A szentekkel a Szentlélek megváltása

A szentekkel a Szentlélek megváltása
Inigo Lopez de Loyola (a neve „Ignác” tartott kb. 1540 tiszteletére Antiochiai mártír püspök Szent Ignác) született a családi kastély Loyolai Stra nem baszk, Spanyolország, 1491 volt a tizenharmadik gyerek nemes és gazdag lovag család. Kevés ismeretes korai ifjúságáról. Jó előtti nevelést kapott. Ő volt a királyi kincstár lapja, majd tisztviselőként szolgált a Navarrai királyi hadsereg seregében. Hosszú volt, a vállak, a haj, a legmodernebb öltözetben, és vezette a legszetitikusabb életmódot. Ugyanakkor szeretettel járt nyilvánosan lovagló ruhában, karddal, stílusgal és más fegyverekkel. Évekkel később, RASSC-zyvaya ember életéről, bevallotta, hogy a 30 éves adta magát a világ CIÓ hektikus, és hogy a legnagyobb öröm számára gyakorolta lovagi-CIÓ kedvéért hiú dicsőség szomjúság. 1521-ben, a francia ostroma Pamplona, ​​Don Inigo megsebesült a lábán egy ágyúgolyó és hazaküldték kezelésre.

Szomjazó érzés, hogy meglátogatja a Szentföldet, és a törökökből mártíromság alá esik, Ignác 11 hónap után Manrónál zarándokol keresztül Rómában és Velencében. Alamizsán él, és jelentéktelen jövedelem miatt. 1523-ban elérte a célját, és szeretne itt maradni életének végéig, de a pápai legátus kitartásánál hazamennek. Útközben a kémkedés gyanúja miatt kétszer letartóztatják. Végül visszatér Barcelonába, és itt két éve latinul tanul.

Ignatius nem szégyellte magát ülni az iskolapadon a gyerekeivel, bár már 34 éves volt. Iskolai végzettség után Alcalába megy, hogy filozófiát tanuljon az egyetemen. Szabadidő a hétköznapi emberek oktatására szentelve a hit igazságait. A kórházban élt, és a betegek számára nyújtott szolgáltatások rovására tartotta magát.

Gyarló ruhák és szokatlan életmódját Ignác gyanút keltett, tartozik-e egy másik szekta azt, bosszantó az egyházi hatóságok és az ügy ment előre a letartóztatást, de inkvizíciós törvényszék elengedte. Ezután Salamanca-ba költözik, hogy folytassa tanulmányait itt (1527), de az inkvizíció idejébe esik. Letartóztatás, súlyos kihallgatások, amelyeket örömmel visel az Úr Jézus érdekében. Több héttel tartó letartóztatás után ismét kiadja, majd először Barcelona, ​​majd onnan Párizsba (1528). Ekkor már 37 éves volt. Pénz az életért és a képzettség megfizetéséért, amit a szegénység gyűjti, ebből a célból szabad hónapokban, még Belgiumban és Angliában is.

Mindegyikük majd vezette a Velence (Ignatius kénytelen volt az első módosítás nem egészségügyi menni Loyola), onnan, hogy a Szentföldre, hogy átalakítani a hitetlenek és szenvednek ott mártírhalált a törökök. De Velence és Törökország között egy háború tört ki, ami lehetetlenné tette az utazást. Aztán mindannyian Rómába mentek, hogy álljanak a pápa előtt, és a rendelkezésére álljanak. Pál pápa III fogadta őket melegen, és a ragaszkodás elfogadták papsági (1536), illetve szentelte magát, hogy az ellátást a beteg és oktatás a gyermekek a hitigazságok. Pope Ignác utasította, hogy készítsen egy új charta az elsőrendű, majd töltse ki a charter, amelyet hivatalosan elfogadott 27 St. brya 1540 Ettől az időponttól kezdődik a hivatalos történelem a rend.

1541-ben a parancs első általános fejezetét St. John választotta. Ignaty a főigazgató.

A megrendelõk száma nagyon gyorsan növekedett, tevékenységét lenyûgözõ eredmények kísérte. Már 1541- Francis Xavier ment Ying-Dieu, ahol prédikált rendkívüli sikert aratott, és onnan költözött Japánba, ahol ő is óriási sikert ért el, akkor ő fog menni Kínába, de ez a halálához vezetett.

Bl. Peter Favre hirdetett Észak-Olaszországban, Dél-Franciaországban és Spanyolországban. 1542-ben a jezsuiták, a Társaság tagjaként először nevetségessé válták, de a név eljutott, egy portugáliai Coimbra-ban alapított egyetemet, amely később egy egyetemre nőtt.

