A tudás jelentősége és értéke - különböző - cikkek katalógusa - Iszlám - a béke és a teremtés vallása

Az iszlám tudás fontossága és értéke

Allah legyen kegyelem

Minden dicséret legyen Allahhoz, aki megtanította az embereket, amit nem tudtak. Saláta és szalám a Muhammad prófétahoz, akit Allah küldött mester minden embernek, valamint családja és társainak, akik csillagok, és amely után az emberek a helyes úton vannak.

Kedves testvéreim, új iskolaév jött. Mind a világi, mind a vallási iskolákban megkezdődött az oktatási folyamat. Ma nem fogok beszélni a világi tudományok fontosságáról, mert népünk már ismeri és látja előnyeit, és lelkesen lép be a világi oktatási intézményekbe. Csak azt mondhatom, hogy a világi tudományok olyanok, mint a gyógyszerek, amelyeket bizonyos dózisokban el kell fogyasztani, a betegségtől, súlyosságtól, helytől, időtől stb. Függően. Ezenkívül ezeknek a dózisoknak sem szabad túllépni, sem csökkenteni. Az iszlám tudományok olyanok, mint az étel, amelyet mindenkinek szüksége van. Ezért ma az iszlám tudományok fontosságára és értékére szeretnék koncentrálni.

Az ember számára nincs nagyobb szerencsétlenség, mint nem tanítani az iszlám tudományoknak. És nincs nagyobb szegénység, mint a tudatlanság. Mindazonáltal a legtöbb muszlim ma elégedett a tudatlanságukkal.

Az Iszlám az Úr által feltüntetett út. Ez az egyetlen út, amely az emberiséget mindkét világban boldoggá teszi. És az tudás az iszlám lelke. Csakúgy, mint egy lélek nélküli test, és az iszlám tudás nélkül hanyatlik. A hadeeth azt mondja: "A tudás az iszlám lelke és a vallás támogatása" (Abu Shaykh).

Kedves testvéreim, az iszlám ellenségei élvezik az iszlám tudás hiányát a muzulmánok többségében. A fegyvereink - a Korán, a hadíszt, a Sharia - használják ellenünk. A Korán és a hadíszt verseit eltávolítva a helyükről, és nem az időre vezetve, használják őket arra, hogy "megerősítsék" hitüket, inspirálva az embereket, hogy a Korán és a hadísztok mellettük vannak. A szekták ma a szellemek között teszik közzé és terjesztik az ilyen módon összeállított különböző szórólapokat és pamfleteket.

Kedves testvérek, az ellenségünk információs háborúja, amely velünk jár, sokkal szörnyűbb és pusztítóbb, mint a fegyverekkel való háború. Az egyetlen fegyver, amely ellenállhat ellenfeleinknek ebben az információs háborúban, az iszlám tudomány. Az iszlám tudományok tanítják nekünk a megfelelő viselkedést ebben a világban, ezeken keresztül ismerjük a Mindenható Allahot, megtanuljuk, hogyan imádjuk őt, megkülönböztessük a megengedett (halálos) és a tiltott (haram) lehetőségeket. Az iszlám tudományok megtanítanak minket, hogyan védjék meg az iszlám ellenségeitől, magyarázzanak meg nekünk, hogy van ez a fény, és hogy létezik egy világ, mi a különbség a két világ között.

Hogyan válhatnak felnőtt emberek az iszlám tudáshoz ma?

Az ilyen ismeretek forrásai:

1. Iszlám televíziós és rádiós műsorok;

2. Iszlám újságok "Al-Salam" és "Nuru-l-Islam";

3. Iszlám Majlises;

4. Az iszlám órái, amelyek a Közép-mecsetben vasárnap és csütörtökön az esti ima után zajlanak;

5. Iszlám könyvek és más irodalom, amelyet a Dagesztán muzulmánok szellemi közigazgatásának szakértői tanácsa hagyott jóvá;

6. Iszlám iskolák, ahol mind a gyerekek, mind a felnőttek képesek tanulni, reggel, délután vagy este, megfelelő időben számukra.

7. tétel lehet tanulni, és kommunikál Alim a Ahlu-s fájdalmai wa-l-dzhami'a aki ismeri a bonyolult tudomány és megfelelően viselkedik a rendelkezésre álló ismeretek, kérve őt, hogy hogyan kell csinálni jó, és hallgatta ő utasításait.

