A modern filozófia főbb ellentmondásai - a stadopedia
A bemutatott tankönyv második része a modern filozófiai gondolkodásra összpontosít. Hagyományosan a XIX. Század közepéig kezdtek el foglalkozni, bár széles körben elterjedt és széles körben elterjedt a 20. században. A jellemző ez a filozófia válik összecsapása irracionalizmus, amit főként az iskolák által generált úgynevezett „életfilozófia”, de nem csak őket, és az ésszerűség az arcát számos filozófiai fogalmak, mint a materialista és idealista: a marxizmus, a pozitivizmus, neo-pozitivizmus neo-tomizmus, strukturalizmus, fenomenológia és mások.
Ha a racionalista filozófusok igazolja az elmét, mint az elsődleges eszköz a megértés a valóság ezzel szemben irracionális iskolákban korlátozzák a lehetőségeket a racionális tudás és előadott eszközeként gnoseogennogo fejlődés a világ, mint a közvetlen szemlélődés, az érzés, az intuíció, a misztikus megvilágosodás, stb az alapja, hogy valami megközelíthetetlen vagy idegen az ok.
A konfliktus a két tendencia folyik a területen a filozófia és a tudás, a módszertan, bár a központi pont a vita olyan, elvégre kapcsolatos kérdések a módszertant, amely explicit vagy implicit módon kapcsolódik a készítmény és a megoldás számos filozófiai problémák.
Például egy bizonyos adag szkepticizmus tekintetében a racionális módszerek ismerete rejlő irracionális trend a modern filozófia, világnézet generál az emberi magány problémája előforduló talán csak néhány iskolában már ebbe az irányba. És megpróbálja bizonyítani függetlenségét a folyamat ismeretek a humán a módszereket, amelyek alapján a tudomány (módszertani probléma), amelyek azt állította, néhány irracionális iskolák: nincs azonnali feltételrendszer az emberi cselekedetek, vagy szabad akarat van tudata alá, azaz a rendelkezések, amelyek ideológiai jellegű.
Ugyanakkor a nyilatkozatot, és megoldást ezekre a problémákra, és a filozófiai és módszertani végrehajtott irrationalists szellemében ellenzék az racionalista véleményét a többi területen, ahol a szabad ember akarata nem indokolja a torkolatánál a szkepticizmus és a hiánya sok sikert a használata racionális módszerek humanitárius tudás inkább a jele, hogy nem a lejárat „a humán tudományok”, amely jelzi a hiányát a tudatos tapasztalat az e módszerek alkalmazása a etsificheskomu tárgyát ezek a tudományágak - az emberek és a társadalom.
Azonban, amit itt konfliktusnak hívunk, csak az X # 921-es X-XX. Század filozófiájának fejlődésének külső oldala. Nyilvánvaló, hogy az ember racionális hozzáállása a világhoz (gondolkodásai és cselekedetei) nem tölti ki a kapcsolatok sokféleségét azon valósággal, amelyben létezése folytatódik, és amelyen keresztül felismeri ezt a valóságot. Az érzelmek, az érzelmi élet az emberi lény egyaránt fontos aspektusa, és mindkettő alapvető eleme a környező valóság képének kialakulásában, valamint ösztönző hatással az akcióira.
Ezért a legújabb irracionális filozófia, úgy döntött, mivel tárgya az érzelmek és megvédjék prioritás az áramot az emberi élet, csak az egyik abszolút a valódi oldalon a dolgok, sőt, hozzátéve, hogy az ő képe, ami képződik racionalista filozófia.
Természetesen a modern filozófiai élet nem veszíti el a racionalizmus és az irracionalizmus hozzáállását. A filozófiai fogalmak pluralizmus korunkban úgy tűnik, elérte apogéjét. A szellemi élet különféle formái, amelyek a mai napig jellemzőek és a "posztmodernizmusnak" neveztek, a filozófiában kifejeződtek. Semmi sem utasít vissza, minden elismert. Hegel szlogenje "minden lehetséges, ami elképzelhető" megszerezte az imperatív szerepét az egymást felváltó ideológiai fogalmak sokféleségének mozaikszerű hátterén.
Azonban a racionalizmus és az irracionalizmus továbbra is azok a fő pillérek vagy rudak maradnak, amelyekhez a különböző irányok filozófiai gondolatait a fény felé húzza. A legfontosabb ok az, hogy tükrözik a világban uralkodó ideológiai áramlások valódi összecsapását, amelyet nem kevésbé a hivatalos filozófusok képzelőereje, hanem maga a valóság is életre kelt. Ez a szintézis önmagában egyes gondolkodók szemszögéből nézve, és amely a legteljesebb képet nyújtja a létezésről [115].