A jóhiszeműség ortodoxia Saint-Anne Novgorod
Szent Anna Novgorod (keresztség előtt Ingigerda) volt a legidősebb lánya a svéd király Olof Shetkonunga St. (994-1022), és egyértelműen a leginkább istenfélő és méltó család idejét. Olaf király más volt mély vallásosság, magasság a szellem és a nemesség a gondolat, egy bölcs és aktív az ügyek kormányzati és nem volt egyenlő a eltökéltségét és bátorságát a háborúban.
A hit iránti féltékenység lángolásával nagy lelkesedéssel folytatta uralmát, és fáradhatatlanul dolgozott pogány országának keresztény megvilágosodásában. A római, az angol és a német papsággal való hitben élt, és a kortársak "a leginkább keresztény király". Szent Anna anyja, Estridi királynő, Svédország legelegánsabb családjából származott, kiemelkedő elmeiről, szerető szívéről és nagylelkűségéről ismert. Minden gyermeküket gyönyörű megjelenésük és magas lelki ajándékaik különböztették meg.
Skandinávia igazi lánya volt a Viking-korszaknak, ezért kora óta élvezte a nagy szabadságot, részt vett hazájában, élvezettel, fogadta a vendégeket, jó fegyveres volt. Történelmi források hangsúlyozzák elméjét, bátorságát, nagy hatással másokra.
St. Anna részt vett a nyilvános találkozók és ünnepségek, részt vett fogadások a bíróság élt a saját kastélyt, ahol egy ingyenes kihelyezett látogatók, tulajdonosa és önállóan kezelni a saját ingatlanok, rendelkezésére álltak azok számos fegyveres kíséret és vegye saját belátása túra az ország. Az észak-skandináv népmesék ő is őrzi emlékét, mint egy nő önfeláldozó, rendelkezett a jó szív, okos, bátor és kalandvágyó, mindig amelyek jelentős hatással volt a környezetre, hogy hozza neki a sors. Otthon St. Anna életéből az északi legendák emlékeznek a Svédország és Norvégia közötti béke megteremtésében való részvételre.
Yaroslav nagykövetei Anna-Ingigerdha kezének kérésére 1015 nyarán érkeztek a svéd királyhoz Novgorodból. A király "azonnal és szívesen" beleegyezett a házasságba. Milyen ösztönzőket és milyen körülmények között jött létre a szakszervezet gondolata, egyértelműen ismeretlen.
Tavasszal 1016 Jaroszláv küldött Novgorod nagykövetei a végleges feltételek vonatkozásában a feltételezett házasság. Kérésére a Szent Anna, a követek megállapodtak, hogy nevét a herceg így hozománya (hozomány) Ladoga városban és környékén, a megfelelő személy, hogy kezelni ezt a Venom és kijelöl egy steward rajta. Aztán, hogy egy feltétel, hogy neki, hogy válasszon Svédországban egyidejűség az arcát, ami nem találja annyira méltó, és biztosítja számára az Oroszországban a méltóság, erő és becsület, amit élvez otthon. A király és a nagykövetek kifejezett beleegyezésüket, és esküjükkel hagyják jóvá az egész szerződést. Amikor a király megkérte Saint Anna-t, akinek a választása leesik, Rognwald Ulfovichot nevezte el. Ez ellentétes a szándék a király, aki meg akarta végrehajtani Rognvalda kiadásának Astrid (nővér Anne) Olaf norvég, de kérésére a Szent Anna szerződés hatályban marad. Mindent tájékoztatott Rognvaldről, és kinevezte neki a találkozó időpontját és helyét. Összefogás vele, Szent Anna, ami egy nagy lakosztály és gazdag hozományt, nyári hajózott Oroszországban.
St. Anna költözött Novgorodba a keleti (ortodox) rítusban, Irina névvel (Ingigerdvel egyeztetett). Úgy tartják, hogy Ingigerda a gyermekkori szláv nyelvről tudta, hiszen anyja, Astrid királynő a herceg hercegének lánya volt.