Mindazonáltal vannak olyan felületes gondolkodású emberek, akik azt mondják, hogy miután szabadon gyakorolhatják a vallást, megnyitják a mecseteket és a madrigákat, és még a társadalomban is több vád is van. Az a tény, hogy a vallás gyakorlásának engedélyével párhuzamosan nyíltan propagandálták és terjesztették a vétket. Ráadásul a sírkamra propagandája összehasonlíthatatlanul nagyobb helyet foglal el a nyomtatott és az elektronikus médiában, mint a vallás propagandája. Tisztviselőink mindent megteszünk, hogy ne engedjük meg a gyerekeknek, hogy csatlakozzanak az iszlámhoz az iskolákban. A vallás befolyása főként a társadalom azon kis részén érezhető, amely mecsetekkel, madrigákkal és más iszlám intézményekkel foglalkozik.

A tudósok valamilyen oknál fogva nem végeznek objektív kutatásokat, amelyek felfednék a muzulmán vallásnak az emberekre és a társadalom egészére való valódi befolyását. Például, hogyan érintette a vallás bevezetése bizonyos embereket, évekig a tudatlanság után, hogyan változtak meg miután elkezdték a mecsetet, stb.

Kedves testvéreim, most figyelj arra, hogy milyen fontos, hogy Allah Küldötte a tudás megszerzéséhez kapcsolódjon. Számunkra elegendő csak egy próféta r hadísztja. amely így szól: "A tudás vágya minden muszlim és minden muszlim nő kötelességének." (Tabrani, Bayhaki és mások). De a tudás megszerzéséért, hogy keressünk bennünket, nem ez a hadíszt, hanem száz hadíszt hív minket. Csak néhányat értem.

"Ha Allah különleges áldást szeretne adni valakinek, megadja neki a vallás megértését (vagyis tudását)." Ez egy hiteles hadíszt, amelyet Mu'awiyat narrált, és Bukhari, muzulmán és mások idézett. Ebből a hadísztból következik, hogy azok, akik ismereteket szereznek, olyan emberek, akiket Allah különleges áldásokat adott.

"Ó, az emberek, a tudás megszerzése eredményeként törekszik rájuk." (Tabrani). Vagyis, hogy tudásbirtokosokká válhassanak, szükség van arra, hogy törekedjenek rájuk, hogy szorgalmazzák a szorgalmat.

"Aki elhagyta a házat a tudásért, akkor Allah könnyebbé teszi a Paradicsom felé vezető utat." Egy bizonyos hadíszt, amit muszlim, Hakim, Tirmidhi és mások idéztek.

"... Bizony, és az angyalok szárnyalnak azok fölött, akik a tudást keresik, örülve az ő tanulmányaihoz." (Tirmizi, Abu Dawood, Bayhaki és mások).

„” Üdvözöljük a keresőknek tudás „- ezekkel a szavakkal körülvéve az angyalok az, aki arra törekszik tudás angyalok majd állni egymással, és így mennek a legközelebbi ég, kifejező szeretet tudás, ahová törekszik.” A megbízható hadísz. ez hajtja Imam Ahmad, Tabrani, Hakim Ibnu Madzhihom és mások.

"Aki meghal, a tudás megszerzéséért találkozik Allahnal olyan szinten, ahol csak egy lépés maradt közöttük és a próféták között." A hadeeth vezet Tabranit az "Avsat" könyvében.

"Bármelyik rabszolga [Isten] keresni a tudást, ezek keresései a korábban elkövetett bűneinek engesztelésévé válnak." (Tirmizi, Tabrani).

"Senki sem szerzett valami értékesebbet, mint a tudás, amely egy embert vezet az igazság útjára és megvédi őt a [minden] veszedelmes." (Tabrani).

"Ha a tudáskereső keresi a halált a tudás keresésében, akkor meghal, mint mártír." (Tabrani, Buzzar).

"Ó, Abu Zar, reggel megtanulsz egy tudomány egy részét és követed a tudását, ami neked van - jobb neked, mint egy ezer rakaat imádkozása." A Hadith Ibn Majeeh-t egy gyönyörű isnáddal vezette.

"Nincs nyereség ebből a világból és mindentől, ami benne van, kivéve Allah emlékezetét és vele kapcsolatos dolgokat, csakúgy, mint Alim és a diák kivételével." (Gyönyörű hadeeth, Tirmidhi, Bayhaki, Ibnu Majeeh és mások idézi).

"Aki a tudomány egy szakaszait megtanítja, hogy ezt megtanítsa másoknak, akkor 70 jutalom jutalmaként részesül." (Daylami). (A Siddhik a próféták után az Allahhoz legközelebb álló emberek).

"A tudás elérése Allah előtt értékesebb, mint az ima, a böjt, a hajsz és a dzsihád Allah útján." (Tabrani, Ibnu Abdul Barry).

"A tudomány tanulmányozása egy órára jobb, mint az egész éjszakai imádás. A tudomány tanulmányozása a nap folyamán jobb, mint három hónapig tartó böjt. " (Daylami).

