Az öröm lényege
A valódi öröm vagy boldogság minden tapasztalatának középpontjában az öröm testi érzékelése áll. A vicces csak olyan tevékenység lehet, amely örömet okoz. Ha fájdalmas vagy kellemetlen, akkor nem nevezhetjük vidámnak. Örölet hiányában a "szórakoztató szimuláció" szörnyű divatot vált ki. Ugyanez igaz a boldogságra. Örömmel, a boldogság nem más, mint egy illúzió. Az igazi mulatság és az igazi boldogság teljessé válik az örömben, amelyet egy személy tapasztal ebben a helyzetben. Az öröm élményének megismerése érdekében azonban nem kell szórakozni. A hétköznapi életkörülmények között örömet találhat. Egy személy élvezi az államot, amikor a test szabadon, ritmikusan és a környezettel összhangban mozog. Néhány példával illusztrálom ezt az ötletet.
A munka általában nem tekinthető alkalomnak a boldogságra vagy a boldogság alapjaira, és mindannyian tudjuk, hogy ez örömet okozhat. Ez persze függ a munkakörülmény körülményeiről és a személy kapcsolatáról a végrehajtandó feladatra. Sok embert ismertem, akik örömet szereztek a munkájukban, de egyikük sem mondhatja azt, hogy szórakoztató vagy boldogságot hoz. A munka komoly, bizonyos fegyelmet és elkötelezettséget igényel. Célja a kívánt eredmény, amelyre a személy törekszik, és ez eltér a játéktól, ahol az eredmény teljesen jelentéktelen. De a munka öröm lehet, ha egy személy készen áll arra, hogy könnyedén, szabadon és teljes mértékben kihasználja az energiát, amelyre szükség van. Senki sem fogja élvezni azt a tevékenységet, amelyet a külsõ erõk kényszerítenek, vagy amelyek több energiát igényelnek, mint amennyire egy személy engedheti meg magának. Abban az esetben, ha a munkakörülményt önként vállalták, a kapott öröm hasonlítható ahhoz a mértékhez, hogy mennyire egyszerűen és természetesen energiát kapott a munka. A munka elvégzésével kapcsolatos elégedettség mellett a személy sajátos örömét tapasztalhatja testének igazolt mozgásaival szemben.
Egy jó ácsművész munkáját figyelve láthatja, mennyire örömet szerez az összehangolt testmozgásoktól. Az oldalról úgy tűnik, hogy nem tesz erőfeszítést, így könnyű és természetes a mozgása. Viszont, ha mozgása kínos és kínos volt, akkor nehéz lenne elképzelni, hogy ő élvezi munkáját, vagy jó asztalos. Nem számít, hogy egy személy jó munkás, mert szereti a munkáját, vagy a munka örömet okoz neki, mert jól csinálja. Az öröm, amelyet a testében érez, az eredményhez kapcsolódik. És ennek eredményeként tükrözi az örömét, amelyet a kvalitatív módon végzett munka folyamatában tapasztal.
Ugyanezen okból néhány nő szeretne házimunkát csinálni. Még azok a rutin feladatok is, mint a por tisztítása és törlése, örömet okozhatnak nekik. A tisztításban részesülõ nõ valójában megkapja, hogy részt vegyen a fizikai munkafolyamat folyamatában. Kedvezően megadja magát a feladathoz, mozgása nyugtatóbbá és ritmikusabbá válik. Másfelől egy asszony, aki siet, és igyekszik minél hamarabb megszabadulni egy fárasztó feladattól, vagy mechanikusan végrehajtani, pozitív eredményt is elérhet, de nem fog örömet szerezni. Ez ugyanúgy igaz a gazdaság bármely más aspektusára. A főzés kedvessége az a könnyű, hogy egy személy ezt megcsinálja, és attól függ, hogy egy személy mennyit ad a tevékenységnek. Ha tevékenységével azonosul, akkor minden szabadon és természetesen folytatódik. Ilyen helyzetekben van egyfajta öröm.
