Ősi művészettörténet
Az ókori civilizációt, beleértve a művészi kultúrát, az emberiség történetében egyedülálló jelenségnek tekinti mint az utánzás mintát, a kreatív tökéletesség színvonalaként.
Sokan beszélnek a "görög csodáról". De az aprólékos kutatók megjegyzik, hogy bizonyos értelemben az ókori kultúrában semmi sem teljesen új, mint az ősi világ korábbi kultúrája. A görögök - hangsúlyozza J. Bernal, -. Ne-Renia, szinte anélkül, hogy észrevennénk, a sok tudás, őrzi a régi birodalmak az egyiptomi és babiloni (lásd 1.). Valóban, ezekben a tenyészetekben a kezdetektől a tudomány: az alapvető geometriai szerkezetek, hat- és tizedes helyzeti számozás újra egyenlet megoldása az első két fok, a szoláris naptár, és még sok más; Indiában és Kínában egy ezeréves filozófiai kultúra alakult ki; Az ősi Kelet érdekes művészi kultúrát teremtett.
És mégsem indokolatlanul beszélünk a "görög csoda" -ról, a görög kultúráról, mint az európai és a modern világ kultúrájának bölcsőjéről. A 18. század német költője, F. Goebbel írta:
Te görögök ravasz törzsek; más
Feszültségedre, te vagy a fonalból
Készítsen saját arany szövetet.
Ne hagyjon egy szálat ebben a szövetben,
Amit maga teremtett volna,
Hadd mások vegyenek mindent - minden vitathatatlan
Minden a tiéd és a te zsenirodád
Minden benne van minden.
Hogyan magyarázható ez a "zseni", ez a "görög csoda"? Különböző érvek, hipotézisek, feltevések: a görög nép kivételes tehetsége, az idegen kultúrák eredményességére való fogékonyságuk; a hagyományos, mezőgazdasági társadalomról a kereskedelemre és a kézművességre való áttérés, a város és a városi kultúra fejlesztésével. Sokan utalnak egy különleges helyre - Görögország helyzetére - az élénk tengeri kereskedelmi útvonalak metszéspontjára és az ősi kultúrák közvetlen közelségére. Felhívjuk a figyelmet arra, hogy Görögország kultúrájában fontos helyet foglalnak el a demokráciával kapcsolatos politikák. Ünnepli egy különleges „görög gondolkodás”, amelyek egyesítik érzéki alakú szemlélődés Áramlási sebesség, művészeti és holisztikus felfogása a világ egy magas szintű logikai, matematikai szigor bizonyíték arra, hogy elengedte a mitológiai megértést a világ, hogy a filo-sofsko-elméleti (ld. 2.).
Az ősi keleti értékrend az ókori kultúra születésekor kimerítette pozitív potenciálját, és "kudarcokat" adott. Új értékekre és prioritásokra volt szükség.
Az ősi keleti kultúra az állam feltétel nélküli prioritásán alapult. Az állam az a pivot, amely körül a kulturális értékek egész rendszere szerveződik. Az állam biztosította a békét, rendet, stabilitást és nyugalmat a társadalomban, a családban, minden egyes alany belső világában. Továbbá gondoskodott a hierarchia megőrzéséről egy olyan társadalomban, ahol mindenki résszel rendelkezik; biztosította a hagyományok és szertartások szigorú betartását. Ebben az értékrendben az emberek az erkölcsi normáknak megfelelően éltek, amelyek feltételezik az ember szolgálatát, a kötelességének teljesítését szülőföldjére, szuverénét.
Az ősi keleti kulturális paradigmában a múltban felhalmozott tudás fontos. Megbízhatóak, mert az istenek ajándéka, és sok generáció tapasztalatai támaszkodnak. Az elméleti, nem pedig az életben közvetlenül alkalmazott gyakorlati tudás a lényeg, a jelenségek és az események okai. A gyakorlati tudás lehetővé tette, hogy egy személy jól érezze magát a természetben, a világban, amelyben élt. Az ember ebben az értékrend érezte szerves része a világnak, és a világ, bár durva és kegyetlen, de nem idegen és a természetes, sőt - rokon-CIÓ. Az élet és az emberi tevékenység az ókori keleti értékrend rendszerében természetesen betartotta a természet és a kozmosz törvényeit és ritmusait. Egy személy finoman és pontosan elfogta őket, és ez lehetővé tette számára, hogy védettnek érezze magát, és a világgal összhangban éljen.
De egy bizonyos szakaszban az ősi keleti értékrendszer működése stagnálást eredményezett. A fejlődés kilátása egy új értékrendi rendszer elsajátításán múlik.
Az új értékrendszert, amely az ókorban volt Nachi-naet fokozatosan egyre helyét a kultúra, amely elsőbbségét az egyén - a fő szervezője az új SIS téma értékeket. A személy értékelheti a szabadságot és törekedhet rá. Az ember szuverén és gazdaságilag és politikailag független, egyenlőség és testvériség érzését élvezi. Az új értékrendben az előrelépés eszméje fontos, ezért a jövő ismerete, az új és fel nem fedezett tudása különleges jelentőséggel bír. Az új értékrendben az a személy érdekli a lényeg kérdéseit: "Szeretném megérteni, a jelentést keresem"; a tudás szakmai, amely lehetővé teszi az egyén megvalósítását. Az új rendszer új kapcsolatot hoz létre az egyén és a társadalom között - egy ezzel egyenértékű árutovábbítási kapcsolat, és jogi kapcsolatok alapján valósítható meg. Jogi kapcsolatok, jog - az emberi kapcsolatok szabályozása a társadalomban. A törvény előtt mindenki egyenlő. Ez az értékrend, amelyet az ókorban megerősítenek, és amelyet az európai értékrendnek neveznek.
Maga az ősi kultúra egy átmeneti kultúra, hosszú ideig él az ókori keleti értékrendben, de már ma is az európai mesterkedés, fokozatosan alapját képezi életének és fejlődésének. Ilyen változó körülmények között kialakul egy ősi művészettörténeti kultúra, amely az értékorientációk megnyilvánulásának bizonyos fajtáiban különféle szakaszokban magában hordozza magát.
Az ókori művészettörténet a III. Évezredből időben számos szakaszon átment. e. a V. századig. n. e.:
I. Égei-tengeri - kék-micén kultúra - 111 ezer BC. E.- II ezer a túra előtt n. e.;
- "sötét korok" a Troyan-XII-XI században. BC. e.;
háborút a homéroszi Görögországnak
- Homérosz Görögország - 11.-8. BC. e.;
- görög archaikus - VIII-VI. Századok. BC. e.
Az ókori kultúra ezen szakaszában az ősi keleti értékek uralkodnak, ők dominálnak a korszak művészi kultúrájának egyediségével.
Klasszikusok - VI-IV cc. BC. e.;
Hellenizmus - kedd. emeleten. IV B. Mielőtt N.E.- I. V.B. e.
Ebben a szakaszban egy mobil egyensúlyi rendszer jön létre az ősi keleti és európai értékek között. Ilyen körülmények között a művészi kultúra gyors lelki virágzást tapasztal.
III. A római köztársaság kultúrája - IV. Század. BC. e. - II. század. BC. e.;
A római birodalom kultúrája - I c. BC. V. század. n. e.
Itt megerősítik az európai értékeket, és az ősi kultúra befejezi fejlődését, és átadja a helyét a következő kulturális fejlődésnek.