Az etika, az erkölcs, az erkölcs, a fogalmak viszonya
· Ugyanakkor párhuzamosan együtt létezhetnek és szabályozóként működhetnek;
3. Az etika felépítése.
Attól függően, hogy egy adott etikai iskolához tartozott-e, az etika az etikától mint tudománytól és fegyelemtörténetektől eltérően strukturált. A humanisztikus etika elvei és a struktúra "gyakorlati filozófiájaként betöltött szerepe" alapján a következő blokkokat azonosítják:
a) erkölcs, b) etikus
Magasabb erkölcsi értékek
Normatív etika - ad indokolást az erkölcsi elvek és normák, amelyek alapján navysshih erkölcsi értékek szolgálnak az elméleti fejlődés és a hozzáadott erkölcsi tudat a társadalom és az egyén és felírni helyzetét kötelezettség (deontológia) bizonyos magatartási szabályok emberek közötti kapcsolatokat, így az a személy, hogy dolgozzon ki egy stratégiát és taktikát a „helyes élet ".
Az alkalmazott etika - a normatív etika alapján - gyakorlati feladatot lát el az emberek megfelelő viselkedésének tanításában az adott helyzetekben és életműveik bizonyos szférájában. Az alkalmazott etika szintén saját szerkezettel rendelkezik. Ez magában foglalja:
az ökológiai etika és a bioetika;
az interperszonális kommunikáció etikája;
az üzleti kommunikáció etikája;
4. NORMATÍV ETIKA. A LEGJOBB MORÁLIS ÉRTÉKEK
Az etika hagyományos feladata - egy "gyakorlati filozófia" megvalósítása elsősorban a normatív etika által valósul meg. amely "segít" az erkölcsiséget a leggyakoribb fogalmak (kötelesség, élet értelmének stb.) kidolgozásában, az erkölcsi értékek megalapozásában és értékelésében, alárendeltségük megalapozásában. A normatív etika egyfajta kapcsolat az elméleti etika és a gyakorlati erkölcs között. Megtestesülő normatív tudásformákat, amely egy szabályrendszer gyakorlati erkölcs, ő közvetített erkölcsi nevelés és az erkölcsi nevelés, közvetlenül részt vesz az átalakulás a morális élet és társadalom kialakulását a személyiség.
Így a normatív etika "átviteli mechanizmusként" szolgál az elméleti és az alkalmazott etikában, amely az erkölcsi ütközésekkel foglalkozik a konkrét helyzetekben és a társadalmi gyakorlat szférájában. Ehhez az erkölcsi prioritások és értékek problémáinak előzetes megoldása szükséges. Ezek a problémák csak felvetett és megoldani normatív etika tanításain alapuló omoralnyh értékek által az emberiség a folyamat a történelmi fejlődés az erkölcs.
Az erkölcsi értékek - nyilvános környezetben, szükségleteket, célokat és projekteket, kifejezett formában normatív felfogása a helyes és helytelen, igazságos és igazságtalan, az élet értelmét és a sors az ember, az ő eszméit és elveit. Az értékekkel kapcsolatos ötletek elsősorban lehetővé teszik a személy normatív erkölcsi követelményeinek alátámasztását. Másodszor, a világ erkölcsi irányultságának normatív formájaként szolgálnak, konkrét és gyakran "kész" cselekvésszabályozóként. Harmadszor, az értékeink egyidejűleg tartalmazzák a valóság jelenségeinek, az emberek és a cselekvéseiknek az erkölcsi jelentőségét.
Az értékekhez való hozzáállás, az emberek számára jelentőségük mértékének azonosítása az "értékelés" fogalmába tartozik. Az erkölcsi és az erkölcsi értékek erkölcsi értékelése az értékek hierarchiáját hozza létre. alátámasztja egyenlőtlenségüket és alárendeltségüket. A morális értékek az alábbiak szerint rendezhetők:
a) jelentőségük (az egész emberiségre, a különböző embercsoportokra, egy egyénre) - egyetemes, csoportos és egyéni;
b) az egymással való kölcsönhatás módja - alternatív (a kölcsönös kirekesztés és a küzdelem hangsúlyozott tendenciája) és egymást kiegészítő (kiegészítő);
c) az érték hierarchiájában helyet adva - itt a legmagasabb erkölcsi értékek jelennek meg.
