Erdeni Mori
Láttuk a Szent Egorius fehér lovát.
Láttuk Flóra és Laurus fehér lovainkat.
Láttuk a Svetovit fehér lovakat, és a Valkyries fehér lovakkal versenyzett. Isfahan lova hallatszott. Látták, hogy őrzik az Arjuna nyeregzett lovak templomát. Hallottuk a Gesar Khan lóról, még láttuk a patkóinak fújását is. Ismerték a Himavat lovat a Cintamani tűzteherével.
A festmények a kínai szarvas medve ugyanazt a tüzes kincset. Olyan lenne, mint Szent Hubert szarvas. És a Fehér Lovag lépései követik az állam határait. És újra a hősök a fehér lovakon. És Mongóliában Tsagan Mori - fehér ló - mindenféle mesél. Rigden-Japo rohan hozzá, és a tüzes lovak visszaverődésében tüzes lesz. És amikor az emberek elvárják a jövőt egyrészt, a Nagy Lovas a másik felé irányítja az arcokat, ahol szükséges.
Ez a fehér ló a nép legendáiban, amely a hőshöz tartozik. Ez a fehér ló, aki szabadon járhat egyedül, és remek híreket hoz.
Az egyszer elhunyt Leonid Semenov-Tianshansky hozta nekem a "fehér lovakat". A költő nem ismerte a fehér lovag legendáit. Az ázsiai név ellenére, amelyet a nagyapjától szerzett, a költő messze Ázsiától származott. De valóságos költő volt, ezért az ő útjai a keleti tudatossághoz értek.
Emlékszem, egy beszélgetés Vladimir Solovyov a Stasov tárgyalásakor képem „Svetovitovy ló”, mint a filozófus azt hajtogatta, húzza a szakállát, „Kelet-Kelet!” Természetesen mindenki emlékszik a prófétai költeményére Kukunorról.
A szkíta bronz lovak ilyen fontos helyet foglalnak el. Természetesen az élet hordozói. A ló meséi pedig prófétai tulajdonságok. A hős egy fülbe jut és erősödik, a bölcs elhagyja a másikat. A ló a ságokban figyelmeztet a harcosra. A lóvázon pedig a barlangok nem részei a mesterének.
Le. Sztupa. Boldog ló (töredék)
Fotó: L.V. Shaposhnikova
NK Roerich Ló a boldogság
A jóslatok a bölcs próféta mongol Molon Bakshi-írta unokája Sangi Tsibikovym fordította mongol Shagdarova és Shondor Dabaevym:
„Ebben az évben a ciklus sertések egy földrengés. Ebben az évben a kutya lesz nyugtalanság között az uralkodók, és a hatalom. A kunyhó fog születni nagy. Khan fog utazni anélkül, hogy vonzza kívül figyelmet. Elmúlt a házban kerül sor csapatok. Az emberek, akik nem örökletes típusát és címét, lesz hatalmon, és zárható az embereket. Őszinte ember, hogy távolítsa el, és kerül sor a küszöbön, míg a fekvő kerül sor a házban.
Lesz egy olyan idő, amikor az igazság átadja a lehetőséget a képmutatásnak. A kígyó észreveszi a fejét, és a vörös kígyó kígyó a csomagtartó húsa.
A ló, aki a fenekét eszik, meg fogja enni a fejét. Ezért a főnök, aki átvette a nemzeti vagyont, fejével fizet.
Továbbá eljön az idő, amikor a fa kosár költsége egy ló, és egyszerű - a bika.
A rossz ló hosszú út, de egy fanyar barát messze van. Mivel a halottaknak nincs címe, így a szegényeknek nincs tulajdonuk. A boksz nélkül csomagtartó, akkor szelet fa. A föld fényét egy vas kígyó borítja, de az egész világ tüzes kígyó.
1903-4-ben nagyszerű eseményre kerül sor. A bika évében nagy esemény lesz. A tigris évében megsemmisítésre kerül sor. A nyúl évében türelem és kitartás év lesz.
A keleti külvárosban fognak lõni, mert a fõnök egy koszos állományba bocsátja az udvarba.
Ideje az úgynevezett "sem az enyém, sem a tiéd", szüksége lesz egy rézdobozra és egy bőrfedőre. A vándorlás idején mindenütt tüzes kígyó lesz. A napfelkelte oldalán megjelenik egy fehér kő feliratú. A feliratot egy fejszével vágja le - nem tűnik el, újra megjelenik.