Egy másik példa alapján elmondhatjuk, hogy a kommunikáció az egyik mindennapi öröme, de nem minden beszélgetés kellemes. A dadogó személy számára a beszéd kínlódássá válik, és a hallgató egyformán szenved. Rossz közreműködők azok, akik elnyomják érzéseiket. Semmi sem unalmasabb, mint hallgatni egy monoton, érzelem nélküli embert. Szeretjük a kommunikációs folyamatot abban az esetben, ha van érzelemcsere. Örömmel fejezzük ki saját érzéseinket, és örömmel érzékeljük az érzelmek kifejezését egy másik személy által. A hang, mint a test, közvetítő szerepét játssza, az érzések áramlását, és ha ez a folyamat könnyű és ritmikus, akkor örömet szerez mind a hangszórónak, mind a hallgatónak.
Mivel az öröm egy olyan érzés kifelé irányuló áramlása, amely a környezetre reagálva jött létre, rendszerint társulunk ahhoz a tárgyhoz vagy helyzethez, amely ezt a reakciót okozta. Tehát az emberek örömet társítanak a szórakozás, a szexuális kapcsolatok, az étterem látogatása vagy a sportolás. Természetesen az öröm az olyan helyzetekben történik, amelyek ösztönzik az érzések megjelenését, de helytelen lenne azonosítani az örömöt egy ilyen helyzetben. A szórakoztatás csak akkor lehet élvezetes, ha egy személy a megfelelő hangulatban van, és nem nyújt semmi mást, mint kellemetlenséget, ha békére és nyugalomra van szüksége. És nem túl sok helyzet képes több csalódást és csalódást okozni, mint a szexuális kapcsolatok, amelyekben az érzések elfogytak. Még a legfinomabb ételek sem fogják élvezni az egyszerű ételeket kedvelő embereket. Hasonlóképpen, miközben a rossz munkakörülmények megfosztják az embertől a tevékenységük örömeitől, a jó viszonyok nem feltétlenül teszik élvezetessé a munkáját.
Az öröm lényegének megértéséhez fájdalmat kell ellenezni. Mindkettő az egyén reakciója a helyzetnek. Ha a reakció pozitív, és az érzés belülről kifelé áramlik, akkor a személy beszél az élvezetről. Ha a reakció negatív, és nincs az érzés ritmikus áramlása, az ember a helyzetet kellemetlen vagy fájdalmasnak tekinti. De mivel az élvezet vagy a fájdalom tapasztalata a testben zajló esemény következménye, akkor minden olyan belső zavar, amely megakadályozza az érzés áramlását, fájdalmat okoz, függetlenül attól, hogy vonzó a külső helyzet.
Az öröm és a fájdalom poláris függőséget mutat, amit az a tény is mutat, hogy a fájdalomcsillapítás örökkévalóságként tapasztalható. És ugyanezen okból az öröm eltűnése az embert fájdalmas, feszült állapotba hozza. De mivel az az öröm, hogy bizonyos helyzetekkel társulunk, és a különleges traumatikus eseményekkel járó fájdalom, nem veszik észre, hogy az önérzékelésünket mindig ezen érzések befolyásolják. A normális egyén mindig tudatában van testének állapotának. A kérdésre: "Hogyan érzi magát?" Válasz: "Jól érzem magam (szörnyű, jó vagy rossz)." Ha hirtelen azt mondta: "Nem érzek semmit", a szellemi halál elismerése lenne. Az ébrenlét időszakában érzékeink ingadoznak, az öröki tengely mentén mozognak - a fájdalom.
Van azonban más különbség a fájdalom és az öröm között. A fájdalom minden valószínűség szerint stabilitást mutat. Erőssége gyakran közvetlenül összefügg a traumás tényező intenzitásával. A másodfokú égés mindig fájdalmasabb, mint az első fokú égés. A fájdalom meglehetősen stabil abban az értelemben, hogy az adott fájdalmas inger egésze a legtöbb embert hasonló módon érinti. Annak ellenére, hogy az emberek fájdalomérzékenységének küszöbértéke különbözik, a fájdalom jellegének vagy hatásának felmérésében szinte nem értenek egyet. A fájdalom lokalizálható is, hiszen a szervezetben speciális fájdalomreceptorok és idegek vannak, amelyek hozzájárulnak a fájdalom forrásának kimutatásához. Amikor az idegeket egy érzéstelenítővel blokkolja, a fájdalom eltűnik.
