Szobor, dicsőítve az Istent
Kérjük az imáitokat! Az egészségről:
Kirill pátriárka, az Metropolitans Szent Panteleimon, Isidore, Ignatius, Cyril, Vincent Daniel George, József, Filaret Alexander, Theodosius érsek Evgenii, Zosima, Mark, püspökök Maxim Tikhonov, Sergey, német, Theognost, skhiarhimandrita Illés Archimandrite Oleg, apát Stephanie, Archpriest Alexander, Alexander, Demetrius és George hieromonks John Michael és Diomede, papok Vjacseszlav, Andrew, Andrew, Isten szolgái, Tamara, Andrew Alexander, Alexander, Xenia, Costas, Elizabeth, Anthony George, Elena, Valeria, Ek Terina, George, Catherine, Natalia, Ludmilla, Constantine, George, Valentina, Basil, Catherine, Tatiana, Basil, Catherine, Dimitri, Tatiana, Elena, Olga, Nicholas, Nikita, Anna, Hope, Elizabeth, Alexei, Natalya, András, Miklós, Michael, Nicholas, Lydia, George Alexander, Nicholas, Nicholas, Michael, Andrew, Panteleimon, Paul, Erzsébet, Mária, Nikita, Illés, Tatiana, Péter György, Boris, Sergius Sergius, Alexander, Nicholas, Nicholas testvér.
Isten szolgáinak lelkeinek nyugalmára:
Yuri, Galina, Alexander, Tatiana, Valentina, Demetrius, Evdokia, Leonid, Anne, Alexandra, Anna, Tatiana, Basil, John Dimitri, Tatiana, Leonid, Dimitri, Vera, Larissa, Xenia, Jacob, Basil, Pelagia, Barbara, Demetrius, Gregory, John Paraskeva, George Andrew Hope, John Vladimir, George, Helen, Catherine, Elisha, Matthew, Tatiana, John Taras, Stepan, Michael, Gerasim, Gregory, Yemelyan, Polycarp Philip, Panfilo, András, Anna, Miklós, Agape Evstratov, Sergius, Askold, Mary Hope Konstantin, az olimpia, Anna Maria, Claudius AI Péter, Leonid, Demetrius, Nicholas Alexander, Adrian, Dimitri Maria, Timothy, Gregory, Euphrosyne, John, Irene, Michael, az újonnan távozott Herman és Alexander, és minden őseik és halott rokonok, hogy az elődje Noah.
Δεν υπάρχουν διαθέσιμες μεταφράσεις.
Alexey Fedotov, az orosz népi vonal
A szobor, ami dicsőíti az Istent
Tiszteletreméltó orosz művész, SM Isakov szobrász - nemzetközi elismert személy. Munkáinak műemlékeit nemcsak Oroszországban, hanem Németországban, Spanyolországban, Kazahsztánban és Fehéroroszországban hozták létre. A Művészeti Akadémia teljes jogú tagja, az Orosz Ortodox Egyház két rendjének birtokosa és a Szent Miklós Csodálatos Jótékonysági Alapítvány rendje. Egyszerű felsorolása az összes regalitásáról és a különböző struktúrák felismerésének bizonyítékairól több oldalra lenne szükség.
Szent Miklós emlékmű Batayszkben
Szent Miklós a Csodálatos
A Szent Miklós Csodalátogató szobra különleges helyet foglal el S.Isakov műveiben: 54 munkájából 54 emlékművet szenteltek ennek a nagyon tiszteletre méltó szentnek Oroszországban.
Itt azt írják, nem kétséges, a szobrász együttműködve Jótékonysági Alapítvány Szent Miklós és az alapítók - Mihail Ivanovics Chapel (most Hieromonk Michael, múló lelkipásztori a képviselet az orosz ortodox egyház a Thaiföldi Királyság) és Andrey Y. Bykov. Ezekről az emberekről SM. Isakov nagyon melegen beszél; Azt mondja, hogy ez nem is különösen jó benyomást, hogy megtalálták, így sok műemlék Szent Miklós és a többi ortodox szentek.
Különösen elbűvölő, hogy Michael Mihály, a ragyogó elme és a nagy lelki ajándékok férfiak szerények, akik mindenkinek, aki megpróbálja megköszönni, így válaszol: "Nem én vagyok, hanem Szent Miklós."
Szent Miklós emlékmű Altea (Spanyolország)
Ortodox szobrászat
És általában, hogy a szobor, mint Isten dicsőítésének formája, az ortodoxia számára hagyományos? Általában sokan azt gondolják, hogy ez valami katolikus. SM Isakov nem ért egyet ezzel a kijelentéssel. Például a XVIII. És XIX. Századi ortodox szentek fennmaradt faszerkezetei, amelyek Észak (Arkhangelsk), Urals (Alopayevsk) és másutt. A Szent Egyház-apostol emlékműve Vladimir herceg 1853-ban Kijevben jött létre.
