Örök hívás
A lebegő kereszt csodája
Pontosan 900 évvel ezelőtt, tavaly látta az első orosz férfi zarándoklatát Ciprus szigetére. Ekkor, a távoli 1106-ban, Konstantinápoly kikötőjéből egy erdély kijött, és elindult Palesztina Szentföldjére. És ezen a csónakon Rusich sötét ruhában volt - Daniel hegumen. Hogy a séta (meghívni, mielőtt bármilyen út), Daniel, mint egy megvilágosodott ember, lejegyezte benyomásait, amely lehetővé tette számos későbbi közzé a könyv „The Life of Daniel és járás”, listákat, amelyeket ismer és olvas minden tájáról Oroszországban.
Hozzá kell tenni, hogy a Hegumen Dániel volt az első Rusich, aki Jeruzsálembeli Baldwin uralkodójának engedélyét követően az 1107-es húsvét előestéjén vitte a lámpáját Kuviklijába. És amikor szombaton, a hívők imái szerint egy áldott tűz szállt le az Úr feltámadásának templomába, akkor a Hegumen Daniel orosz lámpája megvillant a szent tűzből.
Szent Lázár második élete
Szent Lázár templom harangjainak dallamos csengése hallható Larnaka minden sarkában. A fenséges templomot, magas harangtornyot nehéz figyelmen kívül hagyni az ókori Kition (Larnaka városának neve az Ószövetségi időkben). Ez a város kapcsolódik Lázár nevéhez, aki a Megváltó barátja volt és Krisztus feltámadt (János 11: 1-44).
A második rész az élet a Lázár feltámasztása került sor Cipruson, ahol kénytelen volt keresni menedéket, a papok „fel megölni Lazarus miatta a zsidók közül sokan mentek el, és hittek Jézusban” (János 12: 10-11.). Lázár akkor állítólag 30 éves volt. És '45 Pál és Barnabás, aki hirdette a szigeten, valamint a jövőben evangélista Mark, találkozott vele, és felszentelt püspök Kitiont, majd 18 éves a Szent Lázár volt lelkész a keresztény közösség a város.
A Szent Lázár tartózkodása Larnakában számos hagyományhoz kötődik. Egyikük szerint Lázár, a feltámadás után, soha nem mosolygott, megdöbbentette a pokolban megnyílt látványt, ahol 4 nappal halála után töltötte.
Egy másik hagyomány a Boldog Mária, a mi Urunk Jézus Krisztus anyjának Ciprusra látogatása. A Szent Lázár elszomorította, hogy elszakadt tőle, egy hajót küldött neki a Szentföldre, hogy együtt vigye Ciprussal együtt Szent Jánoshoz és más tanítványokhoz. Megérkezve Kitionhez, a Boldogasszony találkozott Szent Lázárral, megáldotta és átadta neki az érseki palliumot, amelyet a kezei kötöttek.
Illatos emlékek
És csak 1972-ben az Úr egyfajta jelet küldött a hívőknek: hirtelen az iconostasis felső sorának ikonjai hirtelen felgyulladtak a templomban. A tűz hamarosan elterült, de amikor eljutott a Szent Lázár ikonjához, melyet a legfőbb szent Theotokos által összekötett keresztezéssel ellátott pallium érsekségében ábrázoltak, hirtelen el is halt. A papság ezt a tüzet jelképként tekintette a templom javítási munkálatának szükségességéről és annak fontosságáról, hogy megtalálják a Szent Lázár emlékeinek maradványait. Az ásatások a templom fiatal diakónusát Makariusért bízták napi 1 fontért.
"De hogyan jutalmazták, hogy elfogadja ezt a kemény munkát" - mondja Makarius atya, aki most élő pap, most pap.
Szent Lázár ikonok és más szentek ismert temploma. Minden orosz számára örömteli, hogy a legszebb helyén az Isten Anyja (Hodigitria) Smolensk ikonját láthassák ékszerekkel felfüggesztve. Az orosz cár Alexei Mikhailovich (Tishaishy) bemutatta a ciprusi földnek.
Elizabeth Feodorovna, a Császárnő kiterjesztette a Ciprus és Oroszország közötti egyedülálló szálat, és az orosz kórházak kórházaként hívta fel az Úr Lázár feltámadását.
És a templomban a galambok repülnek.
Két órával a Ciprusi szigetekre tartó repülés előtt meglátogattam a beszélgetést Iannoarius apjával a Theodore Istennő ikonjának templomában. A bibliafordítás problémáiról szólt. Apa Iannuary ragyogóan megmutatta a különbség a hang azonos szövegek orosz, görög, francia, német és egyházi szláv nyelven, így arról, hogyan értelmében elvész vagy dallam, a ritmus, a szöveg egyszerűen nyomkövetés - szóról szóra fordítás. Mennyire fontos az imákat különböző nyelveken hallani?
Szavainak helyességében teljes mértékben meggyőződtem, miután részt vettek a Szent Lázár templomban Lárvána isteni szolgálatában. Értetlenül sír az apát és troparia ének, én csak élveztem a szépség és a dallam a görög nyelv, tisztán hallható minden részén a templom, mind pap és három énekesek szolgáltatást mikrofonok hozzárendelve.
Az isteni liturgiát nem nagyon különbözik az orosz, de meglepődtem, hogy a közösség és az egész szolgálat előtt nincs vallomás. Később megtudtam, hogy szinte minden ciprusi vallomással rendelkezik, és mindkettőhöz megfelelő időben vallja be. És közösség minden ünnepi vagy vasárnapi imádatban.
Én, sok más oroszhoz hasonlóan, a magas ülések jelenléte sújtotta, hasonlóan a katolikus egyházakban. A fotelek ilyen sorai a ciprusi ortodox egyházakban vannak, ők itt maradtak meg, mióta Ciprus a törökök és a katolikusok hódítói telepedtek meg. Ezután a székeket ciprusi templomokban helyezték el, katolikus katedrálisokká alakítva. Most, hogy az egyházak ismét ortodox székek őket szándékosan, mint a papság és hívek értékelik a kényelmet, a magas székek karfa, hagyjuk állni, támaszkodva a kezét. Így a gerinc megszűnik, és nem a fáradt lábak, bizonyos pontokon az életben leül hívek, nem csak szűk padok, amelyek számára engedélyezett a mi ortodox egyházak és a szék magas egyenes támlájú széken. Orosz, állva az összes szolgálatot, a görögöket "vas lábaknak" nevezik.
És még egy részlet. A Szent Lázár templomban, ahol a szolgálatra jártam, három oldalra lehet belépni, és gyertyákat gyújtani, vagy az ikonokat csókolózva átmegy az ellenkező ajtón. A vesperek idején az egyik nyitott ajtón át egy galamb vándorolt a templomba, és az egész szolgálat az ikonoszták felső sorának szintjén repül, és rendszeresen leült az egyik vagy másik ablakra. Csodálatos volt, hogy sem a gyülekezetek, sem az egyház miniszterei nem figyeltek rá - úgy tűnik, hogy a legfontosabb ciprusi szentélyben a Szentlélek szimbóluma ismertté vált.
Isten mentse meg!