Amikor azt mondják: "a Menny és a pokol kapui", mit gondolnak ezeken a kapukon, vagy az
Ez egy ábrás kifejezés. De még mindig egy embernek kell megtapasztalnia a megpróbáltatásokat. Most mindez átmeneti, de Jézus Krisztus eljövetele után mindenki megkapja, amit érdemel ebben az életben.
Az ég 7 heves. És még ha az embernek is van néhány bűne, mint a jó cselekedetek, még mindig a mennybe, az első égbe megy.
De minden ember, mielőtt belép a mennybe vagy a pokolba, szenved.
Mi a harmadik, a kilencedik, negyvenedik nap a halál után, és mi a megpróbáltatás a lélek?
Amikor a rejtélyes halál és a lélek elválik a testet, (a lélek), az első napokban marad a földön, és a kíséretében angyalok felkeresni azokat a helyeket, amelyek létrehozásához használt az igazság. Vándorol a ház körül, amelyben el van választva testétől, és néha a koporsó közelében marad, amelyben a teste nyugszik. A harmadik napon minden keresztény lélek felemelkedik a mennybe, hogy imádja Istent.
A harmadik napon a test kapja a földet, és a léleknek fel kell mennie a mennybe: "és a por visszatér a földre, és ez a szellem visszatér Istenhez, ki adta azt."
Ha a lélek nem tudta magát, nem vette észre teljesen magát a földön, akkor lelkileg erkölcsi lényként kénytelen feltalálni magát koporsó után; hogy felismerte, hogy önmagában kifejlődött, milyen adaptálódott, milyen a gömb hozzászokott ahhoz, hogy mi táplálékot és táplálékot adott neki. Hogy megvalósuljon és így az ítéletet fölé emelje Isten ítéletének elé - a mennyei igazságosság azt akarja.
Isten nem akarta és nem akar halált, de a férfi maga is kívánta. Itt a földön a lélek tudatosulhat a szent communion segítségével, megteszi az igaz bűnbánatot és megkapja az Istentől való felmentést. De a síron túl, hogy vezesse a lélek, hogy a tudat a bűnösség, a bukott szellemek, akik mentorként minden gonosz a földön, és most képviseli a lélek az ő bûnös, emlékeztetnek a körülményeket, amelyek között a gonoszt. A lélek felismeri bűneit. Ezzel már figyelmeztet, és Isten ítéletét rá; úgyhogy Isten udvarában, ahogy az volt, meghatározza, mit maga a lélek mondott maga fölött.
Bűnbánattal az elkövetett bűnök elpusztulnak, és semmi esetre sem említik sem a tárgyalásokon, sem a bíróságon.
A jó angyalok a megpróbáltatásokért a lélek jó munkáit képviselik.
Az egész tér a földtől az égig húsz ágat vagy törvényszéket képvisel, amelyeken az eljövendő lélek felidézi a démonokat a bűnökben. Minden próba vagy próba (gonosz szellemek - vámszedők) megfelel egy bizonyos bűnök csoportjának.
Útközben az ég, és utasította, hogy a keleti, a lélek találkozik a tűzkeresztségen, ahol a gonosz szellemeket, megállás jutó, majd jó angyalok képviselik bűneit (bőbeszédűség, fecsegés, fecsegés, káromkodás, kinevetik, istenkáromlás, énekelnek és szenvedélyes himnuszok Disorderly felkiáltások, nevetés, nevetés stb.).
A második megpróbáltatás hazugság (minden hazugság, hamis tanúzás, Isten nevének túlzott felszólítása, az Isten által adott fogadalmak elmulasztása, a bűnök eltitkolását a vallomás előtt).
Harmadik Trial - rágalmazás (rágalmazás szomszéd, elítélése, rombolás, obesslavlenie őt átok, kinevetik pedig elhanyagolják saját bűneik és hiányosságok, figyelmen kívül hagyva a számukra).
A negyedik megpróbáltatás - gúnyosság (csemege, részegség, imádkozás nélküli étkezés, böjtölés, kedvesség, jóllakottság, ünneplés, egy szóval - mindenféle méltóság a méhben).
Az ötödik megpróbáltatás - lustaság (lelki és hanyagság az Isten szolgálatában, az imádság elhagyása, parazitizmus, zsoldosok, hanyagsággal ellátó kötelességük).
A hatodik megpróbáltatás lopás (mindenféle elrablás durva és elfogadható, nyílt és rejtett).
Hetedik megpróbáltatás - sztrájk és szomorúság.
Nyolcadik megpróbáltatás - bosszúállás (usuritók, szenvedélyes és más emberek jogsértése).
A kilencedik próba nem igaz (igazságtalan: ítélet, intézkedés, súly, és minden más igazságtalanság).
A tizedik osztály - irigység.
Trial tizenegyedik - büszkeség (büszkeség, hiúság, önteltség, samovelichie, nevozdayanie becsület miatt a szülők, lelki és polgári hatóságok, az engedetlenség és engedetlenség).
A tizenkettedik megpróbáltatás düh és harag.
Tizenharmadik megpróbáltatás - rancor.
A tizennegyedik megpróbáltatás gyilkosság.
A tizenötödik megpróbáltatás varázslat (varázslás, csábítás, mérgezés, rágalmazás, suttogás, ördögök varázsa).
Tizenhatodik Trial - tékozló (minden, ami ebbe a szenny: gondolatok, vágyak és tettek maguknak paráznaság kapcsolatban nem lévő személyek a házasság szentségét, élvezet bűn, érzéki nézetben érintse és rossz érintés).
