A győztesektől a "hamis menyasszonyokig"
Jelenleg annak érdekében, hogy férjhez, szerelmesek kell csak alkalmazni a regisztrátor és a kijelölt nap, hogy jöjjön a házasság regisztráció ünnepségen útlevéllel. A XVIII és XIX században, a menyasszony és a vőlegény kellett menni hosszú utat azelőtt, hogy azok a férj és a feleség: szerezni engedélyek számát, hogy egy leltárt a hozomány, hogy megszervezze a részvétel és ellenáll a háromnapos menyegzőre.
Az SPB.AIF.RU megtudta, hogyan zajlott le a zarándoklat előkészítése és mik voltak évszázadokkal ezelőtt a Szentpétervárok esküvői hagyományai.
És a menyasszony hamis!
A XVIII. Század elejéig az esküvői ünnepségek fő irányadó Domostroy volt, a 16. században írták. E dokumentum szerint a meghívott gyülekezetnek tárgyalnia kellett a fiatalok házasságáról. Ha tudta, hogy az apa és a menyasszony anyja beleegyezik, a vőlegény szülei meglátogatták őket. Meghatározták az esküvő napját, és részletes ajándékot készítettek, a dokumentumban nem csak ékszereket vagy bútorokat írtunk, hanem azt is, ami most kissé elképesztőnek tűnik: matracok, esernyők és kosarak. A hozományok listáját hivatalos dokumentumnak tekintették és "vonalrekordnak" nevezték.
Gyakran előfordul, hogy a vőlegény maga nem látta a menyasszony az esküvő előtt. Néha a menyasszony, a félelem, hogy lányuk nem szereti a szülők a vőlegény, a menyasszony megmutatta nekik szebb unokatestvére vagy a család barátja. Mi volt a meglepetés a vőlegény, amikor, miután meghallgatta a szülők a szépség, a tudat, vagy a későbbi felesége egy esküvőn felfedezi, hogy társa az élet csúnya vagy buta egyáltalán! Ebből veszélyeztetett fiatalok mentettek Péter cár I. Elmondása szerint, az üzlet a szülők közötti elvesztették jogi hatása a rendelet 1702-ben, és a vőlegény után is a megbízás nem tudta megtagadni a menyasszony, hogy megtudja, hogy ő volt a „csúnya, gyászos és egészségtelen.”
Péter mutatta be a metrikus könyveket, ahol információt adtak a házasságkötőkkel kapcsolatban. Ezekben a könyvekben feljegyezték a menyasszony és a vőlegény nevét, a vallásukat és a fiatalok könyvelését. A mai napig ilyen változásokkal rendelkező felvételi rendszer marad.
Így nézték az esküvői ruhákat a XIX. És a XX. Század közepén. Fotó: AIF / Yana Khvatova
Oduhrmann - és a korona alatt
Az idő múlásával fokozatosan nőtt a házasok jogai. Már a XVIII. Században a nők saját kezdeményezésükre elválaszthatták férjüket: a válás oka a feleség és a gyermekek kegyetlen bánásmódja, érzelmi zavar vagy betegség, más családtagok számára veszélyes.
1724-ben a szinódus kiadott egy rendeletet, amely szerint a szülők nem kényszeríthetik gyermekeiket házasságra, és mivel a XIX. Században a fiatalok egymástól függetlenül ismerkedtek egymással, a társulók és rokonok részvételével. A gazdag nemesek megismerkedtek a golyókon, és a kevésbé figyelemre méltó városlakók különleges ifjúsági pártokon vettek részt. Az ilyen találkozókat felnőttek felügyelete alatt tartották.
Több jog a szerelmesek adta I. Miklós, aki jóváhagyta a „rendeletek az unió a házasság.” Mivel 1836 in St. Petersburg kezdett személyek házassága a különböző nézeteket valló - mielőtt ilyen unió szigorúan tilos. Mint korábban, a polgári házasság nélkül az esküvő volt, jogilag nem kötelező, de a kanonikus kor a házasság, 13 és 15 év a menyasszony és a vőlegény illetve törölték: Most egy fiatal férfi lehetett elvenni a 18 éves, és a lányok - 17.
Az esküvőt 3-7 napig ünnepelték. Fotó: TsGAKFFD SPb
Annak ellenére, hogy a lazítás esküvői törvényi, gyakran házasság szerelem volt, hogy egy csomó engedélyek és okmányok: a petíciót a házassági, születési anyakönyvi kivonat, igazolás vallomás és a közösség, a hatóságok engedélyével az esküvő és a dokumentum felolvasni - az elismerést a jövőben a házasság a plébániatemplomban . Ha az emberek házas a második vagy Brac volt, több mint 60 éve, az áldást a szinódus volt szükség, és ha a menyasszony és a vőlegény tartoznak a különböző vallású, vagy akár egyházközségekben szükséges engedélyt a papság. Osztályú emberek és a kereskedő gyerekek biztosításához szükséges által kiadott engedély tanács.
Igaz, néha a menyasszonyok sikeresen vágták el a koronát. Így, 1805-ben, egy lány "megdöbbentette" szeretőjét, Golenishchev-Kutuzov herceget egy ismeretlen itallal, és másnap reggel feleségül ébredt fel. Az újonnan kinevezett férj dühös volt. Egy sor kísérlet után még mindig sikerült válni.
A 19. században sok esküvői hagyomány nem különbözött a modernektől. Fotó: AIF / Yana Khvatova
Három napos ünnep
Amikor megkapták az összes szükséges dokumentumot, maguk az esküvők kezdték el magukat. A nemesek meghívást küldtek a vendégeknek, és részletes menüt készítettek az esküvői bankettről. A falusi családok ünnepelték az egész falu esküvőjét. A házasságkötés ősszel történt, a "női nyár" és a böjt, vagy télen - a keresztség és a palacsinta hét között.
Két nemes és rusztikus esküvő volt sok a hasonlóság, de voltak is található benne rejlő minden osztályt. Tehát, a fő különbség volt a gazdaságban a paraszti esküvő szertartás gyász menyasszony: a menyasszony leánybúcsú előtt zokogott hangosan az utcán, szimbolizálva neki búcsút barátai és a családja.
A menyasszony esküvői ruhája szerény volt és zárt. A paraszti nők ritkán házasodtak fehérben - gyakrabban varrtak magukra egy új elegáns ruhát, ami a házban volt.
A faluban ünnepeltek paraszti esküvőket. Fotó: TsGAKFFD SPb
A templom esküvőjén a nemesek egymástól elkülönülten és a parasztok között lovagoltak együtt. A templomból mindkét birtok újszülöttje visszatér az "esküvői vonatra" - a vőlegény díszes felvonulása.
Minden Szentpétervári esküvõ, függetlenül attól, hogy az újszülött eredete és fajtája milyen nagy hangulatot árasztott el. A házasságkötést otthon hozták az újoncok. A vidám ünnep három napig egész hétig tartott: minden vendéget meghívtak az esküvőre, majd a legközelebbi rokonok maradtak.
Tudjon meg többet ezekről a XVIII-XX. Századi esküvői hagyományokról, valamint nézzen utána az ókori esküvői emlékekről és dokumentumokról a Szentpétervári Levéltári Bizottság "A tanács és a szeretet" című kiállításon.