De a legfontosabb tény nem áll előzmények, valamint, hogy a hetedik Zsinat ésszerű lehetőséget tisztelet a megtestesülés, így beszél a lehetőségét az ortodox szobor. Végül is, vajon mi a különbség a háromdimenziós képben, vagy sem, ha elvben lehetséges? A szobor ugyanaz az ikon, csak átfogó. A nyílt térben telepítve a hívő éjjel-nappal elérhető.
Emlékmű a Nagy Mártír és győztes George Ivanovo
A vallásos írástudatlanság magyarázata az, hogy az SM műemlékei miatt. Isakovot, és különösen Mikhail Ivanovics Chepelt kritizálták a katolicizmus iránti követelése miatt. Valójában a katolikusok nem rendelkeznek hagyományokkal a szentek műemlékeinek az utcákba történő beépítésével, azokat templomokba helyezik. A legviccesebb dolog ebben a helyzetben az, hogy valamilyen oknál fogva a terekbe épített más vallások műemlékeit a kritikusok figyelmen kívül hagyták, ami még egyszer megmutatja felületességüket. Végül is, nagy sikerrel a szobrász és az Alapítvány azzal vádolható, hogy követi például a buddhizmus hagyományait. A keleti országokban általában a vallási műemlékek felépítése a terekre a nép kultúrájának része.
A vallásról vallók körében egy másik véleménykülönbség nem felületes. A négyzetek szenteknek való műemlékét aktívan támogatta a II. Alexy Patriarch. Mikhail Ivanovich Chepelrel folytatott személyes beszélgetés során azt mondta: "Milyen boldogság, hogy éltem ebben az időben, amikor Oroszországot templomok és szentek domborzatával díszítik". Nem kevésbé aktív az az ortodox szobrászat, amelyet a moszkvai pátriárka és az All Russia Kirill támogatott.
Az ortodoxia szobrászati képek kisebb arányú eloszlását az ikonográfiai képekkel összehasonlítva a gyártás nagyobb munkaigénye és költséghatékonysága magyarázza. Nem minden ország engedheti meg magának, hogy széleskörűen telepítse őket. És most, amikor a tudomány és a technológia sokat ért el, a műemlékek telepítése egyes régiókban továbbra is nagyon problematikus. Érdemes emlékeztetni a Chukotka 12 méter magas Szent Miklós emlékmű telepítésére. A telepítéshez tudományos kutatóintézetben kellett foglalkozni, egy emlékmű szükséges technikai jellemzőinek kiszámításához és egy szobor belső formatervezésének kiszámításához. Ez annak köszönhető, hogy az emlékmű magas helyen áll, a tengeren, és hatalmas szélterhelést tapasztal. Ha nem lenne különleges konstrukció, egyszerűen lebontották volna, mint egy mérkőzést.
És a szobor nagyon megjelenése nagyon nehézkes és hosszadalmas folyamat. Először a gyapotból van formázva, majd a gipsz segítségével a szerszám körül alakul, amelybe a viaszt ráöntik. És csak miután a viasz verziója, amelyen minden hiba látható, bronzból készült, az öntés előkészítésénél, amelyet kiküszöbölnek. Ha a szobor nagy, akkor összegyűjtött részekben. Mindez gondos és összetett akció, amely több hónapig tart.
Apostolok Péter és Pál Kamcsatában
SM Isakov elmondja, milyen nehézségek merültek fel az emlékmű telepítésével a Szent Péter és Pál apostolok Petropavlovsk-Kamchatsky-ben. Az építészek helyi közössége igyekezett feltétlenül helytelen helyet felállítani a telepítéshez.
Éppen ebben az időben Kamchatka-t Smolensk metropolitán és Kalinyingrád Cyril látogatta, most Őszentsége a pátriárka. Mikhailovics Sergei megosztotta vele a gondolatait azzal a ténnyel, hogy az a hely, amelyet felajánlanak az emlékmű kiosztására, egyáltalán nem alkalmas. - És mit javasol? - kérdezte Vladyka. A szobrász azt mondta, hogy valahol ezen a helyen az emlékmű jó helyen lenne, de pontosabban nem látja. Kirill Metropolitan hirtelen elment oda, letépte az állványait a földön és azt mondta: "Lesz egy emlékmű és Isten a mi dicsőségünk!"
A kő elhelyezése a jövő emlékműhelyén.
Egy idő után találkozott a kormányzóval, egy meggyőző kommunistával. Vladyka elmondta neki, hogyan ment Kubába a Külügyi Együttműködési Tanszéken keresztül, ahol találkozott Fidel Castróval. A találkozót, amely öt percet vett igénybe, több órára meghosszabbodott. A kubai vezető kiadta a tolmácsot, és lefordították a kubai állam vezetőjének unokaöccsei, akik jól ismerik az orosz nyelvet. A téma, amely eredetileg ürügyként jelentette ki a találkozót, egy ortodox templom építése Kubában. Ennek eredményeképpen Fidel Castro kijelentette, hogy Kuba költségén nem egy kis templomot, hanem egy székesegyházat építene.
Mindez nagyon hatásos volt a kormányzónak, aki megkérdezte, hogy a dolgok hogyan mennek az emlékművel. A Metropolitan diplomatikus módon válaszolt neki, hogy jó helyet kínálnak, de van egy jobb lehetőség. És felajánlotta, hogy meglátogatja.