A kõ mögött sivatag lesz, amíg el nem éri. Az emberek, akik elérték ezt az országot, emberekké válnak, és állatok - állatok. Nehéz lesz a régi és a kicsi számára. A dolgokat még a bikákra, a tehenekre és a lovakra is be lehet csomagolni. Ikonok és könyvek viselnek rád. A régiekért húsokat száraznak, és megsütjük a gabonát; inni fekete teát - tápláló. "
A szavai Selarinov Molon-Bakshi megjósolta, hogy később jön két vagy négy ember, akik elnyomják lázadók és a kormányerők létrehoz szerzetesrend.
"Selenga jobb oldalán Mollon-Bakshi meghalt, elérte a nyolcvanéves korát, a bika évében." Dalja:
Miért ingadozik a nád?
Khudara másik oldalán
Miért ingadozik a nád?
És előre látva a szenvedés életét,
Miért szomorú vagyok? "
Ezt a dalt kántálva szokta sírni.
"A nagy Khitan nép nem fog elpusztulni, fel fogja ismerni Shambhala népét, nagyon szorgalmasan szent képeket és közrendeket fog hozni.
A fehér kövekből olvassa és hívja Bakshu-t, hogy elmondja az Igazság szavait.
A nagy máglyáktól kezdve a kő felirata ragyogni fog. Mit jelent ez? Miért ingadozik a tollfű? Mi folyik itt?
Erdeni Mori maga jön. Erdeni Mori is előad. És az emberek nem maradnak ugyanabban a helyzetben.
Mi fénylik a tollfű felett? Miért váltak fényessé a hidak? Miért kezdett ragyogni a nagy előváros?
Ott, ahol Erdeni Mori elhaladt, a tollfű világított ott. A farkasok hallgattak ott. És nagyon gyorsan vontatta a gyrfókat.
NK Roerich. A Dzsingisz kán kampánya
Hosszú ideig Erdeni Mori sétál és kincse ragyog. Napkeltekor és napnyugtakor minden megszűnik, azt jelenti, hogy valahol egy nagy ló fehéren halad, kincset hordozva. Míg a népek ismerik a kincs megítélését, mindazonáltal továbbra is az úton járnak. Az út, még akkor is, ha hosszú és nem közönséges, elkerülhetetlen. Ugyanolyan elkerülhetetlen, mint a tökéletesség minisztériuma. Valaki - egy tipp. És valaki - byl. Valaki fél. És valaki kibontakoztatja a hozott könyv oldalát.
És a galamb könyv az égből esett. És a kincs felülről jött. És egyszerre nem találták meg a bölcseket, hogy elolvassák a könyvet. És a különböző népek emlékeznek ezekre az evangélistákra. És az összes fekete elviselhetetlen Fény. Miért olyan hülye? Végül is rémültek magukról, amikor nem olvasták a könyveket, amikor elfordultak a Fénytől. És elfordulva a kicsi Fénytől, a szemük képes lesz ellenállni a Nagy Fény felmelegedésében, a Fény ragyog!
A mongol sivatag annyira széles! Annyira hatalmas a sztyepp! Oly sok hegy van, dombok, gerincek, gödrök és ráncok, ahol a dicsőség eltemetve van!
Pontosan, és elhagyott széles, és a lejtőn növekszik stanovishche. Nézze, a yurts sötétedtek, vagy hirtelen egy fehérfehér kolostor vagy egy előváros jelent meg. Vagy a kék tó kék lett.
Mintha a sivatag kihalt volna. De a lovasok világos caftánokban vagy sárga kurma és vörös tetejű kalapok galoppanak. Ezüstös bélelt nyergek, függetlenül attól, hogy Genghis alatt szolgáltak? Csak hol vannak a szamárkötők? Hol vannak a nyilak?
Hol vannak a többi állatok? De a karaván sötét vonala nyúlik. Fekete patkányok. A lovak állománya szétszóródott. A kosok nyájak a napfényben csillogtak, vagy a gazellek villantottak, és a domb mentén rohantak. Vagy turbagan vagy chipmunk merült a lyukba. Tevék, farkasok, rókák, nyulak, kevés az összes élőlény.
Hol van a csend, a vadon gyönyörű? Magától a magasságától? Az intenzitásból? A kék égbolt kupolájának tisztaságától, a nagy Tengrisztől, a kegyelmes Chinggisig? És a madarak egyszerűen nem. Csak az arany sas veszi körbe. Vannak varjúk vagy varjak az égen. Vagy a páholy elárasztja. Vagy a fürj nő. Vagy a vízből húzza ki a zuzmókat, a libákat, a kacsaféléket, mindenféle süteményt. Vagy megnyúlik a tollfűből. Vagy szárnyak daruk és kémek. Vannak madarak.
Éjjel minden csillagkamra ég. Minden csodálatos jelzés ragyog. Megnyitják a Felség könyvét. A hegy mögött egy fénysugár villant. Ki van ott? Aki átment? Nem Erdeni Mori?
"A jövő kapuja"