Miután lesz a nagyhercegnő, ő hatásköre a lélek és a szív, minden ajándéka kegyelem új hazáját, mert hű segítője és tanácsadója férje az ő dolga. Egyszer, amikor a bérelt norvég őrség felháborodott és megkérte a nagy hercegnőt, hogy közvetítse őket és Yaroslavt, egyetértett, de figyelmeztette, hogy ő fogja védeni a férje érdekeit. Amikor szemben a nagyherceg tett Ratiu testvére Msztyiszlav Tmutorakansky, Irina felajánlotta, hogy a vitát a katonai harcolni, de Msztyiszlav mondta, hogy a nő, aki nem volt hozzászokva a harcot - és adott testvére.
A St. Anne-ről szóló információ a földünkön élete során nagyon ritka és töredékes. Több adat róla az első éveiben az új hazát mondja norvég mese hasznosítja Oroszország norvég csapat Eymunda és Ragnar, akik érkezett Novgorod szolgálatára Prince Jaroszláv késő nyáron vagy kora ősszel az ugyanabban az évben, amikor hazajöttem és a Szent Anna . Érkezéskor leválás Eymund és Ragnar volt egy fogadáson a herceg és hercegnő, hercegnő vezette őket beszélni az ügyek a norvég és norvég királyok. A hercegnő a legmegfelelőbb benyomást keltette a vezetőkkel határozott jelleggel és szociabilitással. A hercegnő első szolgálata nagyon nagylelkű volt és kedves hozzá. Miután az első háború Szvjatopolk ezek a kapcsolatok már némileg változott a rosszabb, és a végén, a herceg és hercegnő kénytelenek voltak megbirkózni a zsoldosok. Amikor a harcosok tört élesen Jaroszláv és voltak elhagyni ellenfelét Brjachislav Prince Polocki, St. Anna személyesen együtt rokonát Rognvaldom, ő tett kísérletet arra kényszeríti őket, hogy hagyja abba, és amikor már majdnem fogságba. A következő háborúk során a norvégok ellenségei voltak. A legenda szerint nagy hatással Szent Anna a további menetét ügyek és a Grand Prince Yaroslav, akit úgy tűnt, hogy gyakran kíséri a háborút. Azonnali beavatkozását a Bryachislavdal folytatott hosszú küzdelem vége is tulajdonítja. A beavatkozás a legenda szerint a legkülönlegesebb helyzetben volt. Amikor az erők Jaroszláv és Brjachislav habozott egyik a másik felett, Eymund készített egy tervet, hogy elfog a szent Anna, aki azért jött a táborba, Jaroszláv, azzal érvelve, hogy ő fog segíteni az ellenség tanácsot. Egy este támadták meg, és Ragnar nagyhercegnét, megölve lova és szakítás a konvoj vitte a Brjachislav táborban. Látva magát a kezében a norvégok, a hercegnő felkiáltott: „Te, az északi emberek, azt mutatja, soha többé megbántani engem!” Másnap reggel hívta Eymunda és kifejezte azon óhaját, hogy szolgáljon közvetítőként békekötés, nyíltan figyelmeztetett, azzal a ténnyel együtt, hogy ő egy akarat gondoskodjon Yaroslav herceg előnyeiről. Miután férje és Bryachislav részéről hozzájárulást kapott a mediációhoz, részt vett a békefeltételek kidolgozásában, amelyeket később elfogadtak. A béke megkötésével együtt helyreállt a jó kapcsolata a norvégokkal.
Ezekben a részleteket látjuk a tükörképe a helyzetben, melyben a Szent Anna tartózkodása idején Oroszország vonatkozásában az északi nemzetségei, a különböző befut Oroszország és gyakran chinivshim itt elleni erőszak a lakosság. Nyilvánvaló, hogy a Princess új rokonságot érdekeit a haza, és a férje, és azok kapcsolatát az északiak volt vezetve, hanem törzsi rokonság. Kétségtelen, részben befolyásolja a személyes és családi kapcsolatok kell tulajdonítani az állandó, a béke és a baráti kapcsolatok Oroszország a kormányok és a népek Svédország és Norvégia, amelyek különösen után erősödött érkezése, a föld és nem szakad tovább. Különben is, ezekben a baráti kapcsolatok nagyon feltűnő által elfoglalt rokonok Szent Anna, például bátyja, James, aki szolgált sokáig Oroszországban, a férj húga - norvég Olaf király és három fia Rognvalda. Az orosz kódexek alapján, Szent Anna, aki 1016 nyarán érkezett Novgorodba, nem sokáig maradt. Ugyanezen év végén a hercegi udvar Kijevbe költözött. 1018-ban, míg a menekülő Jaroszláv Novgorod, hogy ostromolták a lengyel Boleslav és Szvjatopolk Kijevben, de úgy tűnik, sikerült elkerülni elkülönítését. Azóta az udvar Kijevben, majd Novgorodban volt.