Ezzel szemben az öröm instabil. Míg egy jó darabos steak serkenti az étvágyunkat, két jó bélszín válik emésztési zavarba. Gyakran előfordul, hogy a mai ebéd, amit mi tegnap tetszettünk, már nem tetszik nekünk. A mulatság sokféleképpen függ a hangulattól. Nehéz egy gyönyörű témát élvezni, ha depressziós állapotban vagy, és érezni egy rózsaszín illatot egy fülledt orrával. Azonban a jó hangulat, ami nélkülözhetetlen feltétele az élvezetnek, egyáltalán nem szolgálja az élvezetet. Nagyon gyakran elindultam a moziba vagy a színházba bizonyos elvárásokkal és nagy lelkekkel, hogy néhány óra alatt pusztítottak és csalódást okozhassanak. Az örömért harmónia szükséges a belső állapot és a külső helyzet között.
A fájdalom és az öröm iránti reakcióink különbsége részben annak tudható be, hogy a fájdalom jelzi a veszélyt. Jelzi a szervezet integritásának fenyegetését, és felszólít arra, hogy tudatunk forrásait mozgósítsuk vészhelyzetben. Az érzések súlyosbodnak, az izmok csökkentek és a cselekvésre figyelmeztetnek. A veszély elhárításához feltétlenül meg kell határozni, honnan származik, értékelje annak mértékét és felfüggeszti az összes egyéb tevékenységet, mielőtt biztosítaná a biztonságot.
Az öröm tartalmaz egy eszméletlen komponenst, amely spontán jellegéből adódik. Nem tartozik a kormányhoz. Előfordulhat a leginkább váratlan helyzetekben: ha látni látsz egy virágot az úton, az idegenekkel való beszélgetés során, vagy amikor egy nemkívánatos párt kellemes élménysé válik. Másrészről az öröm elaludhat, és a legigényesebb előkészületekkel egy kellemes időtöltéshez. Valójában, annál nehezebb törekedni rá, annál kevésbé valószínű, hogy megkapja. És ha az ember örömet szerez, az ember nagymértékben kapaszkodott hozzá, akkor eltűnik a szemünk előtt. Robert Burns írta:
De a boldogság pontosan a mák színe:
Megszakít egy virágot - eltűnt.
Az örömállapotban az akarat gyengül, és az egó gyengíti a test irányítását. Olyan koncerten, mint a hallgató, aki lehunyja a szemét, és megengedi magának, hogy teljesen belemerüljön a zenébe, az örömteli ember megengedi az érzéseknek, hogy uralják minden mást. A érzés elsőbbséget élvez az értelem és az akarat fölött. A boldogságot nem lehet elsajátítani. Az embernek örömet kell adnia, vagyis engedje meg, hogy birtokába vegye az egész lényét.
Míg a fájdalom reakciója az öntudatosság növekedéséhez vezet, az öröm reakciója a hanyatlás következménye, és ezen túlmenően szükség van rá. A boldogság elhomályosítja a megnövekedett önkontrollt és az egocentrikus embert. Az élvezet megtapasztalásához az embernek "el kell engednie" magának, vagyis lehetővé kell tennie testének, hogy szabadon reagáljon. Nehéz egy zsarolt, összeszorított személynek élményt tapasztalnia, mert az eszméletlen visszatartás korlátozza az érzés áramlását a szervezetben és megakadályozza annak természetes testmozgását. Ennek eredményeként a személy mozgása kellemetlen és szabálytalan. Az egocentrikus, aki nem látszik semmilyen korlátozásnak, nem élvezi az egzisztenciáját, hiszen minden figyelmét és energiáját összpontosítja a képre, amelyet megtestesít. Magatartását az ego irányítja, és a hatalom megszerzésére törekszik, nem pedig az élvezetet.
Ossza meg ezt az oldalt