem meglepő, hogy a kereszténység Oroszországban elítélte az amulettek viselését.
Néhány ember éppen ellenkezőleg, úgy gondolta, hogy a csomópontok bizonyos előnyökkel járnak. A görög vázákon gyakran látta Hercules képét, oroszlán bőrén. A fenevad első lábai a hős mellkasához kötődnek, amelyet az emberek "herkuláknak" neveznek. Az egyiptomi freskók és a lótuszok szálak vállán lévő ruhák vége a fáraók arany mell díszítésére.
Az ősi görögök magabiztosak voltak a herkulus csomó mágikus erejében. A katonák az ő segítségével összekötötték a sebeiket. A herkules csomót kötélen kötötték, és a nyakát egy talizmánként viselték. A tengerészek láncokat láncoltak és az oszlopok tetejébe kötözték, szilárdan azt hitték, hogy megmentik őket az ártól.
És az ókori Görögországban volt egy különleges verseny: hogy okos és mozgékonyságot, a görögök és a kötött feltétel nélküli igen bonyolult hely, mai nevén „török”. Egyes történészek úgy vélik, hogy ez a leginkább legendás gordiuszi csomót, hogy miután nem sikerült megfejteni, Nagy Sándor vágja a kard annak érdekében, hogy a legenda szerint, az ígért hatalmat Ázsiában
Nagymesterek a szövő csomók esetében a kínaiak voltak. Maga a kötél és a csavarodás és csavarás folyamata annyira szent nekik, hogy ugyanazt a hieroglifát jelölik, mint a szerencse, a boldogság és az istenség. Sok csomópontnak van neve és szimbóluma (kivételesen kedvező - szerencse, boldogság, gazdagság, hosszú élettartam). A legtöbb kínai csomó oly módon van kötve, hogy az elejét és a végét nem lehet látni - ez magában hordozza a szentséges értelemet is: a végtelenség, az örökkévalóság, az állandóság. Az ilyen csomókat még mindig a kínaiok használják amulettek és amulettek formájában, amelyeket a barátok és a rokonok jelentős eseményeként mutatnak be.
A makrame csúcspontja a 9. századtól nyúlik vissza. Ettől az időtől kezdődően a csomós szövésű termékek előállításának eredete látható. A macrame õsei tengerészeknek tekintendõk, akik a szabadidõs láncok, medálok, talizmánok idején és távoli országok barátainak adták õket. (mellesleg a legtöbb tengeri csomó ma a makramechnika területén használatos, szépsége és ereje miatt).
A XIV. Században a tengerészek bevezették a spanyol, indiai, kínai lakossági szövés művészetét. A madridi székesegyházban az akkori makrame mintázatának és csomóinak figuráit találtam.
Külön hírnevet szerzett Olaszországban. Torinóban például Valentina Kavandoli tanította az 5-6 éves gyermekek szövését. Bevezett egy új szövési módszert, amelyet ma "Cavandoli" -nak neveznek. Ez a technika két szálból álló szálak használatán alapszik a rep knek szövésében.
A termékek makulája tükröződik a vásznon és a művészek. Az egyik az első, aki Sandro Boticelli volt. A "Mágusok imádata" (1476 - 1477 gg.) Című festményben a kalapdrágot viselő egyik szereplőn.
Olaszországban a XVII. Században a csomós szövés folytatta útját Észak-Európa országaiban. A legnagyobb elismerés az Angliában elért új divatirány. Akkoriban sok divatos európai nő díszítette ruháját csomós csipkével. Volt olyan iskola is, ahol a gyerekeket a szövés művészetében képezték ki. A mesterek csodálatos csipkét fűztek, amely ruhát, előtetőket, ágytakarókat, függönyt díszített.
A különböző időkben a szövés művészetét különbözőképpen nevezték: négyszögletes szövés, csomós csipke, mexikói csipke, csomós perem. És csak a XIX. Században kezdték el ezt a fajta kézimunka, kézművesség és művészet elnevezése macrame. Fordította a török „makramé” olyan sálat vagy ruhát a béren kívüli és arabul „migramah” - ez a béren kívüli vagy egy sál díszített fonott csipke.
A 19. században kezdődött a makrame újjászületésének új hulláma. A mintákat Fonott termékek az idő alatt a világ múzeumaiba készülnek főként alapján a vízszintes elrendezés (rep vagy dupla) minden változatban: gyémánt, láncok, sarkok, sejteket. Fonható akkor használják a különböző anyagok: selyem és pamut fonal, selyem csipke, arany cérna, gyapjú, fonott termékek - szőnyegek, szalvéták, lámpaernyők, képernyők, majd a függöny, virágtartók - kezdte díszíteni a szobát. Fonott panelek kezdtek összeilleszteni a szövéssel. A Macrame-t széles körben használják olyan elemek készítéséhez, mint a képernyők, hintaszékek, függőágyak, gazebók.
A macrame népszerűsége fokozatosan nőtt Oroszországban. Az 1970-es években kezdődött a balti államokban, és az ország egész területén terjedt el. A helyi kézművesek elsőként használták ezt a technikát a kultúra, kávézók és éttermek, apartmanok és vidéki házak belső terek díszítésére. Munkáikban a szövés mellett széles körben használtak más anyagokat és technikákat is - szövés, hímzés, kövek, fa, gyöngyök és persze - borostyán.
Ezek a dolgok kedvük szerint voltak - rendkívül szokatlannak tűntek, "idegenek". Fokozatosan az egész ország kinyitotta a gyermekek és a felnőttek számára készült bögrék makrót, megjelentek a magazinok, leírásokat és diagramokat, az iskolai órákon tanulmányozták a bólintó szövés módszereit.
Most a makramejáték lehetőségei még jobban kibővültek. A macrame művészete új elismerési hullámot tapasztal, sok ember tette hobbit. Vannak mestereik valódi mesterei, akik a hobbit szakmai tevékenységgé változtatták.
A makrame modern népszerűsége könnyen megmagyarázható. Az ebben a technikában készült termékek nemcsak az erõsséget, hanem a szépséget és még az eleganciát is különböznek. De a legfontosabb dolog az, hogy felveszi a szokásos kötelet, csomócsomókat és - hozzon létre egy csoda!