1550-ben a Rendet Katalónia Viceroyja, a Gandia St. herceg Francis of Borgia.

Élete utolsó 16 éve. Ignatius szó szerint láncolva volt az íróasztalához, és nagyon ritkán ment túl az általános apát tartózkodási küszöbén, hogy mindig lelki fiainak rendelkezésére álljon. Néhány betű után rendben maradt. 7 ezer.

Amellett, hogy számos levelet gyakran tartalmaznak fontos lelki utasítást, elméne „A történet zarándok” - önéletrajz fragment írt alá a diktálás, „Lelki napló”, a rend a Charta és ami a legfontosabb, „Lelki gyakorló-CIÓ”, amelynek értéke a keresztény lelki fejlődés nehéz túlbecsülni.

Ignatius büszkélkedését V Pál pápa 1609-ben és XVI. Gergely 1623-ban kánonizálta.

Szent Ignác a védnöke a három egyházmegyék Baszkföldön, a jezsuiták, a gyermekek, anyák, várva az utódok, a kísértés, skrupulyantov, katonák és részvételével becenevek visszavonulni, a diákok és az előadók. Szentháromság Ignatius a Di Gezu római templomban fekszik.

A READING SZOLGÁLTATÁSÁTÓL

Biográfia St. Ignatius, Luis Consalvo írta

A mi Urunk azonban segítségére volt, és miután a világi gondolatok más gondolatokhoz jöttek, amelyeket az olvasás generált. Valójában, amikor elolvasta az Úr és a szentek életét, eszébe jutott, és megkérdezte magát: "Mi van, ha azt teszem, amit St. Francis és mit csinált St .. Dominik? "Így gondolkodott a sokféle dologról, ami kedvesnek tűnt neki, és mindig elképzelt nehéz és nehéz vállalkozásokat. De bemutatva őket, úgy érezte, hogy könnyű végrehajtani őket. Minden tükröződése a következő szavakkal fejeződött be: "St. Dominic megtette, ami azt jelentette, hogy meg kell tennie; kommunikáció. Francis megtette, ami azt jelentette, hogy meg kell tennie.

Ezek a gondolatok sokáig tartottak, de aztán más foglalkozások megzavarták őket, és a fent említett világ gondolata visszatért az elméjébe; rájuk is hosszú ideig tartott. És ezek a különböző gondolatok sokáig megváltoztatták egymást. [...]

Volt köztük, de az alábbi eltérésekkel: ez lesz több öröm-Következmény re gondolt a világ dolgait, de ha fáradt, hagyja őket, elhagyták a saját szárazság és nemtetszését; éppen ellenkezőleg, a gondolatok, hogy mezítláb a Jerusemre-lim, evés csak zöldek és kényeztesse magát az összes többi borzongás, hogy al-elutasítják maguk szent, talált vigaszt nemcsak abban az időben, amíg bírta, de továbbra is elégedettek és boldogok után megálltak. De nem figyelni rá, és nem habozik, hogy értékeljük a különbség, addig a napig, amikor kinyitotta a szemét és enyhén kezdte, hogy megcsodálják az ilyen eltérések, és elkezdte, hogy tükrözze ezt. A tapasztalat vezette őt a felfedezés, hogy néhány ötletet maradás lyayut neki szomorú és mások - vidám, és fokozatosan rájött, hogy a különbség a szellemek, akik hatással lehetnek rá, a szellem az ördög, és az Isten lelke.

Ilyen volt az első tükröződése Isten tárgyaira, és később, amikor Gyakorlatokat készített, innen kapott első felvilágosodást a duó megkülönböztetéséről.

Forrás: La Liturgie des Heures, v. O., 3. o. 1188-89, Paris 1980

A napi székesegyház imája (Collecta)

Deus, qui, ad maiórem, tui nóminis glóriam propagándam,
Bejárati Ignác az Ecclésia tua suscitásti,
concéde, ut, eius auxílio et imitatióne certántes in terris,
coronárium cum ipso mereámur in cælis.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum,
qui tecum vivit et regnat a unitáte Spíritus Sancti,
Deus, per ómnia sæcula sæcululu. Ámen.

Isten, aki a te dicsőséged nagy nevéhez fog terjedni
Boldog Ignác a gyülekezetében,
szívesség, igen, az ő segítségével,
és a földi utánzáson küzd,
mi lesz velünk koronázva a mennyben.
A mi Urunk Jézus Krisztus, a te Fiad,
Aki veled él és uralkodik a Szentlélek egységében,
Isten örökkön örökké. Ámen.

Kapcsolódó cikkek