A tizenhetedik megpróbáltatás a házasságtörés (a házassági hűség megőrzése, az Istennek szentelt személyek tönkretevő bukása).
A tizennyolcadik megpróbáltatás Sodoma (természetellenes bűnös bűn és incest).
A tizenkilencedik megpróbáltatás eretnekség (hamis bölcsesség a hitről, a hitben való kételkedés, az ortodox hitehagyásról, istenkáromlás).
Huszadik megpróbáltatás - kegyelem (kegyelem és kegyetlenség).
A megpróbáltatások a halál utáni harmadik napon jelentkeznek.
Az istentisztelet után Isten meg van parancsolva, hogy megmutassa a léleknek a szentek különböző lakóhelyeit és a paradicsom szépségét. A mennyei kúria sétája és megtekintése hat napig tart. A lélek csodálkozik és dicsőíti minden teremtőjét - Istent. Miközben mindezt megvizsgálja, megváltozik és elfelejti a bánatát, amit a testében töltött. De ha ő bűnt, az öröm láttán a szentek kezd gyászolni, és szemrehányást magamnak, hogy az élet töltött gondatlanság, engedetlenség, és nem szolgálják Istent, ahogy kellene.
A paradicsom megismerése után a lélek a kilencedik napon (a testtől való elválasztásáig) ismét Isten istentiszteletére emelkedik. És mennyire jól működik az egyház, ez hozza felajánlásokat és imákat az elhunyt kilencedik napján. Ismerve a túlvilágra állam az elhunyt lélek, amely megfelel a kilencedik napon a föld, amelyben van egy második istentiszteletet, az egyház és imádkoznak a Mindenható rokonai számvetés pihent lelkek kilenc likam angyali.
A második imádat után Vladyka megparancsolja, hogy megmutassa a pokol lelkét minden kínlattal. A szent lélek mindenütt meglátja a bűnösök gyötrelmét, hallatszik a sírás, a nyafogás, a fogak megcsengése. Harminc napig a lélek remegett a pokolos ágakon, hogy ne ítéljenek el börtönbe.
Végül, a negyvenedik napon a testtől való elválás után, a lélek harmadik alkalommal felemelkedik Isten imádatához. És csak most az igaz bíró határozza meg tisztességes helyét a földi élet ügyeiben. Ezért a lélek becsületes próba a negyvenedik napon történik a testből való kivonulása után. A Szent Egyház negyvenedik napig emlékezik a halottakra. A negyvenedik nap, vagy a szorochina, az a nap, amikor meghatározzák a lélek sorsa a túlvilágon. Ez Krisztus magán bírósága, amely a lélek sorsát csak a szörnyű egyetemes ítélet idején határozza meg. A lélek e földi erkölcsi életnek megfelelő utóélet nem végleges és változhat.
A mi Urunk Jézus Krisztus a negyvenedik napon a feltámadásának, a magasztos emberi természet, érzékelt Őt, az Ő személy, az állam a dicsőség - vossedanie trónján istenségét ( „a jobb kéz az Atya”); így ezen a prototípus, meghalt a negyvenedik napon halála után lelkük lép határozott kapcsolatokat, amelyek megfelelnek az erkölcsi méltóság, állapot.
Ahogy az Úr, miután elvégeztem azt a munkát üdvösségünk, Élete és halála koronázta őt a felemelkedés negyvenedik napon, és a lélek az elhunyt, a pályája végén, a negyvenedik napon a halál után jutalmat kap - a túlvilág sorsát.
Milyen a pokol és a paradicsom?
Az emberek nagy része úgy véli, hogy a pokol, a pokol, a pokol és a pokol tüze van - egy hely. Valójában ez nem így van.
A pokol egy olyan hely, ahol a tisztátalan él, és a föld a munkájuk helye. Mesterséges napja van, amely nem ad hőt, de csak megvilágítja. A pokol léghőmérséklete egész évben állandó - 0 és +4 ° C között.
A tisztátalan élet minden faja a többi faj mellett. A pokol kilencemeletes házhoz hasonlítható. Csak az emeletek száma kezdődik felülről lefelé. Minél alacsonyabbak a szennyezetlenek, annál nemesebbek.
A négy méter hosszú pokol kulcsa rendkívül ritka fémekből és emberi vérből készült ötvözetből áll.
A pokol nyolcadik emeletén a pokol. Pecil nevezik, mert ott sültek, de az emberi lelkeket nem fogyasztják. A terület kb. 1200 négyzetkilométert süt. A kazánok gyantával rendelkeznek, 240-300 ° C-os hőmérsékleten tartanak. A kazánok különböző kapacitással rendelkezhetnek: több száz emberi lélek vagy csak néhány lélek számára.
Vasárnaponként, valamint a tizenkét éves egyház ortodox ünnepnapjai alkalmával a kazánok nem rabok. Ezenkívül a húsvét és a húsvét előtt egy héttel nem melegítik a kazánokat. Ezekben a napokban a bűnös lelkek pihennek. Jelenleg a pokolban csaknem ötmilliárd emberi lélek van.
A pokolban - a szakadékban - pokol tűz van.
Az alvilág az a hely, ahol csak az ördög él.
Az ég 7 heves.
Az első égen az emberek nagy része lesz. A második - sokkal kevésbé. És az elsőtől a második égig nem is fog látogatni, de a második pillanattól kezdve. A harmadik mennyben sok szent van. A paradicsomban van boldogság, testvériség, de nincs egyenlőség: hogyan szolgáljátok Istent, az ilyen kegyelem el fog jönni.
A negyedik és ötödik ég kerubok, sárfim, angyalok, uralom. A hatodik - Isten Anyja, és a hetedik mennyben maga az Úr.