Ez a megosztottság nagyon önkényes és szubjektív. .. Tehát mindenkinek (különösen egy embercsoport) alapján saját preferenciái és érdeklődési Kijelenthetjük néhány nagyobb értéket és általánosan érvényes, és mások - kisebbíteni vagy akár tagadják. De ennek eredményeként ez a választás, és így egy hierarchikus rendszerben értékorientációt, amelyeken az egyes ember fejlődik személyes stratégiák és taktikák a „jó élet”, amely meghatározza az általános vonal élete és kapcsolata a világ és a többi ember.
A LEGJOBB MORÁLIS ÉRTÉKEK
SVOBODA ÉS FELELŐSSÉG
Az erkölcsi szabadság olyan érték, amelyet egy személy keres, és akinek a birtoklása jó neki. Ugyanakkor egyidejűleg feltétele erkölcsi megnyilvánulásának, az erkölcsi cselekmények és cselekmények teljesítésének.
Számos probléma van az erkölcsi szabadság lényegének megértésében.
1. A szabadság és a szükségesség közötti kapcsolat problémája, amelyhez két ellentétes szempont van - a fatalizmus és az önkéntesség. Az etikai fatalizmus, amely szükségessé teszi az igényt, teljes egészében egy személyt - végzetes függést az objektív körülmények között. Ezért egy személy nem szabad cselekvéseiben: az egész élete előre meghatározott, nem változtat semmiben benne, de nem viseli a felelősséget a cselekedeteiért. Az etikai önkéntesség, éppen ellenkezőleg, tagadja a szükségességet, és azt állítja, hogy az ember teljesen szabadon van az erkölcsi döntéseiben, és csak saját akarata szerint cselekszik. A szabadság e megértése az erkölcsi normák teljes elutasításához és az önkényesség állításához vezet. De a szabadság korlátozás nélkül lehetetlen: a korlátozások jelenléte szükséges feltétele mindenki szabadságának. Ezért az önkényesség igazolása nem más, mint a szabadság tagadása. Így mind a fatalista, mind az önkéntes fogalmak végső soron tagadják az erkölcsi szabadságot.
A leginkább elfogadható a szükségszerűség, mint erkölcsi törvény megértése. E törvény főbb jellemzői az ésszerűség és a célszerűség. Nem teremt erkölcsi kötelezettségeket, hanem foglalkozik a téma elmeivel, sürgetve egy személyt, hogy feltárja ezeket a kötelezettségeket a meglévő értékekben. Ez a törvény nem igényel automatikus benyújtást, de nem fosztja meg az erkölcsi függetlenségtől. Csak azt tanítja, hogy különbséget tegyen a jó és a rossz között. Ezért nem törvény, hanem előírás, ő a szabadság törvénye. A jog kiválasztása és követése. Ez a szabad erkölcsi kezdeményezés útja. nem tartozik a közvetlen tilalom vagy adósság területébe. Az erkölcsi törvény - ez egy hívás, hogy az önmegvalósítás, ami egy személy a lehetőséget, erkölcsi fejlődését, amelynek alapja a szabad magatartás, amely kimondja, attól függ, hogy a saját tevékenységükért, a tudat és az akarat az egyén.
2. Az erkölcsi választás problémája, amely a szabadság megnyilvánulásaként szolgál, és okokkal szolgál. Minden olyan döntést hozott az első helyen az elme, egyengeti az utat, hogy a szabad választás lehetőségét, amely végre informirovannoyvoley: ez hajtja oka, hogy előírnák neki döntéseket hozni, de az elme és biztosítja a megfelelő célokat és választót.
a választás motivációja
A választás szabad, amikor az egyén minden szellemi és akadémiai képessége kapcsolódik hozzá. Ez korlátozott, és nem szabad, amikor a hely az elme veszi a félelem- vagy vám okozta külső kényszerítést vagy az önkényes, de az akarat az egyén nehezen ellentmondások mezhduhochu, lehet és kell is.