Emlékmű Péter és Pál apostol Kamchatka-ban
A kormányzó, amikor meglátta az eredetileg Vladyka Kirill által kijelölt helyet, úgy döntött, hogy saját korrekcióit elvégzi: igen, de lehet, hogy öt méterrel balra kell mozgatni. És vele voltak a közszolgáltatások vezetői. És kiderült, hogy a bal oldali nem lehet, hiszen a vízcsatorna kommunikál. "Aztán öt méter jobbra!" - mondta a kormányzó. De még ez sem lehetséges - voltak kommunikációs hálózatok.
Tehát Metropolitan Kirill, aki valamilyen okból nem tudott erről a hálózatokról, azonnal meghatározta az emlékmű helyét, amelyet kormányzó jóváhagyott. És mi érdekes: a régió vezetőjének döntése után minden építész, aki korábban ellenezte a telepítést ezen az oldalon, kezdte azt mondani, hogy mindig is ott van, csak SM Isakov félreértette őket.
A kreativitás ajándéka
Hieromonk Michael (Chepel)
Mikhail atya meglepően pontosan tudja, hogyan kell sok mindent látni, az adatait, mintha az áthaladó értékelések meglepettek volna mélységével. A nagy élet és a lelki élményt érinti.
"Néha ő mond valamit a kettő között, és csak akkor jön a felismerés, hogy mennyire van pontosan észrevehető, hogy pontosan ezt kell tennie, és nem másképp" - mondja S.M. Isakov. "Az egyik képessége, hogy másokban látja a tehetségeket, és segítsen nekik megnyitni. Ez egy másik dolog, hogy nem mindenki használja helyesen. " Maga a szobrász, az Istentől kapott tehetség, a szentek dicsőítését és a fiatal generáció nevelését szentelte a patriotizmus szellemében.
Isakov munkásságának egyik remekműve, hívhatja a Megváltó mellszoborát. Két ellentétes érzelem átadása kiváló volt, egyrészt ez a szenvedés, bánat; másfelől - a megbocsájtó szeretet a téves és bűnös emberiségért. Az ország múzeumai örömmel megszerezzék. Amit elfogadsz, meglehetősen ritka. A mirotoche ikonok széles körben ismertek. De azért, hogy a mirtuszot megtörjék, ez még nem történt meg. A Megváltó mellszobra, az SM munkája. Isakov, aki a Kamchatkai egyházmegyei közigazgatásban volt, az Ignatius érsek akkori kontrollos egyházmegyéjében fagyasztották be, amit a püspök bizonyít.
MS gróf emlékmű. Vorontsov a város Yeysk
Szergej Mikhailovics egy egyedülálló műemlékkel vette fel Yeisk városát, a város alapítóját, Vorontsov grófot kétlábú lovon. Az ilyen szobor ötlete nem új, de a telepítés és a számítás bonyolultsága miatt a világon alig több mint húsz ilyen műemlék található. A dinamikában, úgy néz ki, mint egy emlékmű Peter I. császárnak, Szentpéterváron, de három támogatási pont létezik. A ló továbbá a farokon nyugszik.
A még nem realizált projektek közül továbbra is Szent Miklós csodálatos emlékműve marad Antarktiszon és Argentínában. Az ortodox világ szereti ezt a csodálatos szentet; műemlékek a legkülönbözőbb helyeken a bolygón - a végrendelet ennek a népszerű szerelemnek.
Az emlékmű megnyitása A.P. Csehov Németországban
Találkoztunk a szobrászral, amikor visszatért Németországból az "Európa napjainak" kulturális és üzleti fórumán, ahol más események mellett az A.P. Chekhov SM Isakov munkája.
Szergej Mikhailovics csodálatos családdal, két gyerekkel. Nehéz életszakaszokban, évek óta nem ültek üldözésre, nem akartak lelketlen műemlékeket cserélni, a család támogatta őket. Nem voltak szemrehányások, nem veszekedés. Ebben az időszakban a szobrász keményen dolgozott a műemlékek projektjein a szenteknek, nem tudva, hogy megvalósulnak-e. A téma akkoriban nyilvánvalóan nem volt helyes. De valami szívében olyan volt, hogy nem állította meg, és keményen dolgozott ebben az irányban. Ma S.M. Az isakovát az ország egyik vezető szobrászának hívják az ortodox témában. És ezt nemcsak a telepített műemlékek száma jelzi.
A szentek képein végzett munkák során nemcsak hasonló portrékat készít, különösen ha vannak fotók. Megpróbálja átadni a szent szellemi alkotóelemét, amelyre alaposan tanulmányozza az életet, az ő hasznát. Miután nem tanulmányozta a szent életét, nem kezd dolgozni egy képen. Valószínűleg ez a munkája sikere.
Szeretném a tehetséges művész új kreatív sikereit, egészségét és erejét, hogy folytassa küldetését, ami Oroszország számára szükséges.
Alexey Fedotov. történészek doktora, teológia kandidátusa,
A Management Intézet Ivanovo ágának professzora