Hogy van a személy
1. Hogyan jelenik meg a személy - a bevezetés
Ebben a cikkben megfontoljuk az emberi test szerkezetét és szerkezetét, különös tekintettel a különböző vékony testekre. A kiterjedt kutatások eredményeképpen a modern tudomány határozott elképzelést kapott a fizikai testről. Sajnos az emberi lét más vonatkozásainak megértése még mindig nagyon korlátozott. Így például az emberi pszichés és értelem szinte kizárólag a fizikai testre gyakorolt hatásukkal kapcsolatos. A szellemiség tudománya azonban azt vizsgálja, hogy az ember egy egészet tekint a legkisebb részletességgel.
2. Hogyan látja a lelki terv egy emberét?
- Az élő személy az alábbi szervekből áll:
- A fizikai test (Sthuladha)
- A létfontosságú élőlény vagy test (Prana-deha)
- Mentális test vagy lélek (Manodeha)
- Ok-okozati test vagy intelligencia (Karandeha)
- Külső kauzális test vagy finom egó (Mahakarandha)
- A lélek vagy Isten elve bennünk (Atma)
Az alábbiakban megérintjük a különböző testek részleteit.
3. A fizikai test
Ez a test, amellyel a modern tudomány a legismertebb. Vázból, izmokból, szövetekből, vérből, belső szervekből, öt érzékből stb. Áll.
4. A létfontosságú testület
Ezt a testet Prana-deha néven is nevezik. Ez biztosítja és szabályozza az életet támogató energiát a fizikai és szellemi testület minden funkciójára. Összesen az életenergia öt fő típusa van, vagy a Prana:
- Prana: Az inspirációs energia
- Udana: A kilégzés és a beszéd energia
- Samana: Energia a gyomor és a belek aktivitására
- Vyana: Energia a tudatos és tudattalan testmozgásokért
- Apana: Energia vizeléshez, korrekcióhoz, ejakulációhoz, születéshez stb.
A halál után a létfontosságú energia feloldódik és visszaáramlik az univerzumba. Ugyanakkor támogatja a finom testet a további útján a másik világban, megadva a szükséges impulzust (Gati).
5. Mentális test vagy lélek
A mentális testben (Manodeha) vagy az elmében érzelmek, érzelmek és vágyak vannak. Számtalan benyomása van (jelenetek és tapasztalatok) a jelenben és a múltban is. Három részből áll:
- Tudat: Ez a részünk a gondolatainknak és érzéseinknek, amelyeket felismerünk.
- Tudatalatti: magában tárolja az összes olyan benyomást, amelyet a sorsunknak (Prarabda) való teljesítéséhez a valós életben kell megvalósítanunk. Néha a tudatalatti gondolata behatol a tudatunkba, és rájövünk. Gyakran ez a reakció a kívülről érkező impulzusoktól, de újra és újra külső inger nélkül jelennek meg. Ez az a helyzet, amikor például a nap folyamán hirtelen eszünkbe jutunk az önkényesen megszakítás nélküli gondolatokról, egy eseményről, például a gyermekkorunk eseményeiről.
- Eszméletlen: A tudatunk ezen részéről nem feltétlenül gyanakodunk semmit. Tartalmaz minden olyan benyomást, amely a halmozott "take-take" számlájához kapcsolódik (karma).
A tudatalatti és a tudattalan együttesen Chitta.
Néha a mentális test, vagyis a vágyak vagy vágyak testére utalunk, más néven Vasanadehának. Ez az elme egyik aspektusa, amely magában foglalja vágyaink minden benyomását (nyomatait).
Kérjük, olvassa el a "Miért csináljuk, amit csinálunk? ", Csakúgy, mint az online szemináriumon" Miért csináljuk, amit csinálunk? "Az elmének funkcionális struktúrájának megértése.
A szellemi testhez kapcsolódó fizikai test, amely közvetlenül kapcsolódik az agyunkhoz.
Értelem
Az ok-okozati test (Karanadeha) vagy az intellektuális testület feladata, hogy megkönnyítse a döntéshozatali folyamatot és logikus gondolkodási képességet. Az agy a test szerve, amely az értelem-testhez kapcsolódik.
7. A finom ego
Finom ego vagy külső kauzális test (Mahakaranadeha) az utolsó bástya a tudatlanság, és így egy téves érzet a létezés van Isten nélkül.
A lélek (Atma), mint Isten bennünk levő elve, a mi igazi természete. Finom testünk majdnem teljesen kitölti. Ez az Abszolút Igazság (Sat), az Abszolút Tudat (Chit) és a Bliss (Anand) tulajdonságainak fő összetevője és része az Isten Legfelsőbb Elvétének. A lélek nem változik létfontosságú felfelé és lefelé, és örök boldogság állandó állapotában van. A Maya-ban (vagy a Nagy Illúzióban) lévő élményeket és leereszkedéseket megfigyelheti a megfigyelő magasabb státusából, és létezése túlmutat a három legkényesebb alapelemen. Mindazonáltal a tudatunk maradéka (fizikai, mentális test stb.) Magában foglalja.
Vékony test
A finom test a lényünk vagy tudatunk része, amely fizikai testünk halálának idején elválik tőle. Szellemi testből, kauzális testből vagy lélekből, külső ok-okozati (szupra-okozati) testből vagy egóból és lélekből áll. Az egyetlen dolog, ami halálunk idején marad, a fizikai testünk. A létfontosságú energia megy az univerzumba.
Az alábbiakban a finom test más aspektusai:
- Finom érzékszervek. Az ember finom érzékelése alatt értjük az öt érzékünk finom aspektusait, amelyek segítenek egy finom dimenzió észlelésében. Szagunk (például érzékeljük), például a jázmin illatát, bár ebben nem létezik fizikai forrás. Ezt a szagot az egyén érzékeli, míg ugyanabban a szobában más szagokat nem érzékelnek. Mi a hatodik érzék? - ahol részletesen ismertetik.
- Vékony mozgásszervek. a mozgás finom szervei alatt értjük a mozgásszervek finom aspektusát, például a kezünket, nyelvünket stb. Minden tevékenységet a mozgás finom mozgásai okoznak, majd a lokomotoros készülék fizikai dimenzióját.
10. Tudatlanság vagy eszméletvesztés
A lélek és az ismeretek hiánya / tudatlanság, együtt alkotják a megtestesült lélek (Jiva). A tudatlanság élő ember áll húsz elemből áll: a fizikai test, az öt finom érzékszerv, az öt finom motoros szervek, az öt alapvető energiáit tudat, a tudatalatti (Citta), értelem és ego. Mivel a funkció a kis testrészek, folyamatosan dolgozik, és mindig aktív, a figyelem arra irányul, hogy egy megtestesült lélek nekik, hanem a lélek, így eltéríti minket lelki tudás messze a tudatlanság.
.