"A tudás minden tökéletlenséget eltitkol, és a tudatlanság mindenre kiterjed." Ibn Abbász által átadott hadithat, ha Allah elégedett vele, Dailami vezet.

"Alims a világ fényei, a próféták utódai, örököseim és más próféták." Az Ali-askhab által narrátált hadeeth Ibnu 'Adiyna-t vezet.

„Amikor a híd sirat találkozik Alim és Abid (óvatosan imádó), Abid mondják,„lép Paradicsom és élvezze [neked] a imádják.” És Alim azt mondja: „Várj, akkor lehet alkalmazni (shafa'at), akinek csak akarja, és a kérelmét elfogadták. Azon a napon, „ulama olyanok, mint a próféták." Vagyis az alimák prófétákként járnak el. Hadíszt narrátora Ibnu Abbas, Allah legyen elégedett velük Allah, és vezet Abu Shaikh Daylami.

Tirmidhi vezet hadíszt narrátora Abu Umamatom, hadd legyen elégedett vele, hogy Allah Küldötte r azt mondta: „Méltóság Alim képest méltósággal Abid jelentése ugyanaz, mint a méltóság, mint a legkevésbé méltó hozzád. Több mint aki tanítja az embereket, a jó, Allah legyen irgalmas, és olvasta az ima az angyalok és a lakosság a föld és az ég, még a hangyák egy hangyaboly. "

"Az a személy, akinek lehetősége volt a tudomány tanulmányozására, de nem tanulmányozta, szomorú lesz leginkább az Ítélet Napján". (Ibnu 'Asakir).

"Az élelmiszerek rendelkezésre bocsátása azok számára, akik részt vesznek a tudományok tanulmányozásában, Allah magára vállalja."

"Az ismerős ember álma jobb, mint a tudatlanok beavatkozása". (Abu Nu'aim).

"Az ítélet napján Alim tinta és a vértanúk vére mérlegre kerül, és Alim tinta meghaladja a mártírok vérét." (Daylami).

"A tudatlanok keresése a tudatlanok között olyan, mint a halottak között élni." (Al-'Asakiri).

"Alim, amiből az előny származik, jobb, mint ezer ember." (Daylami).

"Egy Alim a Shaytan számára fájdalmasabb, mint száz Abidov." (Tabrani).

"Alim szintje hetven fokkal magasabb az Abid szintnél, és minden két [legközelebbi] fok között a távolság az ég és a föld között van." (Daylami).

"Nyerj tudást, még ha erre is Kínába kell menni, mert a tudás megszerzése minden muszlim kötelessége". (Bayhaki, Ibnu 'Adi és mások).

"Aki a tudást keresi, a Paradicsomot keresi, és aki nem akar engedelmeskedni [Allah], akkor a Pokolra keres." (Ibnu Najjar)

„Ki megy a mecsetbe, azzal a szándékkal, hogy tanulni jó, vagy tanítani másokat ez, akkor kap jutalmat a jutalék, mint a teljes és Hajj Umrah (kis zarándoklat).” (Tabrani, Hakim).

"Az ítélet napján Allah összegyűjti az Alims-t, és azt mondja:" Bölcsességet bocsátottam a szívedbe, hogy ne kínozz téged. Menj a Paradicsomba! "

Allah mindenható mondja egy nagyon tisztelt Koránban: "Azok, akik ismerik és azokat, akik nem ismerik?" (Szurah "Az-Zumar", 9. vers).

Még Allah azt mondja a Koránban nagyon tisztelt (a szó): „Allah magasztalom, hogy a fény (a túlvilágon) a hívők köztetek, és azok, akik kapnak tudás, emelkedik a sok fok.” (Surat al-Mujadalat, 11. vers).

Ibnu Abbas, Allah legyen elégedett velük Allah értelmezett ez a vers tisztelt „Ulama szint felett, akik hittek a száz fok, az egyes [következő] közülük el ötszáz év [re]”.

A tiszteletreméltó Koránban még mindig sok ayah mutat rá a tudás és a tulajdonosok tiszteletére.

Egy hiteles hadísz által idézett Bukhari és Muszlim, azt is mondta, hogy Allah Küldötte r azt mondta: „A példa az igaz utat, ami engem küldött az Isten, és a tudás - ez egy példa a sok csapadék hullott, egy része esik a termékeny talaj, és a [van] nő sűrű, zöld fű; másik része esik a kemény földre, és [vizet] fog [tavakban] Allah teszi, hogy hasznos az emberek számára - isznak, és öntözni a földeket. [Harmadik] része esik a homokos talaj, nem megtartja a nedvességet, nem nő fű ... Hogy a jó (termékeny) föld hasonlóak, akik tanulmányozták a vallás Allah, aki segített Isten a tudás, amit küldött nekem, aki tanulmányozta tudomány és megtanította őket mások ... Slim földet, hogy az eső nem részesül, hasonló az, aki [még] a fej nem emelt kedvéért az igaz utat, amellyel én küldték, és nem vette meg.