Észak-Oroszországban, a házassági szerződés szerint St. Anne rendelkezett egy hatalmas voloszttal - Ladoga városával, amelynek egy hozzá tartozó tartomány volt. Közvetlen menedzsment ezen a területen a hercegnő megbízta Rognvald Ulfovich, aki a nyáron a volost, és télen - a Novgorodban.
St. Anne birtoka szerint a fő kereskedelem és a katonai útvonal északról délig - "Varyagtól a görögökig" futott, és Ladoga városa volt a legelső orosz erőd. Ezekből a területekről nagy tiszteletdíjat fizetett a nagyhercegnek.
1046 A görög hercegnő Anna férjhez ment a fia Jaroszláv Vszevolod és Irina hozott kijevi csodálatos ikont a szent anya (Putevoditelnitsy) - áldás a Szent Szűz orosz állam. A szellemi jelentőségét ezt a képet, hogy kifejezze a szó keresztény Oroszország Akathist Szűz Mária: „Örüljetek, sérthetetlen fal a királyság!” Ez az ikon később nevezték „Szmolenszk”.
1051-ben Pechersky Szent Antal, a Kijev-Pechersky kolostor alapítója Athosba érkezett Kijevbe. Keresztül az Isten anyja megáldotta Kijev harmadik univerzális tételét.
Yaroslav a Bölcs arra törekedett, hogy Oroszországot az egyetemes kereszténység szerves részévé tegye. Templomokat építettek az orosz földön. A görög énekesek tanították az orosz ortodox egyház énekét. Yaroslav alatt az "orosz Pravda" első orosz kódexét állították össze, és megjelent a "Kormchaya" - a bizánci nomomán fordítása. Yaroslav gyűjtött könyveket és kéziratokat, amelyeket görögül szláv nyelvre fordítottak. Az írástudás elterjesztése érdekében elrendelte a papságot, hogy tanítson gyermekeket, Novgorodban pedig iskolát szervezett.
A kijevi írnokok a legrövidebb idő alatt elsajátították a bizánci hatalmas irodalmi gazdagságokat. A bizánci művészeti minták asszimilációja ugyanolyan gyorsan megtörtént - építészet, festészet.
Nem kevésbé fontos volt a sors sorsa a Cyril és Methodius örökségébe való belépés. "A szlovén törzs most repül", így Szent Kereszt prófétált a növekedés jelentőségét a szláv népek. Bulgáriából, amely a leggazdagabb keresztény irodalom volt, Oroszország hatalmas kötetet kapott, és legfontosabb - a liturgikus könyveket szoros és érthető nyelven.
A nagyhercegnek gyakran hosszú utakra és kirándulásokra kellett mennie, amikor Irina Kijevben maradt, ügyeket intézett.
Irina lányai, akárcsak apjuk, anyukám és testvéreik, a "könyörületesség" légkörében nőttek fel. A krónikás beszámol arról, hogy Yaroslav "lakott a könyv szavai" a közelben lévő emberek szívében. A nagyhercegnő a gyerekeket anyanyelvén tanította, tökéletesen megértették a skandináv ságokat, amelyeket a varangiai harcosok a herceg udvarán énekeltek. Irina és Jaroslav lányai lettek királyné: Anna - francia, Maria - magyar, Elizabeth - norvég. Ismeretes, hogy a nagyhercegnő az első női kolostorban alapítója - a szent Nagy Mártír Irina nevében - és az akkori szokás szerint nemcsak gondoskodnia kell róla, hanem kezelnie is.
