Kondicionált lélek tulajdonságai
A rabszolga lélek négy tulajdonsága
„Emotion baddha-jévas mindig kitett négy hátrányai: 1) rabszolgává zuhanyozó lehet illúzió (bhrama), 2) akkor hajlamos hibázni (pramada), 3) az önkéntesen vagy önkéntelenül csal mások (vipralipsa), 4) érzékeli mindig tökéletlen és nem megfelelőek (karanapatava).
1) Bhrama (illúzió): hamis észlelés a körülötte lévő világ baddha-jiva-járól. Az érzéketlen tárgyakkal érintkezésbe kerülő, tökéletlen érzések torzított tudás és hamis élmény forrásaivá válnak. Például egy forró napsütéses napon, a nap sugarai tükröződnek a pusztában forró homok, ami a forró levegőt csalóka képet (délibáb), amely könnyen összetéveszthető a valóságot. Szem fáradt utazó tűnhet oázis hűvös és vízforrás, de mégis, mit látott, hogy megszűnt illúzió.
2) A rabszolgas lélek anyagi elme mindig korlátozott; ha egy baddha-jiva megpróbálja megérteni a Korlátlan Abszolút Igazságot (para-tattva), nem tudja elkerülni a hibákat. Ezt a tendenciát a hibák elnevezéseként pramadahnak nevezik. Egy példa erre a gondolkodó ember, aki, támaszkodva az anyagi elme, csak a térben és időben, hogy megpróbálja megérteni, hogy a Legfelsőbb Személy, a Legfelsőbb Úr, létrehozhat egy anyagi világ, amely azonos tér- és időbeli jellemzőit.
3) A mások megtévesztésére való hajlamot vipralipsa-nak hívják. A Vipralipsa a baddha-jiva jellegzetes kétségeiből született. nem engedte neki, hogy higgye az Úr érthetetlen energiáinak mindenhatóságában.
4) A negyedik hiba, karanapatava. azt jelenti, hogy egy rabszolgas lélek érzései tökéletlen eszközök a szellemi tudás megszerzéséhez. Ezért jiva. Ha csak a saját erejére támaszkodik, minden lépésben hibát követ el. Például hirtelen egy objektumot látunk, összekeverhetjük valami mással, és rossz következtetésre juthatunk. "