És a végén szeretnék mondani egy szép hadíszt narrátora Abu Zar, hadd legyen elégedett vele, és hajtott Ibn Abdil Barry, hogy Allah Küldötte r azt mondta: „a tudás megszerzésére, mert - az istenfélelem, a vágy, a számukra - ezt imádják (ibadah), beszélgetés velük - ez a doxológia (Tasbih) vizsgálatok a hozzájuk kapcsolódó - ez dzsihád, ők gyanútlan képzés - egy jótékonysági (sadaqah), átviheti őket egy tisztességes - ez egy jogi aktus, amely összehozza az Allah. A tudás megszabja a határt a megengedett (halal), és tilos (Haram), akkor - a Világosság az ösvényen, hogy paradicsom, szórakozás magány, minden egy idegen országban, a társa amikor egyedül, a karmester az öröm és a bánat, a fegyver ellen ellenséget, és a ékszerek között barátok.

Allah emeli némi tudást és azokat vezetői ügyek jó, terjed az örökségüket, az emberek veszik a példát, hallgatni a tanácsot, angyalok keresik a velük való barátságunk, és simogatni őket a szárnyak, mind száraz és nedves, és a hal a vízben, és a rovarok és szárazföldi állatok és a háziállatok - minden kérve Allah bocsánatát saját (vagyis azok, akiket Allah tudás) bűn. Mivel a tudás élettel táplálja a szíveket a tudatlanság [halálától], megvilágítja a sötétséget. A tudás Isten szolgáját emeli az igazlelkűek szintjére. A tudományokra vonatkozó visszajelzések összehasonlíthatók a böjt megfigyelésével, a könyv olvasásával - éjszakai ébresztéssel. A tudás elősegíti a rokonsági kötelékek kötődését, amelyek révén különbséget tesznek a jó és a rossz között. Ők a jó cselekedeteinek vezetője, mert a cselekvések követik a tudást. Adnak a jónak, de a rosszak elveszítik őket. " (Ibnu 'Abdul Barry és mások).

Kedves testvéreim, hogyan tud nyugodni a muzulmán szíve, és nem tud megismerni, ha megismerteti a tudás ilyen előnyeit, megtanulta a tudás által nyújtott előnyöket. Hogyan nem törődhetsz az iszlám tudományokat tanulmányozó gyermekekkel vagy unokákkal?

Minden szellemileg teljes és érett muzulmán és minden muszlim nőnek meg kell szereznie az iszlám tudás bizonyos szintjét, valamint gyermekeit. Az ilyen kötelező ismeretek magukban foglalják: iman (hitet) hat alapjainak ismerete; az iszlám öt alapjainak ismerete; ismeretük a szamán (tasawwuf), vagyis a tudomány tisztítása a szivületek szívét és az állomány nevelését; a shahada jelentése; az arkans (kötelező elemek) ismerete és az imádság és a böjt csavarjai (állapotai); a napsütésre és a hajóra vonatkozó szükséges ismeretekről; az Allah kötelező, elfogadhatatlan és lehetséges tulajdonságainak (sifat) ismerete; a tudás, hogy higgyetek Allah angyalaiban; az angyalok és próféták nevének ismerete a Koránban és a hadísztban; a kötelező, elfogadhatatlan és lehetséges szifat próféták ismerete; a Mohammed próféta életének rövid ismerete; Mohammed próféta őseinek, gyermekeinek és feleségeinek ismerete; ismerete, hogy higgyetek az Ítélet Napján; a közös bűnök ismerete az emberek között; a dolgozó vagy szolgálók funkcionális feladatainak ismerete és az igazságtalanság megelőzésének ismerete; a nyelv, a szemek, a fülek, a kezek, a lábak, a méh, a nemi szervek ismerete, hogy ne ismerjék el őket. E kötelező ismeretek megszerzéséhez muszlim (és muszlim) köteles, még akkor is, ha erre szükség van Kínába menni, és ezt annyi pénzt kell felhasználni, amennyire szükséges a Hajj végrehajtásához.

Ami a tudást meghaladja ezt a minimális értéket, annál jobban tudja az ember, annál erősebb a boldogság, annál erősebb lesz a hit, annál fejlettebbé válik az elme.

Az elme számára a tudás megszerzése olyan, mint a pénzzel üres zseb kitöltése; tudás az ember számára - ez a víz a halak számára. Imám Ghazali azt írja, hogy az a tudat, hogy egy embert állatok fölé emel.

Isten segítsen nekünk fáradhatatlanul, a lustaság elhagyásával, hogy hasznos tudást szerezzen!