Az Iryninsky pole. Az Ireninsky kolostor túlélője Kijevben
Szent Egyenlõ Apostolok Olga és Novgorod Szent Anna, az orosz nõi szentség bázisán állnak, kétféle szolgálatot hirdetnek: a szellemi és a földi anyaság. Mindkét út a Legszentebb Theotokos kedvező borítása alatt áll.
Az első feleséget, Eve-t (életet) a Biblia minden élõjének anyjának nevezik (3,20-es Genf), de az őszi elnevezést kapta. A Szent Atyák azt mondják, hogy egy ilyen dicsőséges név - a második Éva próféciája - a Boldogságos Szűz, amely maga hozza létre az életet - a világ Teremtője és Megváltója -, és "az összes élő anyja" lesz. Anyaságának titka az isteni szeretet teljessége, arcán az asszony az egész világ előtt felmagasztalt - látható és láthatatlan.
A kereszténység értékes egy nőt, mint anyát. Az anyaság átalakítja az emberi szeretetet, az embert az élet születésének rejtélyébe hozza létre, az örökkévalóság, az öröm és a szépség számára. A nõ anya a család õre és a családi kandalló. A szelídségtől, a gondoskodástól, a türelemtől és az áldozati képességtől függ a belső béke és a család stabilitása. A nõnek van a legmagasabb feladata - az Országos Mennyország új polgárainak oktatása. Az ilyen anya Irina hercegnő volt.
Jelentős mértékben az olga és Anna szentek szellemi öröksége: a szent Egyenlő apostol Olga épít a Szent Sophia-templomot Kijevben - a kijevi orosz fő templomában; Novgorod Szent Anna részt vesz a Novgorod-i Szent Sophia-templom felállításában és építésében. A Monk Anna Novgorodban a Szent Szophia-katedrális őrzőjévé vált, szent emlékei nyitottak voltak az istentiszteletre. Így Szent Olga és a Monk Anna megerősítik az ősi Rus spirituális vertikáját, összekötve két fő spirituális központját: Kijev és Novgorod.
A szerzetes Anna Novgorodsky kezdeményezte a szentség két útjának egyesülését: a szent, áldott hercegnők (királynék) és a szentek, vagyis az aktív szolgálat a világnak és az imádságos szemlélődésnek, a szerzetesi tetteknek.
A régi orosz családi élet szigorú kegyességen alapult, a napi imádkozás teljesítésében, a Szentírás olvasásában, a zsoltárosban, a szentek életében, a templomba menve. A család mindenekelőtt az otthoni templom. A hívő orosz nép spirituális eszménye egy szerzetes-aszketikus kép. És sok orosz nép szerette volna a szerzetességet, mint az élet útjának koronázását.
Az orosz hűséges hercegnők, miután özvegy lettek, második alkalommal nem házasodtak meg, bár az egyház nem tiltotta meg a második házasságot. A szerzetesi fogadalmak - a Mennyei Vőlegényhez hívei - olyan módon jöttek létre, amely leginkább megfeleltek az özvegyéletnek. Ezért a hercegi és a boyári környezetben özvegy özvegyek szinte a szabály. A templom a szerzetesrendet a házassági élet befejezett szerepével díszítette. Az orosz népnek a hercegnő-apácák példája volt a monogámia méltó befejezésének.
A Monk Anna útjának sajátossága eredetét mutatja. Egy másik nép lánya a Szent Oroszország megteremtésén dolgozik, Szent Olga mellett áll az orosz női szentség létrájának alapjain. A Monk Anna asszimilálja az idegenekét, mint a sajátját, anélkül, hogy megkülönböztetné őket, és megteremti az emberi faj egységét. Az "Irina Szent Királynő" nevet kapta a skandináv országokban - ezeknek a népeknek a szent feleségei közül elsőként ragyogott, és számukra a mennyei pásztor és imaasszony lett. Így a név Irina (világ), amelyet Ingigirda ortodoxia fogadott, kiderül, hogy mélyen kifejezi a lelki munkáját.
Novgorod Szent Anna képében az orosz nők lelki munkájának számos alapvető irányzatának eredetét látjuk. Jó segélye különösen hatékony. A szerzetesben nyilvánvalóan megnyilvánult az emberi személyiség kreatív kezdete, és így lehetősége van arra, hogy segítsen az út kiválasztásában. Az egész élete az Isten Anyjának szolgálata volt, aki szent áldásokat adott a szentnek és a boldog anyaságnak. Ezért annyit jelent a Szent Anna tisztelete a legtisztább.
A másik név, amit neki adott a tonsúra alatt - Anna (kegyelem) - jelzi az egyetlen erőt, amely segíti a személy szentség elérését - Isten kegyelmét.
A jégeső rettenetes veszélyek idején a Novgorodok Istenhez fordultak, segítségért, védelemért, polgári összeesküvésért folyamodtak - és közös imádság után az Isten Anyja védtelenítette a szerencsétlen jégviharát a szerencsétlenségtől. Miután sok évtizede, azt a lehetőséget, hogy imádkozzanak, mielőtt a legtisztább módon „legyőzhetetlen falak”, „soprotivnyh milíciák leváltották.”
És ez ment vissza a gyerekek az égi pártfogója Nagy Novgorod - emlékei Szent Anna Novgorod nyitotta vannak a novgorodi Szent Fülöp apostol, így kegyes segítséget és lelki öröm a mi nehéz időkben.
A nyugati fénylenek, mint egy csillag nebosvetlaya, elfogadás az ortodox hit megenged Te, ez a gyümölcse blagoslavny orosz föld hozott, a Szent Princess Anno Krisztus szívével szerette te, Togo indoklást és a törvényi hranyaschi, ugyanaz ezen a napon minden szent memória ünneplése, bűnök elengedhetik az imáitok elfogadhatók.
Ez a nap az áldott emléke a nagy Novgrad szórakozás, idézése a hívek fény prazdnovati a memóriát, és most lelkileg likovstvuyusche örömmel dicsérni téged, és imádkozzatok Szent nejem Princess Anno, hogy a Szentháromság, a moly is szállít nagy Novgrad és az egész orosz föld minden bajok és körülményt, és mindannyiunkat meg kell menteni.
Imádság a szent fejedelemhez (tiszteletes)
A dicső, nagy tiszteletes Princess Annaud, elhagyta az országot, és te Lakozom az orosz földön, és s te viseli a nagy művek jóváhagyási hatáskörét. Mintegy Tisztelendő Anya O áhítattal bölcs Anno türelmi tezoimenitaya akkor siyaeshi csodák földjén a kegyelem, te vagy molitvennitsa minden ember mind az orosz. Hallgass meg imádkozik hozzád, Ha ti bo esmy és bűnös, hanem a hit áramlik a becsületes moschem - kincs Nagy Novgrad - pogibayuschiya és felgyorsításához lelkünket, megvilágosítja a szemünk serdechnyya, hozok oda mélyéből a bűn és irányítani az utat a bűnbánat. Tedd az isteni szeretet tüzét a szívünkbe, bölcsessük az elmét, megvilágosítsuk az érzékeinket. Hozd ima az Úr Jézus Krisztust, és a legtisztább anyjának, így a predstatelstvom érintetlenül hagyni vár a tiéd, azt szereti vagy te, és az összes várak az ország a mi igen érvényesülnek bennük a béke és az igazság, a bőség és a jólét, és így megszabadulni a bajok, hogy jönnek az orosz földre. Razseyannyh gyerekek az orosz ortodox egyház, és összegyűjteni a te szeretet és az imádság, és meg kell szüntetni benne minden eretnekség és schisms. Mentsd meg a szeretet az emberek közötti, békét és örömet az áldott házak, megkapjuk a föld évszakhoz időjárás és rengeteg gyümölcs. Ne szégyellje reményünk, a sündisznó a Bose és a Boldogságos Szűz Mária a gyors cha vozlagaemago, de mutassa meg nekünk a közbenjárás, így dicséret, dicséret és dicsőítsék az Atya és a Fiú és a Szentlélek, örökkön örökké. Ámen.